乱三国之亲兵传奇-第151章
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程也是眉头大皱：“哪有千日防贼地道理。天天都过这种日子可不是个头，工部目前地位极高，军中，农事都离不开他们，要不干脆独立出来，以后他们要做什么都不需要经过尚书省直接由主公掌管，多一道手续就多出很多变数，我掌管的尚书省里不少人与世家有瓜葛，从文书里看出什么东西来就麻烦大了。”
满宠笑了起来：“人人都想扩大自己的权力，程公却把自己手里的权力放出去。怎么？觉得自己太老，掌握不了这么重要的位置？”
程身正不怕影子斜：“去你的，伯宁少拿我开心，我这也是为主公着想，别出了问题再来弥补，亡羊补牢是可以。但对主公大业的阻碍可不能马虎，经过这段时间的磨合，虽然看起来不错，但我觉得三省六部还是不够完善，却又说不上来哪里不对，特别是兵部，各种事务都需要经过奉孝确认才能进行，未免太过劳累。也耽搁时间，其次是工部，郑浑他们不止一次抱怨，做兵器还有各种改进研究都忙不过来。还要天天来王府参加会议，而会议大多数又和他们没关系，还不如不来多留些时间做他们爱好地事情。”
郭嘉趁机大倒苦水：“没错，出兵找我，情报找我，调拨辎重找我，训练士兵找我，征募士兵还是找我，拜托，我没有这么多手脚，怎么可能忙的过来，因此我提议，对现行的三省六部制度再度进行改制，反正我不在乎什么权力不权力，给我减轻负担才是正理。”
曹操等人整齐的甩给郭嘉一个白眼，最后这句才是他的心声，这厮想偷懒才是真，不过现在家大业大，单单依靠一个人统筹这么大职权也确实过分，不在这里的荀氏叔侄也抱怨过不少次，他们的效率始终提不上来，杨风那种统筹方式在繁重的工作面前也败下阵来，但是怎么改才合理，这个谁也不知道，眼睛不由都集中到杨风身上，三省六部是他提出来的，要改进也还是得找他。
杨风无奈，后世那种分工精细的部门划分绝对不适合当前生产力低下地时代，但又不能不改，曹营已经完全走上与历史不同的道路，不能让后来人倒退，只好一个劲冥思苦想：三省六部按理来说应该是最适合封建时代的制度，但他横插一手将这些人的认知提高了无数，难怪他们不满意，明代的制度似乎不错，一直到清代都还在使用，但是不是一下子提升的太快
苗助长可不是好事，步子迈地太大反而带来破坏。
看看众人期待的眼神，杨风一咬牙还是做了交代：“我建议再度划分职权，将各部分割成小部门，以兵部为例，大军行动需要的几个方面单独分离，主管辎重练兵事宜的成为后勤部，管理情报消息的成为情报部，负责大将升迁录用的成为统帅部，此外我还想成立一个参谋部，主要职责是研究各地形势，为主公下一步出兵目标做出分析，乃至排兵布阵都有极大作用，关于工部，我想让他们独立于官职体系成为格物院，不再进入各部管辖范围，这样他们就可以专心研究自己感兴趣的事物，不至于耽误武器改良，农事工具研究等等，还有刑部，结合以往来看，官员缺乏有效的监督机制，御史大夫经常没有能尽到应有地作用，而且贪污受贿这方面没有明确的惩罚措施出现，不过这个就要看主公和诸位的了，我对这些没什么太多建议。”
众人面面相觑，这个改动工程有些太大，与现行制度差别极多，最后曹操摇头否定下来：“正世的建议可以考虑，但不适宜立即进行，三省六部与原本大汉地三公九卿已经是很大的改变，眼下大汉灭亡的时日尚短，全面改革的时机不成熟，也得放放，大家先独自思考一下怎么改，过几年再综合意见进行讨论再实行，不过正世所说的方式孤认为可行，兵部和工部可以先行悄悄改动，职权进行分化，表面上还是按照现行职位进行称呼，兵部方面奉孝斟酌一下各部分主管名单，但表面上仍然全部由你节制，工部直接脱离现行体系，这个由我来宣布，本身就无人重视这些工匠，分割出去也不会有人有异议，不过他们的保护措施要加强，我担心各地诸侯偷窃不成恼羞成怒下进行暗杀，失去他们对我军极为不利。”
郭嘉点点头说道：“其实我平时就有想过这些问题，各部人选都有想法，正世这么一说思路就清晰多了，后勤部必须精通练兵还有管理辎重等事物，我看应该这样配置，以于禁于文则为主官，他精通练兵又颇有勇力担任主官应当极为合适，范疆张达在户部干得不错，对于数字有很强的领会，本身他们也是从军中出来，所以由他们辅佐文则应当足够，情报部我就当仁不让的继续接任，这个就不予说明了，参谋部我觉得非常重要，必须随时都能为主公提供需要的建议，文和与子扬都极为适合，这个就请主公来决断，统帅部关系到大将们，必须由众将都心服口服的人担当，个人属意赵云赵子龙来担任，但是他现在是征北将军府的主将无法脱身，目前只能暂时空缺，好在也不是立即实行，可以等他一段时间后再来担任。”
曹操有点头大，本来以为自己麾下拥有足够的人才，但这么一分明显就显得极为不足，恼火的说道：“不可思议，我还以为自己拥有的人才可以应付任何局面，没成想一个制度改革就掏空家底还不够使用，看来有必要再度发出招贤令，科考也有必要立即开始，不然人才的缺口怎么才能补上。”
满宠说道：“招贤令要发，在当前不宜得罪世家的情况下，虽然不能延续举荐和孝廉之类，但科考最好延后一点时间，以免引发主公麾下各地豪族的不满，何况科考最好在太学院有所成就的情况下进行，不然当前学识都被世家豪族掌握，一旦放开科考还是会被他们得到机会，不如拖后处理。”
贾诩感慨的说道：“我当初求学，世家对我白眼相向，稍有名气的人也不愿意收我做弟子，为此吃了多少苦头自己都没办法算清。”
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众人集体发寒，难怪贾诩对世家一直不肯放过，想必少年时的经历给他带来极大的伤害，看他那副样子憋得已经太狠。
郭嘉无奈，接下来的话题还是离不开世家，不过贾诩自身控制力极强，强到他甘拜下风的地步，估计曹操麾下无人能及，谋人谋己都是狠辣无双，反正自己在颖川学院也受了不少窝囊气，通过贾诩来发泄似乎也是不错的办法，借刀杀人能让自己不沾血也好，不过他似乎忘了本身所掌握的情报系统已经不知道给自己带来多少血腥。
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第七卷 荆棘遍地统一路 207 麻烦多多（下） 字数：3580
过短暂的冷场，在座的三国精英们很快就摆脱了那因而来的负面影响，曹操本身也不愿意接受后世子孙被世家节制的结果，大汉因为世家而遭受的苦难已经够多，一旦没有强力君主必然就对他们失去控制的能力，所以动手解决世家问题是迟早的事情，面对这样强大的敌人，谨慎从事是必然的做法。
郭嘉轻咳一声，说道：“先暂时放开这些问题，下面我要说的也和世家有关，正世关于宗教方面的提醒回来后，我发动了麾下在主公境内所有的探子收集消息，虽然还没完全集中起来，但探查到的迹象已经让人非常惊心，各地佛教寺庙渐渐增多，各地拥有自己土地的农民有一些已经为了求得安慰把田产作为供奉送给了寺庙，有些小世家也同样出现这样的情况，根据目前所收集的佛教教义来看，它非常容易吸引信徒；
其一，佛是人而不是神，人人皆可成佛，这点迷惑性非常大，按照这种论点，所有百姓都可以成为佛这一类的神，只不过需要他们全身心的奉献，事实上最重要的陷阱就在这里，贡献出自己所有的一切，嘿嘿，田地财物等等，只要是你拥有的就得奉献，把所有都搜刮干净了才能表明你的虔诚；
其二，只要信佛就可以轮回，今生过得不好就来生弥补，当然，前提还是你提供了足够地供奉。如果不够那就对不起，你只能继续享受苦难人生，甚至投胎做畜生也不是不可能，而且评判的标准掌握在那些所谓的高僧的手里，做出一副不够的模样就可以逼迫人交出所有财产；
其三，所有的罪孽也可以通过捐献清除。杀人夺命之类地事情也一样可以通过这种方式获得宽恕，当然不能提供足够令人满意的供奉，还是不能成佛；
就目前看来，在主公麾下的所有地盘中，北地民风彪悍还不太容易渗透，但徐州，兖州，青州三地佛教已经开始渐渐扩散。这几个地方久经战火，人心浮动，所以大量百姓投入佛门，想通过佛门这些教义获得精神上的慰籍，不过兖州因为主公坐镇情况稍好，大多数人都没有信佛教那一套。
这些都还好解决，棘手的是佛门和世家的勾结，有很多迹象表明世家为了控制自己的佃农不向主公靠拢主动引入佛门大肆宣扬，并为佛门扩大影响提供各种帮助，在他们有意无意的引导下。各地没有归入屯田地百姓都加入佛门信徒行列，大量田地被佛门所掌握。
当然，现在他们还处于紧密合作阶段，等过段时间佛门站稳脚掌握更多的土地后就会与世家产生矛盾，因为土地是世家掌握说话权力的重要途径，佛门横插一脚终究会影响到他们的利益。不过这个时间不大好说，可能十年，也可能百年，我们不能坐视不理或是留给后代麻烦。”
程大惊失色：“佛门影响有这么大了吗？奉孝你可别危言耸听，我家的小妾好像为了有后给寺庙捐献了不少东西。”
满宠鄙视的眼光盯着这个老头，为老不尊也就罢了，还光明正大的说出来，子嗣问题虽然重要。但没想到曹操麾下高级官员里都有对佛门有好感的人。
郭嘉沉重的说道：“连程公都不可避免与佛门有了瓜葛，其他人可想而知，这个隐患必须及时排除，趁着现在世家不敢承认与佛门有关系的机会。一举破除其影响，否则时间拖久了，他们积累到足够地力量就难以动手，不过一旦动手，佛门留下的空缺太大又不能及时弥补，很快就会死灰复燃。”
众人的目光仍然集中在杨风身上，能够发觉隐藏危险的人想必能够拿出解决方法来，道教他们不是没想过，但那复杂的体系，隐世无为的作风让他们无法相信这个本土地宗教能够取代教义简单明了的佛门，何况现世的道教中人没有几个特别有力的人物。
杨风在心里暗暗叫苦，宗教问题他根本没有发言权，佛门传入中原后历经无数次打压仍然保持旺盛的生命力，绵延了千年之久都还存在于世，它的力量可想而知，但是磨灭汉人血性，对命运无限低头的思想又不能不警惕，怎么办才好？这个问题实在太难解决，他只好坐在那一个劲想。
曹操没有催促，端起茶杯轻抿起来，默默等候杨风的回答，郭嘉等人也有样学样，讨论这么久，他们地嗓子也有些受不了，屋子里一片沉静，只有杨风苦恼抓头的沙沙声不断响起。
杨风想了
头说道：“思来想去还是得从道教入手，道教是我中物，怎么说也比佛门更容易亲近，只不过缺乏一个与佛门近似的教义，对于道教我也了解不太多，只知道它好像是张道陵在整理前人典籍基础上发展而来，至于为什么得不到发展我在给奉孝信里有简单提过，不如这样，张鲁的五斗米教自称脱胎于张道陵地天师道，不如由他来主持修订编，主公可以给他提出限制，规范道教系统，清理道教诸神关系，因为道教的教义含糊不清，也必须改为简单易懂，最后就是必须规定他们不得参与政权，这点非常重要。”
贾诩不太赞同：“以教制教固然可取，但是不是有些太过简单，而且据我了解，道教在各地还是比较受欢迎，轻易改动多有不妥。”
满宠看得比较通透：“不能这么说，佛教一经传入就获得巨大发展，可以说它那简明教义功劳卓著，很容易就获得普通百姓的好感，加上世家的推波助澜，发展的势头过于凶猛。”
杨风也解释说道：“事实上我还是比较看好道教，只要剔除那些多余的东西激发它的活力还是不错的帮手，而且军中急需合适的人为他们消除负罪的感觉，草原一战杀戮过多，回来的士兵看起来十分凶悍，却无法控制自己的冲动，最近有多起斗殴事件发生，要不是伯宁大人压制的及时，可能都出现人命问题，对于外族铁血无所谓，可屠刀要是落到同胞身上，那就是对自身力量的削弱，教义里加上一些有利于军心的东西也方便控制军队，同时加强了主公对大军的影响力。”
郭嘉有股撞墙的冲动：“照你这样改变，道教同样会很危险，影响大军太过严重，一旦什么时候来个野心大的家伙，利用道教控制大军作乱，谁能负的其这个责任，你小�
