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第203章

洪荒之孔宣传-第203章

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    孔宣打了个稽首。回礼道:“原来是东海方诸岛东王公麾下,幸会幸会!”

    “吕尚道友请坐。”孔宣与吕尚回礼之后,便将眼光看向了昊天和瑶池。

    两位天尊将吕尚的情况简单介绍了一番后,却见孔宣用饶有兴趣的目光看向了吕尚,上下打量了一番后。用考校的口吻问道:“何为洪荒天道?”

    吕尚一听,便知道孔宣开始考校自己了,连忙正色回答道:“大道显化阴阳,阴阳显化洪荒世界。”

    “洪荒世界再显化出各种物质、空间、生灵,洪荒天道便是这些物质、空间、生灵存在的基本条件。”

    “嗯,不错,回答的不错!”孔宣点了点头,却又继续问道:“何为三千道?”

    “世界之中,物质必有阴阳五行、生命必有阴阳五行、生灵必有阴阳三义五行,此三者相荡,正合三千之道!”

    “嗯!”孔宣再点了点头:“不错!正是三千之道!”

    “那么,如何传道教化?”

    孔宣问出了最为关键的一个问题!

    而昊天和瑶池也是关切地盯住了吕尚,想要听听吕尚是如何回答的。

    精通道义之人并不意味着可以精通如何教授徒弟,毕竟每个生灵的资质并不相同。而资质之中哪怕一小点不同之处,就必定意味着能够修行之道也会不同。

    而不同的道,修炼的方法自然必定不会相同。所以,懂得自己修道的人,不一定能懂得如何让别人修道。

    却见吕尚轻轻一笑:“凡物,最基本之道乃为五行。五行分先天五行、后天五行。先天五行发而为德,后天五行发而为贼。先天五行主信,后天五行主慾。”

    “传道教化时,炼其心、令其可以充分认识到自己身为生灵的事实,然后通过开其眼界、令其知道修炼自身、提升生命等级的好处、坚定其修炼的信心。”

    “然后炼其体魄、煅其筋骨,将其体内最纯粹的资质属性表现出来,再以其最纯粹的资质属性来采取相应之道予以教化!”

    “好!”孔宣一抚掌:“修道先修心,无论五行、三义、阴阳,均需心来统摄。心若能统摄五行、便能修行至金仙;心若能统摄三义、便能修行至大罗;心若能统摄阴阳、便能修行至准圣,心若是能统摄诸道、便能成就圣人!”

    “唯有修心,方能成就生命、成就自己。”

    “心能统御五行,便是具备五行之德。仁能看清世间万灵、义能识得世间真情、礼能待人如己、智能分辨是非、信能明了自身。”

    “心若不能统摄五行,便会陷入无边欲望之中,喜怒哀乐不由自己、命运轮转不由自己、生死存亡不由自己!”

    “不修心者,便是与尘土粪便毫无差异!”

    “不能统摄五行者,便会落入后天五行之贼。不知为谁喜、不知为谁怒、不知为谁哀、不知为谁乐,丢失了本心!”

    孔宣的一席话,将在场的三人听得连连点头,赞同不已。

 321 定封神

    “孔宣前辈一语点醒梦中人啊!”

    吕尚深深地躬下,大礼拜了一拜,感叹地说道:“吕尚自从跟随主人管理方诸岛群仙以来,便被主人经常教诲、帮助主人教化众仙。”

    “本来吕尚还以为经过这么多年来对那些仙人的教导,已经对教化之道精通熟稔了,但是听了孔宣前辈之言,却发现自己还是只知其然、不知其所以然。”

    “孔宣前辈之言大开吕尚茅塞,请受吕尚一拜!”

    孔宣点了点头,坦然接受了吕尚的大礼,然后继续说道:“教化,一是要看其人的本质、因材施教,二是要看其人的本性,若是愚昧不灵还不懂向贤,就没有教化的意义了!”

    “愚昧不灵者,就不能称之为生灵了,虽然其确实有灵。”

    “但是世间万物芸芸,有灵则必有不灵,一切的造化都要取决于生灵本身的选择。”

    “他若向贤,便能教化,他不向贤,任其自灭便好。”

    “天道为生,一灵泯灭便自有一灵诞生。若是愚昧不灵还不向贤,强行教化非但无益、还能将施教之人累死。”

    “但是施教之人也要严格审视其是否真正愚昧不灵。”

    “以人族为例,其人三年开灵、七年或八年开智、十四或十六灵智俱全,灵智俱全前均为未开蒙,所以开蒙之前的人均为可教化之人。”

    “开蒙以后、灵智俱全之后仍然不向贤,方才能被认定为真正愚昧不灵。”

    “其他生灵种族也是如此,在灵智俱全之前均为可教化,之后不向贤方为真不向贤。”

    “修行之道,其易也,克慾返真、回归本心便能修行。明了自身、修命养性便能成仙。唯一障碍,便是本心真我。”

    “无本心者,自然会被自然摒弃、得不到世间自然的反馈、修行万难而不成。有本心者,亲近自然、自然会被自然接纳、得到世间自然的反馈、一念通则百年通,成仙入道自然顺手拈来。”

    “道有收发,行道自然有所逆克、顺行。施教自然有所教、有所不教。”

    “但凡自立自强者、皆为可教,依附他人、不能自立自强者,自然不教。”

    说到这里,孔宣停下了讲话,施施然地坐了下来。

    昊天、瑶池与吕尚三人见孔宣说完,又一齐躬身向着孔宣深施一礼,一齐恭声道:“多谢孔宣老爷(前辈)为我等解惑!”

    “有取有舍,方为行道之妙。我等受教!”

    昊天和瑶池随即醒悟,喜声问道:“孔宣老爷。那么吕尚道友便可以担任这主持封神之人了?”

    孔宣点头道:“可!”

    吕尚一听,也是大喜,不过还有些顾虑道:“道祖那边。。。”

    话还没说完,凌霄宝殿中便响起了一声清冷的声音:“孔宣道友说可便可,贫道无异议!”

    正是鸿钧道祖的声音!

    吕尚连忙向着虚空深施一礼,大声说道:“吕尚谨遵道祖法旨,必不负道祖与孔宣前辈重托,尽心尽力主持好封神大事!”

    吕尚施礼完毕。整个人便如同轻松了许多,苍老的面庞也焕发出了蓬勃的生气。

    昊天正想和瑶池一起。为吕尚进行报备、并准备授予吕尚封神之宝时,就听得凌霄宝殿外响起了洪亮的通报声。

    “启禀天尊,女娲圣人、红云圣人并人族两皇五帝求见!”

    昊天和瑶池一听,有些吃惊!

    两人连忙吩咐道:“立即通知四御、随我亲自迎接!”

    昊天和瑶池先将孔宣让到高台上落座、又请吕尚坐好后,才与前来听候命令的天庭四御一起,准备前往南天门处迎接两位圣人的到来。

    正要行间。耳边传来了孔宣的传音:“在南天门处稍待片刻,我已通知三清与西方二人也一起前来!”

    昊天连忙回话应诺。

    不多时,昊天、瑶池陪着女娲、红云、三清、接引、准提以及人族两皇五帝走进了凌霄宝殿中。

    刚进来时,女娲和红云以及人族的两皇五帝面色都有些怒色,不过看到孔宣高高坐在凌霄宝殿中时。众人的怒色马上就被收敛了起来。

    众人疾步走到高台前,向孔宣行礼参拜后,在昊天与瑶池的安排下坐了下来。

    天庭仙女们为众人奉上瓜果佳肴、琼浆玉液之后退下,凌霄宝殿中只有一众大能之后,孔宣才发话问道:“怎么女娲和红云道友面有怒色,可是有什么不快?说来与孔宣听听。”

    女娲与红云对视一眼后,站起来向孔宣一礼:“还请孔宣老师知晓,这人族虽然是女娲创造出来的。但是女娲在创造人族之后便已言明:人族为女娲顺应天道、或可说是天道借女娲之手创造而出,女娲与人族并无瓜葛。但是这眼下的人族却不知为何,在其领地内建了不少女娲庙来供奉女娲。”

    “女娲自从三义大劫后重建娲皇宫后,便隐居不出,也未向人族发出感应、要他们为女娲建庙供奉。”

    “而且人族供奉的方式也不对,所以女娲也一直没有收到过人族供奉的感应。”

    “只是,刚才女娲却突然收到了从人族区域发来的感应,还以为是人族有什么大事发生、需要我们这些圣人帮忙。”

    “本来维护洪荒众生是我等圣人的责任、责无旁贷,所以女娲便出了娲皇宫、前往人族领地中查看。”

    “这一看可是把女娲气的不轻!”

    “原来那人族之主帝辛,在打战胜利凯旋后,竟将我女娲庙作为庆功之所,在其中大肆饮酒作乐、歌舞靡靡!”

    “而那发出来的感应,还是他们不懂歌舞、无意间发出了可以沟通生生造化之道的动作音乐所致!”

    “我女娲生来便掌造化之道,何时执掌过战争之道!?”

    “这人族不敬自己祖先不说,还胡乱歌舞、张冠李戴!岂能不让女娲生气?”

    “还有红云圣人以及人族的两皇五帝都在场,他们能证明女娲所言不虚!”

    说罢,女娲再向孔宣施了一礼,方才坐下。

    孔宣看向了红云,问道:“红云道友,女娲所言可是实话?”

 322 天庭议封神

    红云站起身来点了点头:“女娲道友所言不虚,甚至还有些为人族留情,少说了一些实情!”

    “那商国之中,虽然庙宇林立,但是供奉的不是自己的祖先或者是确实存在的洪荒大能,反而大多是我们都不知道的一些鬼神。”

    “即使有一些确实是供奉我们在座的一些大能,比如女娲圣人、人族黄帝轩辕等,但是供奉的方式基本不对,被供奉之人根本就得不到感应!”

    “商国供奉时所采取的祭祀、舞蹈等方式可以说是统统不对。”

    “而且这些供奉的庙宇还被用来做一些不知所谓的事情!”

    “商国所领导的人族已经大部分失去了人族的本来面目了。”

    “而有些人族方国,虽然还一直坚持保留着人族的本来面目,但是在以商国为首的进攻之下,生存状况可谓是岌岌可危!”

    “所以,红云才会带着人族羲皇、天皇以及五帝前来天庭,想要请求天庭尽快开始封神之举,将人族的现状扭转过来!”

    “否则的话,我红云名为人族圣人,两皇五帝也都是人族先贤,不好插手人族内部事宜啊!”

    “咦?”孔宣发生了一声惊讶之声:“人族商国之中,不是有许多截教修士在辅佐国政么?怎么会演变成如此境地?”

    孔宣说着,眼光看向了上清通天,想要从通天这里得到一些解释。

    就见上清圣人起身回答道:“还请孔宣老师得知,那商国之中虽然确实有不少截教传人在辅佐国政,但是那些截教传人大多并未真正录入到我截教弟子名单之中。”

    “真正是我截教中被录弟子的只有闻仲等少数几人。”

    “大家也都是知道我截教教义的,所以我截教就不能将那些找上门来修仙问道之人驱离。”

    “不过,我截教之中还是有一套管理弟子的方法,就是将所有的弟子们按照其对截教的贡献来进行分级。只有对我截教有所贡献的弟子才能得以被收录在名册之中。”

    “也只有被收录在册的正式弟子,才能被授予我截教道术、道义。”

    “而那些虽然习得一些我截教的粗浅法术、却没有对我截教作出贡献的,便不是我截教的正式弟子。”

    “而且闻仲等人平时或是只帮助商国进行征讨他国、或是只负责镇守一方、安抚百姓。”

    “而且,自从人族五帝归位之后,洪荒各家教派都达成了一项默契,就是只在人族之中传教授业。但是并不干扰人族自身的选择。”

    “所以,不止是我截教,包括大兄的人教、二兄的阐教在内所有在人族范围内走动的教派,都是只在人族之中寻找合适的人选进行传道授业,却并不大肆显扬自己来影响人族的信仰选择。”

    “那些在商国中的弟子,基本都是因为在还未修道时受过商国的恩惠,所以才帮助商国镇抚一地。”

    “而且那些截教弟子基本只负责镇守、而不为商国征战,除了闻仲因为在未修道前受过商王武丁的大恩而为商国征战。”

    “所以,红云圣人所言之事。我截教并未参与其中。”

    上清圣人刚刚说完,太清和玉清也站了起来向大家解释起来。

    就听太清说道:“通天所言,我与原始也都知道。”

    “我三教虽然都是以人族为教化之本,但是却都是只对合适的弟子进行道义、道术传授,并未对人族造成什么影响、更未去试图干涉人族自身的信仰选择。”

    “以我太清之人教为例,我只是派玄都在人族之

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