汉魏文魁-第573章
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坐（耿）纪罹祸灭者众矣”。
可是在原本历史上，光折了一个王必，就让曹操如此撕下假面，大开杀戒，这条时间线上可还死了个荀彧，论及亲厚，荀彧并不在王必之下啊。是勋觉得老曹这几天始终阴沉着一张脸，必然还会有更过激的举措，可是不好劝——就连曹昂、曹德劝曹操少杀几个人，都被曹操瞪眼给堵回去了，他可不愿意也跟着毫无意义地碰壁。
然而是勋料想不到，正是他一时恼恨，脱口而出的一句闲话，竟然引发了相当严重的政治后果。且说当曹操处置完异党汉官以后，终于趁着大朝之际，前去谒见天子，开口说了还没有两句话，突然一昂头，询问道：“臣闻前此陛下有禅让语？”
此言一出，刘协当场脸儿都绿了。
他不久前突然莫名其妙地打听禅让的礼仪，其实是耿纪等人设谋，想把曹昂或者曹操诓到许都来——前者若成，乃可捕之为质；后者若成，或可延缓孙吴的灭亡。以耿纪的推测，曹操篡位之势还并没有走到最后一步，即便皇帝主动提出来，对方也必定辞让——再说了，若曹操真的回来，你就绝口不再提起此事，难道曹操还好当面质问吗？
可是谁都料想不到，曹操回来了，并且真的开口问了——“臣闻前此陛下有禅让语？”那么潜台词必然不是：“这么干不对，我不会接受的。”而肯定是：“如今还算不算数啦？”
此言一出，非止刘协，那真是满朝皆惊啊。
可是曹操还不算完，竟然掉过头去又问郗虑：“郗大夫可知禅让之礼否？”郗虑差点儿没给冲一跟头——我去，老大你这就要动手啊！我虽然是坚决的挺曹派，可也不认为这就到了足够谋朝篡位的时机啦，要不然不会预先帮你去拦天子，实在拦不住又去请你兄弟和儿子出面。可是曹操既然已经发了话，郗鸿豫也不敢开口相劝，只能打打马虎眼：“虑才疏学浅，实不识此。”完了瞟一眼曹操身后跟着的是勋：“是侍中经研坟典，先师亦称之为能，或者知耶？”
是勋忍不住一翻白眼，心说郗师兄你其实是南美来的吧，踢得一脚好足球啊！再瞧郗虑，就见对方拱着双手，歪着脑袋，连使眼色，那意思：我肩膀弱扛不住啊，兄弟全靠你了，千万救我一救。
是勋心说我该怎么救你？我又该怎么回答？别说我是真不懂什么禅让之礼——不久前还跟曹丕说过“禅让无礼”呢——就算前一世真研究过汉禅魏、魏禅晋的礼仪制度，也不好就此接曹操的话碴儿呀，否则必将为千夫所指。此前我跟曹操说杀害荀彧的凶手是天子，终究属于私人场合，听到的人也不多；如今可是在朝堂上，汉官就算被戮十之七八，可终究还剩下了两三成，众目睽睽之际，岂敢步刘歆之后尘呢？我还要不要自己的名声啦！
话说我目前这点儿小名声，那也是多年来连蒙带骗加抄袭得来的，师兄你以为容易啊……
有五成的可能性，曹操是希望是勋回答：“禅让之礼，勋知之也。”然后曹操便可冷笑一声，对皇帝说既然知道礼了，那不妨准备起来吧……就能逼得刘协当场吐血。是勋估计曹操压根儿没想现在就篡位，只是借此泄愤，顺便再敲打敲打小皇帝而已。然而——这关我屁事啊！
然而是勋也不好当场驳曹操的面子，再提什么“禅让无礼”的话头。这真是，说我会也不合适，说我不会也不合适，外带还不能踢皮球……他斜眼一瞟，这朝堂之上能勉强能算是经学家的，也就只有自己和郗虑二人而已——第一个踢皮球的还算有急智，第二个也跟着踢，东施效颦，必然贻笑大方，再说了下家在哪儿呢？我带着球再往哪儿传过去呀？
脑海中虽然绕过了无数圈子，其实也不过弹指一瞬而已，是勋终究是是勋，琢磨着既然肯定也不成，否定也不好，敷衍不合适，皮球踢不走……干脆，我说点儿有歧义的话来蒙混过关吧。
“昔叔孙通为高皇帝制礼，高皇帝恐其难学也，叔孙通乃云：‘五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也……’”
汉朝建立之初，本来没有啥朝廷礼仪，一方面是自刘邦以下，君臣们大多是乡下老粗（就连萧何也不过县中小吏而已），懂个屁礼啊？另方面则是因为恶其胥余，把秦礼也全都给废除了。结果导致朝堂上乱糟糟的，甚至于“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”，搞得刘邦这个头大呀。
于是孙叔通就趁机跳了出来，跟刘邦说我帮您制一套礼仪出来吧。刘邦还有点儿含糊说我手下都是一票老粗，礼仪那么高大上的玩意儿，他们学不会可怎么办？对此，孙叔通就说了上面是勋复述的那段话，意思是各朝各代，礼仪都不尽相同，咱们可以删繁就简，弄个阉割版出来……
是勋随即就又加了一句话：“是知叔孙所制，非古礼也。”意犹未尽，话似乎还没完，但他及时闭嘴，不说了。
他也不说禅让之礼自己懂不懂得，光提叔孙制礼的古事，那就很容易引发歧义啦。在曹操听起来，是勋是说：不必遵循古礼，您要是真想接受禅让，那我就现给您编一套出来。然而也可以有另外一种解释，就是说古礼因时而废，如今不可遵从——禅让？乃不合于今时今日也。
你瞧，我没有直接捧曹操的臭脚，来刘歆那种大国师的角色，在强权下曲言而谏，此亦不失儒宗的身份啊。
好不容易给糊弄过去了，等到散朝以后，是勋就悄悄地问曹操：“主公适才殿上所言，得无诈乎？”你只是想恐吓皇帝吧？是吧是吧？
谁料想曹操斜斜地瞥了他一眼，沉声道：“宏辅以为孤不足当耶？”你是不想让我代汉自立吧？
我去！是勋当场就喷了——你特么竟然想玩儿真的呀！（未完待续。。）
第二十一章、衣锦荣归
在原本的历史上，曹操终其一生都未曾篡位，还说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
原因是多方面的，一则孙、刘觊觎在侧，而且仍呈上升趋势——蜀汉之衰退，自刘备夷陵之败为始；孙吴之衰退，自孙权称帝为始——曹操真不敢冒天下之大不韪，骤行篡僭之事。二则他终究是汉臣出身，原本的志向不过以“汉征西将军曹侯”之名得终而已，最后一步，不是那么容易突破心理障碍，迈得过去的。
然而此时曹家的势力比原本历史上要强大许多，荆州已得其半，孙氏苟延残喘而已，凉州虽然仍在吕布手中，东北却平了公孙，北方制压鲜卑，足可相抵。就是勋原本的想法，待到天下一统，曹操就算突破不了自家心防，也拦不住属下给他“黄袍加身”啊，将会实实在在出现一位魏武帝，而不是儿孙所追尊的。
可是这会儿终究还未能完成统一啊，曹老大你着的什么急呦！
曹操着急，其实还就是是勋所勾引的。本来荀彧、王必之死，就使得曹操暴怒如狂，偏偏是勋还把矛头指向了刘协，恨得曹操几乎就想挥起一剑，把那小皇帝一劈两段。要是别的什么人，哪怕朝廷重臣，曹操说杀也就杀了，偏偏他不好杀皇帝啊……
既然如此，那就先把那家伙从皇帝的宝座上给扯下来再说！
曹操挺郁闷，他在前线浴血奋战，汉臣们在后方不停地拆墙角。最可恨也最无奈的。前线打得越好。他本人的权柄就越重，汉臣们对他的不信任感、畏惧感也就越深——整个儿一恶性循环嘛！所以他才想要封藩建国，撇开朝廷，单立一个大本营出来——原本历史上是邺城，如今是安邑——你们想在许都胡闹，随便你们，反正动摇不了我的根本。
当然啦，这般思考问题未免有些天真。许都确实只剩下了一个空架子，问题还有个实职的皇帝在呀！在原本历史上，耿纪等人因而作乱，弄死了王必，其后关羽北伐，前锋出没许都近郊，就逼得曹操差点儿打算迁都。刘协要是真没用了，还迁个屁都？就算把他送给关羽又能如何？
所以经此变乱，曹操又是哀痛又是恼恨，心说本以为那家伙彻底掌握在自己手里。没想到还有点儿能量；本以为可以置之不理，没想到一个不慎便起风波。好。这回因为皇帝不甘心做傀儡，结果搞死了王必和荀彧，那会不会还有下回？又会有我哪名眷属、亲信，会身陷危难之中？
由此就跟原本的历史分了岔，曹操提前考虑起了禅让之事（谁叫刘协提醒他了），并且打算下定决心，迈出那至为关键的最后一步。但他仅仅才透露出了一丁点儿想法，就把郗虑和是勋这些铁杆儿粉丝全都给吓着了，是勋紧着问他，你“得无诈乎”？曹操反倒反问：“宏辅以为孤不足当耶？”
是勋心说没啥“不足当”的，这天下倘若定要一位天子来统御——提前两千年搞民主政治当然是扯淡——就他认为仅二人有此资格，一是曹操，二是刘备，就连孙小二都才具不足，得靠边儿站。要是皇帝靠选举上位，那肯定是你曹孟德啊，票数铁定过半啦，问题皇帝是世袭的，时机不到，骤然改朝换代，只能导致人心离散，而不会产生丝毫的正面效果。
所以他必须劝谏曹操。当然以是勋之智，话不可能说得太直白，眼珠一转，干脆，咱把死人扛出来吧：“荀公遗书于勋，云东南未定、益凉未平，此非代汉之时也。若逆势而行，非足以顺天应人，反足为害……”
曹操点一点头：“文若遗书于孤，亦如此言，然……”打个转折——“若东南底定，即可挥师以收全荆，并下交州，十分天下，得其八九，势乃成矣。”
是勋心说这话也有道理，然而——“主公坐镇淮南，料孙氏不足平也，然今归许，恐生枝节。况西贼亦发兵以临关中……”
就在耿纪、韦晃等人造乱，直到曹操匆忙返回许都，大肆清洗异己，这段时间当中，终于从西线传来了警讯——
且说刘备得到曹操下江东的消息，急点兵马，按照法正的谋划，兵分三路以侵中原。第一路，关羽、甘宁率水军沿江而下，欲往江陵与刘琦会合，其后或伐江夏以通彭蠡，或弃舟北上恢复南郡，可应机而动也。
第二路，张飞、陈到率步卒出散关故道，直取陈仓；第三路，刘备亲率主力出祁山，欲与凉州军相合，冲击陇关防线。
可是吕布自从与曹操再度约和以来，先是挥军北上，把西部鲜卑大人蒲头杀得狼狈逃蹿，其前锋竟然沿着河西直入朔方郡，隔河眺望旧治临戎。在凉州新招揽的参谋姜叙趁机向吕布进言：“朝廷不置其守久矣，是欲弃二郡也，将军盍收之？衣锦得归故土，人生至乐也。”
吕奉先本为五原郡九原县人，但很年轻便离开了故乡，率领张辽、高顺等并州豪杰纵横天下——姜叙乃有“衣锦得归”之语。且说并州最北部的朔方、五原二郡，灵帝末年即为匈奴、鲜卑等游牧民族所占据，郡吏大多逃亡，无人愿往补任。本来打算任征羌名将董卓为并州牧，去收取二郡的，谁料想董卓跑半道儿上一掉头，就进了雒阳了……
嗣后曾以吕布为并州牧，但吕布还来不及大展拳脚，就又被分派去了凉州。继而朝廷分并州为朔、并二州，朔方、五原皆属朔州管辖，新任刺史正乃是勋是宏辅是也。是勋在朔州打下了基础，曹德继任，花费数年时光，终于彻底收降南匈奴，曹操乃将其族彻底打散，分为十余部，安置在西河郡的北部，以及朔方、五原的南部。
也就是说，朔方、五原二郡，一半为受汉朝所控制的南匈奴游牧之所，一半还掌握在鲜卑各部手中。所以曹德向朝廷上奏，建议干脆省去二郡，直接划一片羁縻之地来安置蛮族吧——反正以目前的情势，也不可能重建郡府，更不会有人敢去赴任为守，何必再留个空名呢？
曹操颇为意动，但却被是勋给拦住了。是勋对他说：“正其名，乃能实其事，名不正，则事终败也。朔方、五原，控扼河套，为御虏之至重。昔主父得之，遂能威秦；始皇得之，乃使蒙恬却头曼；卫、霍取之，漠南更无单于庭也。今虽不能郡县，宜存其名，以励吏民；若即省之，年深日久，将无人以其为汉土也！”
虽然现在咱们还不能彻底恢复朔方、五原二郡，起码找不到敢于前去守牧的人才，但也应当在正式行政规划上，仍留其名。如此一来，军民人等仍会心存恢复之念；一旦将二郡简省、废置，就会逐渐被遗忘，无人再以为那是应当夺回的汉土。可是河套那地方太重要啦，据此即可控扼草原，威压北虏，可万万丢不得呀！
两千年的历史证明了，中原王朝只要能够有效控制河套地区，便既可占据有利地形，又能获取大批良马，可对北
