明歌-第299章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
汉民是老大哥，瓦剌蒙古不可能对老大哥呼三喝四，吆五唤六！而繁重的农活，既非蒙人所喜欢，也不再被汉人所情愿，那么劳动力从何而来？
答案是：南疆正在闹黑山、白山之争的叶儿羌国。
叶尔羌伊斯梅尔汗卓萨迪，面对来势汹涌的教派分裂，束手无策。因为按他们此时的文化传统，面对言论地对立面，屠杀是唯一手段。然而宗教的力量，恰恰是越屠杀越蓬勃，越屠杀越执着。
不得以的情况下，在太子阿不都拉的建议下，卓萨迪向蒙古人寻求帮助。并且鉴于《新细之政》地影响力，他们也想当新族！面对这样小小的请求，承天府方面并没有及时上报，目前各个边地都有匪患，就权当一次剿匪了。于是在汉、蒙、黑山三家的联手之下，攻伐白山派地战斗开始了。
这个小规模的地区战争，无论是量级、规模，还是历时，都不能影响天朝上国的决策，承天府只是给兵部做了一个文字上的备案，寥寥数语，内容草草。战争的进展和目的，都跟没说一样。
但战争的结果，却绝对震撼：获得农田劳作的奴隶。
贺赞、孙诚、唐栋这三位年轻的将领，现在都属于勋贵官僚阶层，保证农田的收益，就是保证他们自己的利益；当年宰桑泊战役，又同各大台吉建立了亲密的战友情谊；最后再加上《新细之论》是国策！
所以他们对于通过战争获得劳动力的行为，采取了认可和默许的态度。
甚至，因为孙诚的夫人小蔷，兼管着青海湖农场的经营任务，所以在开战之前，各大台吉就同卓萨迪约定，起码要保证青海湖农场获得2名奴隶。
瞧瞧，瞧瞧，这种令人汗颜的奴隶战争，就这样发生并很快结束了。白山派数以十万计的教众沦落为奴隶，他们被刺青编号，带着镣铐，整日的劳作在汉、蒙两家共同经营的农场中，没日没夜的工作着，换来的，仅仅是中午和晚上下发的食物，总共四个烤和两碗清水。
农场主，农场大掌柜，农场正式工，农场的守卫士兵，农场的技术指导，等等等等，无论汉、蒙，只要是平民身份的人，都可以随时打骂折辱他们。甚至可是任意杀死他们。
当杀人的代价，仅仅是赔偿农场主一头牛或者四只羊的时候，人类的罪恶，就全然曝晒在阳光之下。整整五年。
这五年来地新疆，无疑是黑暗的五年，因为奴隶制这个罪恶之花，竟然如此茁壮的生根发芽，人们不禁要问，杨嗣昌的新细之论，究竟是对还是错？
没有答案。因为历史的进展，就是最好的答案！
每个民族危亡之时，上天总会赐予一名拯救者，白山派也不例外，阿帕克和卓，出现了。
作为先知穆圣的二十五世圣裔，他的辈份甚至高过了元代咸阳王：赛义德。阿亚尔。塞萨尔丁。奥马尔。阿拉伯语赛义德的意思指圣裔。也就是说，这位中国的咸阳王赛义德，乃是先知穆圣地三十一世后裔。当然他也是中国许多回族家庭的祖先。而阿帕克和卓是二十五世圣裔，这辈份可得有多太高！
阿帕克和卓眼见自家教派的冲突悲剧。作为一名伟大的穆斯林，毅然决然的踏上了真理之路。
他首先去拉萨找五世达赖。虽说大明施行的是诸教并举政策，但因为黄教教义的先天优点，使得五世达赖的威望，还是达到了顶峰。并且隐隐有成为藏教主流的趋势，这也是为什么不丹、尼泊尔非要联合拉达克王国一起出兵的原因。
随同阿帕克和卓一起到达拉萨地，还有另外一位穆斯林，来自克什米尔的辟尔。亚古博阿。请注意一点：阿帕克和卓是逊尼派，亚古博阿是什叶派。
他们来到拉萨地目的各不相同，阿帕克和卓是希望达赖出面，向大明天子求告。能够帮助南疆穆斯林脱离苦海！亚古博阿的目的，则是希望达赖能够求告大明，出兵推翻森格南吉对拉达克王国的统治。
历史在这里首次出现交汇点，拉达克王国境内存在两种宗教。红教和什叶派伊斯兰。什叶派追求宗教超越政治，这点对于红教教徒的国王森格南吉来说，这是难以接受的。所以拉达克国内针对什叶派的压制。非常恐怖。
这就是为什么什叶派穆斯林，忽然要求助达赖的原因：因为上师身边的近臣，曾经跟古格王朝地遗族，私下通过消息，并且拍着胸脯保证：
只要答应割地赔款，上师一定援手。
果然，面对这同宗同源的两大教派的不同请求，五世达赖采取了一个借花献佛的手段：
1。先是亲自在拉萨西郊射箭赐地，分别赐给两位真主地使者，各五个射程方圆的面积作为赏赐；
2。随后，他们的要求，五世达赖欣然接受，并且三方约定，一旦推翻南吉家族地统治，白山派占据北部地区，什叶派占据南部地区，东部地区，归中国（其实就是上师自己）所有；
3。新细族群进行重新划分，南吉家族将成为细民。
4。白山、什叶，都将成为新族，奉天朝为宗主。
这个计划，以正常程序上报到承天府那边。
孙诚接到了这份报告后，眉头皱了皱，他连忙命令手下：
“去，把唐栋叫来，本官有要事相商！”
本官？是的，孙诚考中特用榜进士后，他的职位就产生了变化，承天府府丞，正四品。承天府的军权统一归唐栋所有。但因为二人关系非常好，同时孙诚也是带兵的将领出身，所以平时唐栋的办公地点，仍然在双陵湖城堡。
也就是说，从孙诚接到五世达赖的信函，到唐栋过来议事，时间居然过去了整整一个月。现在是大明崇祯十七年，三月初三（44。04。09。
“小成，找我什么事儿？”
“啊！”孙诚愣了愣神，他还真给忘了。
……？？
第十二卷：第五章：定方决断
承天府尹薛宇亮虽说文武双全，剑法轻灵，但毕竟这个地界的经济、民族、宗教等问题太过纠缠，离开强力军人的支持，任你是王猛再世，也不起任何作用。所以很大一部分实权，都在孙诚手中。
而孙诚虽说人才、能力、性情，都是当世翘楚，不过他有个先天的弱点：性子太肉。
他年轻时很穷，很苦，能有今天，全靠拼命换得。现在可谓是满堂富贵，妹夫是上海府尹马世奇，大姨子是礼妃阿萝，尽管被幽禁了，毕竟定王还在，所以贵戚的身份是不会变了。老丈人家富可敌国，虽说算不上独霸南洋，但也是数一数二。他自己既是征西六将，又是承天府丞，好朋友、好兄弟都是独当一面的当世名将，这样的现状，试问还有谁会不满意！
所以他非常珍惜现在的生活，然而越珍惜，就越害怕失去，以至于整个人丧失了一些进取的锐气，并且活得非常被动。
在汉、蒙两家强掳‘白山奴隶’事件中，孙诚就始终在逃避现实。而贺赞这样的贵族将领，高杰这样的豪侠巨匪，在对待最底层群众时，存在着先天蔑视，如今强夺奴隶以供养自身，奴隶对象又是夷族，所以孙、贺、高三人，不是帮凶，也算主谋。
唐栋非常反感这种伤天害理的行为，因为顿月多吉踩着奴隶脊背走路，他就一直对白利土司不理不睬，现在好了，自家兄弟居然也干起这种事儿了。唐栋险些翻脸。但就因为孙诚不好意思同老战友起争执，而默许了这个恶行，唐栋也只得认下。
所以唐栋的弱点，就是对情义过于看重。
但问题始终存在，逃避不是办法，事情如此棘手，继续拖下去已经是非分之想，五世达赖的信函，足以证明一点：白山奴隶风波，已经盖不住了。
杨嗣昌的《新细之政》。虽说奉行民族歧视政策，但再压迫，也不能把人往死里整啊！再加上青海湖牧场中也有数千名白山奴隶，承天府治下地四员战将，都将面临问责。
等到唐栋问起，孙诚才切实感觉出问题的严重性，再有，五世达赖的信函，他还没转递礼部呢。按照正常程序，五世达赖的奏本。只是通过承天府转交一下，因为国家在青藏的驿路邮政。是以承天府作为最后的中转站。
但为了表达对征西军的尊重，五世达赖的每一封信，都以不封口形式送交这里，由孙诚或者薛宇亮批阅后，再统一配送。
信件内容很简单：叶尔羌也是大明的国土，但现在麻烦就麻烦在黑山、白山之争，属于教派冲突。刚刚从红教、黄教争锋中走过来的上师，自然清楚这种冲突地危险性。因此上师建议国家，不如仿造瓦剌蒙古的土尔扈特部旧事，让白山派西迁吧。
而这次的西迁。绝对要处于大明的掌控之下，最好由承天府发兵，替白山派随行护卫，也就是大明利用自己的军事优势。来开辟新的天地：克什米尔。
刚好那里的拉达克王国，最近闹得有点儿不像话，不仅侵占中国的土地。还倒行逆施，屠杀子民。因此，白山派新的聚居地，就放在拉达克北面吧。
这封信到此结束，关于在国境之内出现把细族变成农场奴隶事件、关于雅各布阿、以及将来的拉达克领土刮分，五世达赖都没提及。
这种姿态，就存在一个潜台词地底牌互动，无论如何，上师都不愿意看到奴隶现象，但为了达到弘扬佛法，上师决定不予追究，大家一起合作，能把国家瞒过去，就瞒。代价就是：孙诚要答应出兵，替上师把拉达克摆平。然后用‘拉达克奴隶’与‘白山奴隶’做一个替换。
由这个替换可以看出来，拉达克本身不算什么，重要的是拉达克在众多红教流派国家中，力量最为强悍。只要搬倒拉达克，则红教、黄教之争，也就无所谓了。
更为绝妙地是，不丹、锡金、尼泊尔，包括巴蒂尔斯坦在内，已经同印度互递国书，共同盟誓，只要上师能够争取到大明出兵，则大家坐地分金，克什米尔一分为五，最肥美的东部地区，送给上师当礼物。然后白山派、印度、亚古博阿、巴蒂尔斯坦、各得其所。分不到领土的不丹、锡金、尼泊尔，则领取奴隶、财宝、兵器。
这就叫群殴烂架耍光棍，战争的起因和战争的参与者，全然背离了当初的理由。无伦这个理由是多么的正义宏伟。
锡金三国，最初明明要保卫红教的主导权，现在却要先行灭掉最有能力护教的拉达克。
印度、巴蒂尔斯坦的目标倒算始终如一，对方地领土太接近自己的首府，总是个威胁。但搞笑就搞笑在他们的实力满足不了欲望，只能通过五世上师，来借助大明的力量。
白山派已经被逼迫地山穷水尽，本来就是希望五世达赖能够救他们脱离苦海，现在好了，居然也可以当奴隶主了，真是有够爽。
亚古博阿，他是希望自家教民的政治地位得到改善，却不成想，居然可以闹独立啦，真是想都不敢想。
最大的赢家依旧是五世上师，救人急难，他总不能算坏事儿吧？这是政治地位。被他搭救地人是穆斯林两大流派，这将来就是宗教地位的资本。当了好人，威望提高，又不用自己拼命，还平白获得一块富庶之地，这买卖总归是暴利。
更重要的是，如果一个人被胁迫一次，那么他将永远受制于人。一旦承天府孙诚这次妥协，则将来予取予求，可以任由上师随心所欲。
那么孙诚的应对，又是如何呢？
“小成，找我什么事儿？”
“啊！”孙诚愣了愣神。连忙打个哈哈：
“哦，昨日夏儿跟我说，她想跟家瑞一起去骑小马，这不，就叫你过来喽！”
“胡说，”唐栋被气乐了，自己接到孙诚请他过来议事的信息是一个月前，没可能当爹的，提前一个月就知道女儿想跟小哥哥骑马了。
“小成，你难不成能未卜先知？一个月前就知道昨天夏儿的心思！你蒙谁哪！”
“嗨。”孙诚也为自己如此拙劣地谎言而脸红，只好继续强言争辩，“她们这不是两小无猜嘛！”
夏儿是孙诚的女儿，家瑞是唐栋的儿子，两家一直想亲上加亲呢。但再亲昵，也不能胡说，唐栋冲上前去，对着孙诚的肚子就是一拳，痛苦中的孙诚，连忙讨饶。
“别闹，别闹。本官乃是承天府丞，殴打命官，该当何罪。”
“…”
兄弟二人随后又笑闹一番，然后又一起翻检了一番唐栋带来的礼品。每次相聚，唐栋都要给孙诚带点皮货、草药之类的土特产。这次因为要等葡萄彻底干透，才耽误了
“你们夫妇的日子也不宽裕，以后别总这么破费了，哪个，家瑞啊。你快去后面找妹妹玩去吧。夏儿听说你要来，天天给小红马洗澡，快去，快去！”
唐家瑞冲孙叔叔一鞠躬。连忙跑了。两家关系太亲了，徐银英都没露面，直接带着礼物到后面找小蔷唠家常去了。轰走了小孩子。二人终于谈及正事儿。
孙诚拿出了五世达赖的信件，交给唐栋。
―
“小成，”唐栋看完之后，很轻蔑的把信件一摔，“说句心里话，南疆�
