明歌-第289章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
分订单：四爪巴夏，是镇海地；八条腿的螃蟹，是南海八帆的；大连特产面条鱼，是镇海的。
按说，工人不识字，在一根木料上雕刻花纹，然后分别码放，造作好后发货，也算正常。但面条鱼和螃蟹，显然不是什么好彩头，所以郑芝龙和保守派开始着手准备。
他们的目的是，通过‘诋毁’‘不详’‘诅咒’等罪名，取缔登莱船厂，然后在福建筹备更大型的船场，再推选一位新的皇商。进而巩固皇商制度。
而这个计划，被参谋总部情报局人员，给提前打探到了，吴三桂立刻察觉，这是一个大好机会，让天下军门唯吴家马首是瞻的机会。
……？？
第十一卷：第十八章：布局藤花阁
城区有个西裱胡同，是个拐把子，出北口可以看见院，出西口正对着交道口北大街（通往紫禁城的主干道），在直角两边，各有一个园子，东院有房5，西院有房31间，两院面积其实一样，所以东院的5房，就座落在花草树木的掩映之中。
换句话说，整个这个西裱胡同，其实是一个人的私宅。鸿儒社大佬…钱谦益！
西院又叫做四明堂，永远住着客人，老钱有钱，有的是钱，所有够资格住进来的客人，食宿全免！
东院应该是两重门，外一重，是一座青砖堆砌的双层小牌楼，这在现在这个年代，还是很罕见的。
牌楼上写了两个字，馔藏。字体苍劲慷慨，出自四川名士王乃征的手笔。但究竟郎个意思呢？
这个好难听的名字，是在形容老钱的藏书多，同时又在赞扬老钱经常聚名士于四明堂，把藏书拿出来供大家参阅。
我们的胡同主人钱谦益，此时正在馔藏堂最大书屋嘉荫斋中，兴致勃勃的练字呢！
明代书法追求肥厚，而老钱的字却很有筋骨，雪白的两张宣纸上，各写有两个字，惜字、踏月。
青楼罢工的风波现在已经正式止息，青林的许可令，马上就要由顺天府发放下去，同时为了避免同类事件，全国各地也都将接到礼部的指令：
“诸城南隅，可辟地若干，以备青林之用。”
这道行政命令，使得风尘女子的政治地位，达到了历史最高峰。北京小桃红。就此算天下闻名了。而且在可预见的将来，很有希望成为列传中人。
而像南京盒子会、北京手帕会，这些女子们日常联谊的小沙龙，现在也已经升级为政治社团了。老钱就在起这个名字呢。
南京为惜字会，古代文人为了敬苍神，写过字的纸张是不能随便丢弃地，最好统一埋掉。秦淮妓家的文学水准，当然要高过北京这边，更何况柳如是还是老钱的如夫人，所以惜字会这个名字。就送给秦淮河了。
北京叫踏月会，拜月乞巧，是这个时代的女子们，最隆重的节日，同时又暗合她们为了争取权力，连续N个夜晚，让北京城无人入睡。
不论是惜字会，还是踏月会，其实都是妓女工会的雏形，只不过目前还没人意识到。但不难想像。连妓女都有工会组织了，将来的各行各业。会更加热闹。
写好之后，老钱得意洋洋的欣赏着，自我评判为还不错。随后把笔一放，潇洒的走到园子里赏梅去了。留下柳如是在屋里收拾。藏堂的女主人只有一个，那就是柳姑娘。
正在柳姑娘开始动手装裱两个字幅时，门外小厮禀告，
“老爷，侯侯老爷，刘茂遐刘大人求见！”
“好，藤花阁备茶。”
随着声音。钱谦益重又进来，对着柳如是说道：
“夫人，我有客人，一会儿不能陪你用餐了。见谅！”
“先生请！妾身装裱之后，便在这等您！”
他们俩虽说是夫妻了，但之间一直用敬语对答！而且还互相行礼。老钱半揖之后。回转身沿着扶手回廊走向藤花阁。
这个园子地五间房屋，都用回廊相连，这其实是江南的建筑风格，貌似叫做四水归源。而且各有一个好听的名字，除了我们已知的藤花阁、嘉荫斋之外，其他的名字是：望饮轩、梅籍屋、丽藻台，矫情而又粉饰。
刘茂遐、侯很快就同钱谦益在藤花阁相见了。三个进士出身的文人，一边畅谈，一边等待仆人把火炉架起，再摆上一小桌酒菜，随着屋里的温度逐渐升高，酒热，菜齐，薰香起。
老钱摆摆手，把仆人轰出去。随后一拱手，
“玄初，吴少卿那边，安顿如何？”
“回老师的话，”刘茂遐本想起身，被老钱抬手制止，只好稍稍向前一欠身。
“吴三桂已经决定对福海下手，他的盘算很精细：龙骨花刻，郑芝龙隐忍多年，直到现在方发作，显然有混水摸鱼之嫌。加之沿海十八卫港，除上海、威海、黄岛之外，皆是郑家旧部。若再把登莱船厂搬迁到福建，则拥兵自重的罪名，就算做实了。”
“嗯，”一切乱局地总策划，很阴险的闭了闭眼睛。
“若谷兄那边地安排怎样？”
“回阁老，”（侯，也就是侯方域他爹）“六科给事，本已约定三位，只是贺世寿被忽然罢黜，于今剩下两位；十三道御史，已有六家。其他诸部皆有奏水。想来，配合吴三桂，应无问题。至于勋贵方面，止保国公朱国弼、安国公刘承胤答应随本。”
“行啊，科、道、部、勋，这就算齐了。”
说完，钱谦益脸上的表情很痛苦，，甚至还有落泪的打算。看的侯、刘茂遐二人，都有些诚惶诚恐。过了有一会儿，钱谦益才忽然声音很低，却透着得意的开口问道：
“松江的那位守灵人，如今怎样了？”
“回阁老，”侯的声音也很没必要的低了下来，“因为阮大、马士英的关系，董祖常本来就跟三爷的关系很好，在黄鼎地游说之下，果真动起了天一阁的脑筋，如今，他们一干人等，针对天一阁的行动，已经展开……”
侯还要继续说下去，却被钱谦益目光制止，现在是两条线同时进行，没必要让刘茂遐知道的特别清楚。刘茂遐也很知趣，忽然对手中地茶杯产生兴趣，姿态摆的很正。三人立刻开始详谈起茶经，等到关于定王慈炯的尴尬过去之后，老钱也很体贴地对着刘茂遐开口。
“孙传庭那边，可有眉目？”
“回老师的话，红砖僭制。本已有民论配合，但因为贺世寿的罢黜，使得朝堂风向，一日数变。故学生语及吴三桂，若要参劾郑家，必要有言官相助，而现在诸党矛头所向，皆西安府尹，因此，在僭制之外。如能另辟蹊径，则事半功倍！”
“噢？玄初此计很妙啊！想那吴三桂，行事果决，又少仁德，为了扳倒郑家，定然会答应你地。”
“是，吴三桂当即密令马宝，连夜入秦，他的预判，孙传庭既然因为红砖被参。定然是遍起砖窑，而当年祖大寿修筑济雪连星堡时。吴三桂曾经
重，按他的计算，烧砖所需，耗费不会太少。只要据，孙传庭挪用公款的罪名，是逃不脱的！”
刘茂遐此言一出，不论是侯，还是钱谦益，都有些愣怔。他们针对孙传庭的设计，不是一天两天了。可算来算去，偏偏算漏了这一项。
二人对视一眼后，均心中暗道一声可惜。假如早点想到这个方法，何苦今日！因为大家都知道。吴三桂这个魔头可是个硬茬子，用好用不好，都有风险。
―
所以钱谦益很不甘心的追问了一句：
“孙传庭素有清名。为民盖砖窑，怎会挪用公款？”
“据学生分析，山陕一带，虽然废墟重起，但因为之前有皇商坐镇，大户豪门的储银丰厚。这些年，恐怕他清剿属下的封仪，不会太少。
“而在很早，孙传庭就应该知晓，国家要出台新税。新税核定时，必然要依靠各省的鱼鳞黄册来做参考。如果山陕缴解过多，将来地税率必会偏高，这又实不利于国家。所以，这些银两，便被他坐支了。”
“呵呀！”钱谦益搞清楚真相之后，很虚伪的起身，对着刘茂遐就是一拜，
“刘大人，请受老朽一谢！”
一旁侯立刻起身让过，而刘茂遐则连忙站起来。
“先生礼重了。学生受不起！”
“呵呵，那里，此事若成，玄初兄便是我华夏的功臣。将来青史留名，树碑立传，老朽这一拜算得了什么？”
“…”
这三个人的交谈，涉及的事情很多，具体的来龙去脉，还得按老规矩，从头说起：
以温体仁、贺逢圣、卢象升、杨嗣昌、洪承畴、孙传庭为首的变法维新派，他们要致力于一种特殊的经济制度：三足尊形制。
天启七年时，中国的财富流向呈纺锤体。国家、百姓是两个尖头，中间大肚腩，是藩王、勋贵、官吏、豪门。贫富差距过大，本算不上什么稀罕事儿，但重要的是不能让国家也穷地叮当滥响。
后来在崇祯小朱和稀泥一般的施政下，国家通过树立皇商、开建海关、殖民南洋等让利方式，逐渐形成杯盖体财富结构。
国家做为顶咎，手头虽说依旧很紧，但那些拥有最多财富地富豪阶层，成为了支撑国家征战、平乱、抵御天灾的底托儿。这时候的百姓，还只能依附在杯盖的护翼下，将将为生。
这种权宜之计，在务实维新派眼中，当然算不上长治久安。再不进行改革，乱子还得越来越大。
所以现在要通过一系列的新法…主仆新制、分散大党、土地分级、国地两税、小业主经济、大诰院、鼓励新兴产业…以及新法所带来的风波，使得维新派逐渐形成了终极目标：
通过削峰平谷的手段，以工坊、商家、农户为三足；相对保留豪门一定特权；并以国家权威做调控的财富分配体系。
最下一层，是小业主经济，工、商皆本，加上以前的农本，成为国家财政的重要基石。
中间一层，
因为熊文灿地税率细则制定的非常详细，而税则细化，就等于把天下的财富，按照各行各业来区分开来。也就是正式进行了社会大分工。
参照宗业模式，那些精英阶层，被国家特许经营若干行业，但他们只是拥有得天独厚的经营权，却没有绝对地垄断权。
以瓷器为例，景德镇烧磁，需要上好的无烟松明木，原先在皇商时代，垄断的不仅是成品贩售。他们还垄断了航运、伐木等上下游业务。现在税则出台后，伐木、航运、订单接受、工坊烧制、成品贩卖，这一下子就划分成五个行当。皇商只能从中选择一个进行特权经营。可以垄断市场地销售渠道，但他们却不再成为跨界经营的联合体。起码新政实施后地三百年内，是没戏了。
里面所保护的核心层，
因为国家的土地分级制度，使得国家这个无形体，拥有了相当一部分的经济资源，即便下面两层全赶一块崩溃，国家也可以利用自己掌握的财源。来勉强支撑。其实这跟汉代起的盐铁专卖和平准均输，是一个道理。只不过现在撕下面具，公开宣扬罢了。
具体操作就是，通过成立和重建…皇庄、农庄、织造局、玻璃工坊、造船厂、兵器制造局、烟酒局、毛毡呢绒坊、洗衣行、铅矿出包、邮政、客栈…等各类机构，形成国家自行掌控资源，然后特许个人专营专卖。虽说也还叫皇商，但已经可以规避风险了。
这样的经济制度，其实并没有抛弃所有人，相反，而是在尽力把全国各阶层的人。给拉上诺亚方舟。
要说在这次大变革中，唯一抛弃的。就是‘君子养民’这个政治理念。因为‘君子’同‘国家’一样，都是无形的东西，两个无形地东西进行碰撞，只能两害相较取其轻，选择‘国家’而抛弃‘君子’。
不难想像，在这种大变革时代里，最感觉彷徨的，恰恰是以钱谦益为代表的传统士人，也就是所谓的‘君子’。
在本来的历史中，明朝就已经迎来了社会变革期。思想冲突相当激烈，什么样的思想都有人信奉。甚至李自成的身边，都出现了传教士的身影，那他娘的还能清净得了？
自然社会也都烂透了。迁延一百年的恶劣气候，使得经济到达崩溃地边缘。生活水平越低，人口反而会极速膨胀。进一步促使耕地逐年减少。更倒霉的是，海啸、地震、瘟疫，这种赶上一次都有点中大奖性质地突发事件，也都过来凑了个大满贯。
官场也烂透了，马士英、阮大这样的人渣败类，非但不会被法办，甚至还会遇风云而化龙。其中最为典型的，还是马士英。这小子卑劣无耻是一定的，但在原本的时空中，他居然保住了晚荣，因为不降而宁死。他的人生，简直就是一幕最恶搞的黑色闹剧。
这一切，都证明了一点：
在整个世界全烂透的年代里，各阶层都在找寻不同的出路，黑暗中的荒谬，其实无可避免。而如果上天给予一个适当地时机，也许黎明的希望之辉，将光彩夺目。但事实上，这个机会并不存在。仿佛就是要给于中华民族一个最沉重的击打，这个民族开始了历经四百年的
难。但是，
在现在地时空中�
