太古中天-第122章
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定天感应着远去的光影瞬间消失，良久回神。这时，虎绕关城门大开，一位紫袍将军催马已来到近前。
。。。。。。
【注：六神在易数、奇门、风水中常常用到。六神为：青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈。其中青龙主喜，白虎主灾，朱雀主官司，勾陈主留连，玄武主盗贼，腾蛇主妖怪。一般我们常说左青龙右白虎，看风水及格局。龙腾虎跃这个词本是风水用词，后来被广泛应用到文学祝贺等等喜庆之中。在山间，看风水，一般以自然界目力所及为限，或者以一地界为限，看青龙白虎所居之位，是腾是跃。一个房间的布局同样可以以青龙白虎局来看。而易数测字中，则在一个字上看青龙白虎之吉凶。看左边青龙的字画如何，及看右边字画如何。详细参看《梅花易数》。】
第五十四章 六神军之飘然
更新时间2012…4…14 22：47：15 字数：10370
定天仔细观看来人。只见来人方巾白面，浓眉大眼，一身紫袍，身形魁梧，手中一柄大刀，看上去至少有两百多斤。凝思间忽生感应，心下一竦，想不到竟然也是个渡劫期的高手。看来丰泽倒是有不少高手归附。不过想想也是，丰泽不是傻子，若是没有一定的实力不可能发展到今天的地步。想罢，定天喝道：
“来者何人？报上名来？”
紫袍将军眯眼看了看定天，轻蔑的道：“我还以为是什么高手，原来也是个渡劫期的，我且问你，你何门何派何人为师？”
定天见来人不答反问，心中一丝反感一闪即逝，淡然道：“无门无派。”
“哦？”紫袍将军惊讶的瞪大眼睛再仔细观察定天，这才发现定天的气息确实不是各个名门大派的功法修为的特征，而且很陌生，应该是没有见过的。至少紫袍将军没有见过。
在修真界，每个门派都有自己修法的特征和气息，这种气息只有修真界的人才能感受到。比如武林中人，看招式和内功就能猜测到对方的门派师承一样。修真界也是如此。炼丹修仙的，有精到、和善气质。凡是炼丹的方士及修道人都懂得一个道理，那就是积功累德方能练出不老仙丹。而积功累德可以计算，比如我国古代的葛洪，即是将诸般事物放入丹炉，加持行法后，便入世间随缘行善，以功过格记之，直到预计自己的善行差不多满时，便返山开炉，得仙丹数颗，食之飞升。就是一个鲜明的例子。名之为丹派特质。【按：东晋葛洪所作《抱朴子》一书，为道教之根本思想。近世承继此思想者很多。即以具体现实之善恶行为，详细计算点数，阐说善因善果、恶因恶果，此系功过格之特质。具体制定功过格之条目与内容之作法，最古者当推金大定十一年（1171）道士净明道所作之《太微仙君功过格》，立有功格三十六条、过律三十九条，规定治人疾病、救人性命、传授经教、为人祈禳、劝人为善等，皆予记功，反之行不仁、不善、不义、不轨等事则记过，逐日记录，一月一小比，一年一大比，善多者得福，过多者得咎。据清代石成金之“传家宝”记载，宋代之范仲淹、苏洵等人亦皆作有功过格，名闻一时。然至明万历三十二年（1604），云栖袾宏著《自知录》、云谷禅师授《功过格》之后，始普及一般民众。】功法修仙的，特质最为复杂。有依念持咒而求仙道的特质的，名悉地持明仙。有从侍奉已得道大仙人的加持修仙的，一般称之为从仙。还有修苦行求仙道的，名之为苦行仙。苦行仙中以敬火神的为多。如此种种繁复多杂。详细的可以参看《楞严十种仙》及《九十六种外道》。不过只要接触一次便会识别其特质，在以后见到便能感应出来。不过这种特质和气息的感应只能在有相修为之内。只要到了元婴出窍之后，一般对于这种感应才能够感受颇深。或者心中一念不生时也可感应。若能久久一念不生，那么其功行便已经超越了渡劫乃至大乘期修为。这种一念不生的修法，名之为从心而修。一般我们常说的元婴、出窍等等都是从身而修，两者道路截然不同，最后追求的也不相同，所感果报自然也不相同。比如，我们一般人对于天人和仙人的概念不是很清楚，以为天人和仙人是一个，其实不是。天人是指人行善或者修道人死后在天界重新获得新生，这一等人名之为天人、天、天子等等。仙人是指人界中修道有法，感通天地，神通受用自在，天上人间来往无碍，身有光明的，我们称之为仙。或者天仙。闲话少叙。两人阵前怪异的沉默了片刻，突然青龙军又鸣金收兵。紫袍将军一愣，举目望向青龙军大帐，却是看不出个端倪。丰泽在城墙上听到青龙军又来这一手，脸色一变，向渤海军师道：“青龙军这又是为何？”
渤海军师神色也不是太好看，眯眼沉思片刻道：“难道对方又看透了我们派出人的底细？”说着摇摇头，又点点头，忽然想到一件事情，嘀咕道：“难道对方有仙人助阵？”
声音虽小，但是还是被旁边的人听的清楚，包括丰泽。丰泽目光一凝，道：“果真如此？”
渤海军师猛觉失言，忙道：“微臣完全是猜测。不过若不是如此，他们如何能够这般知根知底的应对？不过，若是有仙人相助，想要取得虎绕关不是什么难事，也不必这样大费周章，所以，微臣只是猜测不能肯定。”
丰泽神色凝重的点点头。道：“或者你的猜测不无道理。不如我们再看两阵，应该可以看出端倪。”
渤海军师点头应是。于是城墙上众人展目望向青龙军。
定天听到收兵之令，自然不会在阵前耽搁，也不理会紫袍将军，转身回到青龙军中军大帐。中军大帐之内众将端坐，龙允端坐主帅之位，看着刚刚进来的定天笑道：“定校尉，你在阵前可有什么异样？”
定天刚刚就坐，听到龙允如此问，心中不明，道：“元帅所指是何？”
“不是战阵之事。”
“哦！”定天恍然，如果不是战阵之事，那么阵前只有一件事情不是战阵之事，就是自己和那个正杨峰门下的弟子的交谈的事情。想到这里心下一惊，想不到这样短暂的秘密的传音入密之事，元帅竟然也能够知道，看来元帅比自己估量的还要厉害。想罢，定天回道：“在和盘扎将军对阵时，天上有正杨峰门下经过，观看了片刻，未知元帅是否问的此事？”
龙允点点头，道：“可知姓名？及师承？”
“据说是正杨峰天一道长门下名叫元子。”
“哦？”龙允一听到元子两个字豁然从座而起，手扶案几，神情略显得兴奋，俯身问道：“可知想什么处去了？”
帐内众人见龙允一反常态，各个惊怪，就算是冲锋厮杀危险临身，似乎也没见过龙允这般模样。帐内的众将基本都是跟随龙允已经不知多少岁月的心腹爱将，对龙允的行事作风实在是了解的不能再了解，所以，今天的龙允的表现实在是出乎众人意料，一个正杨峰门下而已，虽然可能不是自己能够企及的，但是也不太相干吧，至于如此么？或者有什么不为人知的事情？所以，众人所有目光全部看向龙允。
定天也是奇怪龙允的反应，不过还是摇摇头，道：“属下还没来得及问，对方就瞬间消失了。其功行不是我辈能够望其项背的。”
龙允听到定天的回答，明显的面露失望之色，重又端坐，恢复了之前的威严之态。这时，一名偏将开口道：“元帅，您这是为何？”
龙允摇头笑道：“你们可能还不知道，正杨峰以后可算是我们华国的后援了。”
众人一听大惊且喜，各自相顾一眼，然后转向龙允，等待龙允下面的话。凡事都是有原因的，不可能平白无故的正杨峰就成了华国的后援。要知道天下间谁人不知正杨峰的厉害，举七十大国之力都未必能够动摇正杨峰分毫，因为所有人都知道一个传说，虽然这个传说到底是真是假没人知道，但是所有人都一个信念那就是宁可信其有不可信其无，那就是正杨峰有五百地仙安住。五百地仙，那是什么概念，至少大家知道，就拿现在来说，青龙军和丰泽对阵，如果一个仙人在此就可以顷刻间拿下虎绕关。何况是五百。所以，大家惊讶的同时有很高兴。这样的事情多少都是振奋人心的。
龙允看着众人的模样，笑道：“大家可能都想知道原因。”众将点头。龙允接着道：“这要说起羽帝的女儿的儿子。”
众将有点迷糊，欧阳羽的女儿欧阳玉儿大家是知道的，邺都第一美女，闻名遐迩，才华横溢，其奇门易数的独到恐怕可以独步天下了。但是欧阳羽的外孙，众人就不知道了。事实上，知道有元子这个人及元子是欧阳羽外孙的身份的人还真是不多，大概屈指可数。所以，也就难怪众将迷惑。毕竟自从欧阳玉儿和燕天宇成婚隐居后，基本上人间很少听到其消息的。只有修真界的人多少知道一些。但同样知道的人也不多。而龙允则是从罗鹤叉的闲谈中得知这件事情，所以也就留上了心。毕竟，罗鹤叉因为找不到元子也是挺苦恼的。
“羽帝的女儿欧阳玉儿公主的儿子就是正杨峰天一道长门下的元子。”龙允说道。众人这才恍然的点点头。龙允接着道：“而欧阳玉儿公主的夫君就是燕天宇燕大侠。”燕大侠几个字一出口，所有人同时倒吸一口冷气，接着同时惊叹的呼出一口气，这实在是让不知道的人太过震惊了。燕天宇燕大侠，那可是真正的让人竖大拇指的汉子，传奇的不能再传奇的人物。而燕天宇更是几乎所有国家军队所仰慕的神祗。而定天就有些后悔了，早知道这些，当时就多和元子说上几句话好了，至少也要知道他的去处。但是现在说什么都晚了。
“不过，据说燕天宇燕大侠和欧阳玉儿公主十几年前仙逝了！”
所有人还没从刚才的震惊中彻底缓过来，又听到这个更加震惊的消息，一时间都忘了呼吸，怔怔的呆在那里，神色间有些木然。龙允看着大家的表情，摇摇头，不禁想到：自己在听到这个消息的时候又何尝不是如此。燕天宇燕大侠，是自己这一生中所仰慕的为数不多的人物之一。自己曾经是多么的想要见上一见这位传奇的人物，甚至还想过要拜燕天宇为师，只是最终还是缘悭一面。人生之不如意真真是十之八九。想罢，龙允用手猛地一拜案几，啪的一声，众人大惊，回过神看向龙允发生了什么事情。龙允见众人回过神，道：“所以，现在元子基本上就是我们华国的太子孙了。所以，以后大家要记住，如果，我是说如果在什么地方可能碰到，都留点心。”
众将点头，接着小声的议论了一会儿才止住。大家都明白，眼前还有战事，还不是讨论这些的时候。龙允看着大家的反应，满意的点点头。道：“接下来的一战，就由蚩刚出战！”
话音一落，一个高大魁梧的身形，列班而出，礼道：“末将领命！”说完，转身大步流星而去。
众将见状，纷纷起身随后观战。
说起蚩氏一族，由来已久。我们看《史记》《史记正义》《龙鱼图》等描述上古人物的记述，不难发现，上古人物，无论是正派还是反派大多长相极为奇特。尤其值得一提的是与黄帝大战的蚩尤，兽身人语，对其描述也多有现在人所不能理解的，比如八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，食沙石子。等等。对于尧舜禹的描述也多是兽面人身。很多人疑惑，其实如果有人细心研究经教诸论，不难发现，对于上古及至更加久远的时代，人们对于长相的好恶不是很在意。所以，在上古及至更加久远的时代，人们大多都是人兽杂居，都很善良，就算是到了夏商周时代依旧大凡如此，我们来看《史记》或者记述上古的书籍也好，大多描述那个时代没有牢狱，所以犯了错误才有“画地为牢”的著名典故，所以著名是因为现在人已经不能和古人相比了，所以奇怪，而在古人看来这很平常。人们的居住也是看上去是人兽杂居，相安无事。当然也有恶人恶兽为祸世人。所以，我们有一句古话评断曰：上古之人，兽面人心，善良至诚；而今世之人，人面兽心，作恶多端，无所不用其极。
蚩氏一族在久远之前便有其存在，不过那个时候不叫蚩氏一族，我们写小说勉强这么叫。这就是黄帝时期蚩尤部族的祖先。好战，勇猛，都有神力及相应的神通。后来人寿万岁已降，人多作恶，遂感大水之灾，生灵几灭。其中存活下来就有蚩氏一族的祖先，其实也可以说是被后世称之为的神农一族的人，蚩尤一族便在其中。这里不多解释。在上古时代，陆地面积比现在要大上不知道多少倍。因为众业所感，以致山
