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第59章

不落星芒-第59章

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度玛抖手撇过“神牌”,我接住后,便假装全心全意的观察起来。

他转身迈步离开,佯作有伤,走的十分缓慢,我却感知他在聚集神识,欲暴起偷袭,行雷霆一击。

“真是自作孽不可活”,我没有调动一丝力量,静等他的出手。

“嘿!”

一个由怨灵汇成的锥形黑芒,朝我疾刺而来,度玛躲在黑芒之中,锥尖是一个赤目的怨灵,张着血盆大口,吞吐着黑气,骇人无比。

“鄙性不改,不可饶恕,一击过后,有命无命,就看你的造化了。”

我右手一番灵动的幻化,饱含光芒的握住左手食指,契机相合,智拳印出,我的双手仿佛变成了光明之源,一波一波最净洁的光能,以圆弧形向外扩散,大有横扫一切阴霾、黑暗之势,锐不可当。

光能与那赤目怨灵虚空相逢,一时间,双方居然相持不下,可随着光能一波波的增厚,赤目怨灵败下阵来,并且一败如水,锥形的黑芒也土崩瓦解。

度玛发出一声刺耳的尖叫,撇下他苦修了近甲子的怨灵之力,远遁而去。

“北星,你也是个噬灵者,魔的种子已经根植在你的心中,邪恶才是你的本性。十几年后,我度玛一定回来找你,不死不休。”

看着满草场的怨灵,我用神识牢牢的锁困着它们,一旦它们逃逸到凡间,不知会有多少凡人遭殃,被其附体索命,泯灭魂灵,尽失轮回的机会。

看来只有焚毁它们了。哎!能不能让那东西再出来,我这儿心念刚起,体内金丹下方云层中的黑线便再次窜出,不到一刻就吞噬了所有的怨灵、怨气、怨力,又快速的返还我的丹田,潜伏无踪。

我曾经试图切断与它的联系,曾经试图阻止它的回归,可一切努力均告失败,它仿佛已经是我身体的一部分,既阻挡不住,也无法剥离。

“难道我真是一个噬灵者,一个邪魔!”

草场上的我,呆呆的伫立,问着自己的心,问着这荒野的空旷。

此时的北星是迷茫的,他不知道那丝丝的黑芒对他意味着什么,他甚至不知道一个噬灵者的真正含义。

每一个人都要为成长付出代价,就像人永远无法抗拒时间的流逝一样。

对于像北星这样的修真者而言,他要付出的代价已经突破了生死的界线,所连带的东西很多,包括亲人、情感、恩仇,还有善恶的定位,道魔的划分,大义伦理,天道命数,一步一个关口,一步一道天堑,如临深渊,如履薄冰,稍有差池,境遇便是冰火两重天。

要么屈从于强权,站到虚伪假面的正义一方,为神者歌功,为佛陀颂德,打生打死,维护的不过是华丽躯壳下一堆肮脏的体制;要么你离经叛道,站到纵欲凶残的邪魔一方,艰难存活,不择手段,阴邪歹毒,为达目的不惜屠戮无辜的生命,吞噬怨戾的亡灵。

而像北星这样的,既不愿意叩拜强权,又不想违背良心,企图在两者之间的灰色地带挣扎前行的,必然要付出巨大的代价,一个不慎,就可能成为两方面的公敌,人人喊打,直接导致的是,一个人,一把剑,面对整个世道。

噬灵者,又称阴魔,阴邪,阴魅。是一些修炼至邪至恶功法的妖人,他们见不得光,只能躲在黑暗阴冷的角落,攫取生人的魂灵,吞噬死者的亡灵,卑微的生存着。

噬灵者是修真,佛陀,甚至包括魔门,全部修者共同的敌人,不管他们有多强大,却从不敢站在山之阳,直面世人,曝光身份。否则下场只有一个,疲于奔命,人人喊打,成为大陆公敌,难逃命陨魂离,幽冥路近的命运。

几千年来,噬灵者只有“独雨孤云”,两个强大的邪人曾经震惊大陆,造成了万千血案,流毒无穷。

一个是三千年前青岚大陆的大阴邪独雨,他乱世出生,凭《怨灵经》修得一身邪功,吸魂噬魄,纵横无敌。三大神殿曾组成大师级的诛邪小队,转战万里追杀于他,历经大小战阵几百场,独雨不但全然无恙,而且越战越勇,便更加的骄横无忌,居然胆大妄为的跑到大梵天神殿撒野,吞噬了两位大师,十余名师者僧伽的元神,终于惹怒了当代圣师,一掌毁了他的不世邪功,身化飞灰,烟消云散。

另一个是二千年前龙翼大陆的大阴魔孤云,号称亡灵鼻祖,所修《阴魅经》至邪至恶。他的为人低调的多,也善于保护自己,一直在有“断神魂”恶名的迷图深腹苦修,很少出世。千年前,孤云的邪功遭遇瓶颈,便出山行道,以求突破。时值道魔对决,生灵涂炭,怨灵满天,孤云大喜过望,四处吞噬。却歹命的遇到当时如日中天的天道院掌院观照真人,二人一言不合便大打出手,鏖战三天三夜。风闻最终孤云战败,从此销声匿迹,影去无踪。

噬灵者,是个连魔门都耻与为伍的阴邪,永远不见天日,那种孤寂,不是所有修者都可以忍受的。

昭德城,基兰王国的属地,座落在王都基兰城东二百里,衡水河畔,北吉岭山脉小吉岭区域昭山脚下。

昭德城,是名扬青岚的另一座佛光普照的圣城,是基兰王国为表达敬慕,持巨资特意为大梵天神殿修造的城池,它倚昭山而建,拱卫着有几千年历史传承的大昭德寺,彰显了大梵天在青岚大陆超然神圣的地位。

大昭德寺,它是大梵天神殿在加德谷地设立的唯一的朝拜场,供世人焚香祭祀,祈福还愿。

显而易见,它的影响力不如界山慈悲天神殿,最起码在林布族如此。可那只是底层民众的共识,而在修者和王国大族高层的眼中,大梵天神殿虽然不过问俗事,但绝对是满天神佛中的老大。

仅仅一个大昭德寺就有青岚“十二神僧”中的三位在此轮流坐镇。号称“止境”的内堂长老布里克大师,号称“藏智禅者”的外堂长老贝殊大师,这两位都是誉满天下的主儿,而主持“虚相”纽舒大师,出身至贵,佛法直逼圣师的境界,不仅在“十二神僧”中排位第一,更是当世本初佛、圣师叠伽的五弟子。有此三人,大昭德寺威名赫赫,尽人皆知,也不足为怪。

再说大梵天神殿,圣师叠伽的四大弟子乃不出世的四大佛僧,个个功参造化,佛法无边,还有一个神秘的梵尼静庵超然世外。这些无敌的力量组合在一起,大梵天神殿在青岚大陆即便是横着走,谁又敢言语。

青岚各王国大族的高层都深深明白这样一个道理,大梵天神殿随便派出一个人,就可以让大陆各股势力重新洗牌,不服的一定会有,可族人都不跟着造反,单凭一家几人之力,与佛陀对抗,那不是扯蛋吗!只是人家大梵天神殿超然,从不做干涉凡间的事而已。

所以高层们对大梵天神殿的巴结,已经达到了无所不用的地步。基兰王国为大昭德寺建造城池,不是林布族贫民来的少吗!不是香火不旺吗!好,不用你们来祭拜,王公贵族们来,一年一次的敬奉,就足够大昭德寺僧伽全年的用度,明给一样啊!

随着熙熙攘攘的人群,我缓缓步入了巍峨的昭德城城门,一块块赤红色的丈二方石,把高耸的城墙烘托的肃穆而古朴,侵染了一种生命创造奇迹的厚重,写满了一种任岁月斑驳而风骨依然的苍桑。

一条青石古道,蜿蜒至尽,承载了百年老城闹市区的一切喧嚣。

琳琅满目的店铺比比皆是,各种叫卖、吆喝声不绝于耳,一股质朴而浓情的市井之气扑面而来,令我感到十分的亲切,我随性而行,很快就消失在川流不息的人群之中。

一间不起眼的窄门小店内,我正鼻尖微汗的吃着地道的爆肚,一盘肚仁,一盘肚蘑菇,三个馅饼,一大碗羊杂汤,呼呼噜噜的全部下肚,我感觉还没吃饱,却也不好意思再点,便抬眼打量起小店。

老板很厚道,祖辈是龙翼人,店内没有过多的繁琐装饰,简单质朴,最醒目的莫过于墙上的四幅板雕字符,分别写着“入汤顷刻便微温”,“佐料齐全酒一樽”,“唇齿留香未嚼烂”,“囫囵下咽果生吞”。

“贴切!”,也的确是美食,而且源自故土龙翼大陆的彤山城,让异乡人倍感温暖,这是我踏上青岚大陆吃的最酣畅淋漓的一顿,尽管只有半饱。

我掏出在界山用灵石兑换的梵银,放在桌上,便要起身,却被一声大喝拦住。

“老板,六盘肚板,七个馅饼,三碗羊杂汤,要快,有事哪!”

呵!好家伙,这来了个大胃王啊!短发,黑脸,灰披肩,绑腿,罗汉鞋,一副干练的摸样,令人喷饭的是,他如此的瘦小枯干,这么多东西,他能吃得下吗!

更为关键的他是个高手,体内的神识浩大、精纯,坦荡无比,佛的力量昭然若揭,不比慈悲天神殿那个叫桑腾的师者觉僧差多少。而且我隐隐的感觉到他体内还有个我说不清楚的秘密。

“看什么看,没见过帅哥啊!再看,再看挖你的眼睛。”

这个黑瘦小子,话明明是对大家说的,因为所有食客都目瞪口呆的看着他,就这么一会儿工夫,他风卷残云的,桌上的食物没剩下多少,可他眼睛却盯着我说,分明感觉我也不太简单,又吃不准,故意在挑衅。

可我却发现他隐藏在眼中的笑意,他在捉弄人,还是个孩子,玩心颇重啊!

我不以为忤,一笑了之,起身走出店外。

人生有许多次邂逅,有些人会留下些许片段的记忆,有些人则转瞬即忘,有些人会一见投缘成为朋友,有些人则彼此仇视成为对手。

北星手持原本属于玛族人的“梵天神牌”,汇入了青岚大陆主流最高端的一群年轻人之中,从而踏上了一条与孑然独行完全不同的道路,正式的展开了他跌宕起伏,荡气回肠,宛如史诗一般的瑰丽人生。





第二卷命定第十四章昭德初会



看着眼前的佛殿,我无比的诧异,这简直跟我的想象天差地别,我怀疑自己是不是走错了路,这一定不会是名扬青岚的大昭德寺,连界山慈悲天神殿一处最差的偏殿都不如,不能够啊!

依着昭山山势,用篱笆矮墙圈出一个偌大的范围,一间主殿算是用青石筑成的,伞状的圆弧殿顶,没有涂白,而是黑土泥的本色,殿后稀疏的三十几间静室,全部木制结构,以手编素毯遮挡窗户,简陋的有些寒酸,不过十分的整洁,打扫的一尘不染。

迎面是一个高大的山门,四根石柱,三根横梁,支起了一大两小,三个解脱门。

风闻“三解脱门”是有讲的,左为空门,寓指诸法本空,而不著於空;中为无相门,寓指诸法无相,而无不相,入於中道;右为无愿门,寓指诸法幻有,而无所愿求。

凡俗之人虔诚出入“三解脱门”,可免一身罪孽,可回归本来,知性而智达。

看到中门横梁上的“大昭德寺”匾额,我的心算是定了,没走错。

这个大昭德寺的风格我很欣赏,如邻家小院,少了一份俯瞰万物的神圣,多了一份普度众生的底蕴,希望它表里如一,让世人的心更暖。

我之所以来这儿,源于那块“梵天神牌”。本来像借鸡生蛋,冒名顶替这种事,我根本不屑为之,可它能让我以另一种身份见到叠伽圣师,比我懵懂的胡碰瞎找要强很多,不失为一种捷径。

再说“梵天神牌”并非我巧取豪夺而来,良心上我没有亏欠,剩下的事就仁者见仁,智者见智了。我也管不了那么许多,毕竟尽快的完成我来青岚的全部目的,尽快的返回龙翼,才是我的本愿。

昭山山腰,大昭德寺在这儿还有二十几间“如意寮”,每一间都建在一处风景绝佳的丛林中。

“如意寮”,因含有祈求延长色身寿命,进而延续法身慧命的意思,又称“延寿堂”;取其“省察行苦,以兴悲智”之意,再称“省行堂”。

“如意寮”大多一半隐匿于山林,一半探出林外,即符合佛家含而不露的禅境,又能晨观旭日东升,暮瞻夕阳西落,吞露嚼英,吐故纳新。实乃佛陀避世精修,精研佛法,无限接近大道的不二圣地。

一间位置飘忽洒然的“如意寮”内,一个不染凡尘,飘然若仙的仙子,凭窗而立,她的侧脸在艳阳的辉映下,流光溢彩,如璇如瑶,圣洁无比。

“妃雅啊!你即将踏上你宿命的缘法,你可要守住佛之大慧,不昧,不慞,不曜,不慯,以大觉圆满之坚毅心,以委肉虎蹊之慈悲心,以嫠不恤纬之匡世心,澄清玉宇,涤荡青岚,还众生一片净洁的天空。”

当代大梵天神殿指派的济世者,梵尼静庵最杰出的“勤策女”,入世应劫的“梵尼”,集万千荣宠于一身的“仙子”梵妃雅,面对行将展开的,波澜壮阔的,鸿篇巨制的,无法预知的,遍布坎坷荆棘的鼎世戡乱之路,她的心有一些澎湃,有一些潮红,有一些憧憬和摇曳。

她知道,未来的一段时间,青岚大陆的历史,将由她,和她带领的几个人共同抒写。

这种缘法,是上天的恩宠

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