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第119章

太古中天-第119章

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元子看到丁语时感觉到的不妙却是实有来处。
  “也许尚有其他因缘也不一定?大王,您想想,能冲破无风大师的封印出来,恐怕就是您也未必,这伤害不是能够想象的。”
  “嗯,”九千狐沉吟了一下,看来也只有这个解释了,抬头说道:“允河,兵力调遣的如何了?”
  “已经就绪!只是——”
  “如何?”
  “大王,属下觉得此时不宜侵扰人界。”
  九千狐沉思了一会儿,很压抑的呼出一口气,道:“你说的不错。只是不知道何时才能够发兵人界。”
  “大王,虽然南瞻部洲已现乱象,但是人间正气仍强,故而净居天主出面干涉,是时之不宜,要等到人间正气衰弱,戾气横生,到时就算是我们涂炭生灵,净居天主也只能看着,此是众生自身业报轮回,纵是圣人亦无可奈何。我们不如趁此机会,把注意力转向我们妖族内部,如今妖皇彻底舍离妖界,正是我们图谋妖界的好时机。”
  九千狐点点头,沉声道:“经历了南瞻部洲的这一事,我也有这样的想法,只是还不够成熟,你有什么具体的计划没有?”
  “筹谋之事,属下分内,已经有了万全之策!”
  “哦,说来听听!”
  “。。。。。。”
  在一旁的丁语见他们说的事情自己不感兴趣,便起身,向后殿走去。
  。。。。。。
  莫邪山!并不是一座单独的山峰,而是群山环绕,峰峦叠嶂,密林森森,草木幽阴。
  在一处不知名的幽黑的山洞之中,张蓝雨奄奄一息的躺在洞内,身上的青环战衣早已不知所踪,身上伤痕累累,在最初的内观之后,张蓝雨发现自己百骸经脉俱损,丹田紫府悬凝,如此情形却是连自行疗伤都不可能,最后只好自爆紫府,散真元之力入百骸经脉,希望能够行动自如,只是如此一来御剑飞行已经不可能了,就连发个信符也是力有不逮。就这样仗着自身真元支撑着不会那么快的死去。曾经几度想要走出这座山脉,终于不能,找了一个山洞安身休息,已经不知道坚持的挺过了多少时日,希望能有一线奇迹发生,希望有人可以感应到自己前来救援,只是洞中不知多少日,外界始终无声。今天张蓝雨感受到真元即将耗尽,自知时侯无多,悲从中来,泪水扑簌簌滚落,忆念起当年自己何曾和此时相似,却有燕天宇出手相救,而如今孤苦一人,形单影只。心中万般的苦恼和思念,难言莫名。
  “唉,——”张蓝雨弱弱的叹了一口气,自语道:“天公见怜,弟子张蓝雨诚心祷告!如今我已时日无多,愿天降洪福,庇佑我的元儿,亦算是弟子应承弟妹二人的承诺不失。若得天公垂悯,弟子愿于未来际舍我身心,入菩提道,令人间正气长存!”
  正话毕时,天光一闪,虚空中一个声音说道:“善哉信女,汝能有此大愿,当来必有不思议造化因缘!”
  张蓝雨闻此音声,心神振奋,瞬间充满了力量忘记了疼痛,问道:“未知是何神德,宽我忧虑?”
  “吾乃净居天主!”
  “净居天主?”张蓝雨对于净居天主却是不甚了解和知道。
  “不错!”
  “未知净居天主居何地?掌何事?而能为我做如是谶语及悬记?”
  “吾乃圣人四果以下所居五不还天天主是也!”
  “圣人四果以下五不还天?”
  “不错,五不还天居于色界天之顶,横列于四禅天,为三果阿罗汉圣人所居,又有菩萨化现居住,吾乃此天之主,故能为汝谶语悬记。吾观汝命不久,还有何遗愿应当速说!”
  “原来是大士圣人,弟子愚昧,未知我的元儿现在如何了?”
  “此子自有造化因缘,不需你分心他顾!”
  “那就好!不知我死后会向什么处去?”
  “向地藏菩萨处修习无生法忍!”
  “地藏菩萨?”地藏菩萨,张蓝雨还是知道的。至少在张蓝雨的心里恭敬至极。
  “不错!”
  “地藏菩萨!大愿地藏王菩萨。。。。。。”张蓝雨嘴里喃喃的轻声念着,呼吸愈渐的微弱,直至几不可闻,双眼缓缓的合上,嘴角嵌起一丝会心的微笑。。。。。。
  “干娘!”元子站在莫邪山的最高山峰想着群山拼命地呼喊。
  “在那里!”无端捕捉到最后一丝伤者的气息,用手一指,一把拉住元子瞬间出现在山洞之内。
  山洞内昏暗无比,无端放出光明,将山洞照的通明。元子也预感到前方有人,急速向内奔去,只片刻间,突然顿住身形,接着一下扑倒,抱起倒在地上血淋淋的张蓝雨的尸体,放出真元之力探入,无端也赶到元子身边,看着元子怀中的女子,心下一动,知道已无生机。而元子则在刚才的一探之后,便疯狂将自己的真元之力输入到张蓝雨的身体,过了一柱香的时间,张蓝雨依旧没有一丝反应。元子终于停住,紧紧地抱着张蓝雨,突然仰头“啊”的大声的撕心裂肺的吼叫,随着吼叫声,瞠目欲裂,吼声中带着无尽的愤怒、不甘、自责、烦闷、杀意、种种交织在一起,这吼声竟是令人闻之汗毛皆竖。
  无端没有马上安慰元子,无端知道,元子需要释放心中的烦闷和怒火。或者更大的是自责,因为元子是可以早一点赶到而救下张蓝雨,因为一时的迟疑,以至于,阴阳相隔。
  突然元子抱着张蓝雨回身,无端悚然大惊,只见元子脸颊血泪横流,双眼血红,杀意绝然,仿佛九幽的杀神,再无半点慈悯。。。。。。
  【注:净居天,又名五不还天,纯是圣人所居,证三果罗汉所居,故曰:净居。《三藏法数》云:五净居天者,谓声闻之人,断欲界九品思惑尽,证第三阿那含果,而居其中,亦名五不还天。若据俱舍图言,此五天次第而上。若据楞严经言,此五天,皆横在第四禅天中,彼四禅天,但能闻此五天之名,而不能知见。如世间圣地道场,多有罗汉所居,而人不能见也。(九品者,欲界思惑三品中,每品又各分上中下三品,故言九品也。梵语阿那含,华言不来,不来即不还,谓不还来欲界受生也。)《楞严经》中言横列于第四禅天。《俱舍论》言则是于四禅天之上次第而上。本书依《楞严经》。此五天为::一、无烦天,无一切烦杂之处。二、无热天,无一切热恼之处。三、善现天,能现胜法之处。四、善见天,能见胜法之处。五、色究竟天,色天最胜之处。此五不还天纯是圣人,没有凡夫,故曰:净居天。其他天界圣凡杂居。四禅天人唯闻净居天名声,而不见净居天。就像我国的雁荡山,据记载有五百罗汉居止,但是世人不见,但闻其传说。五台山、普陀山等等亦复如是。比如普陀山,孙中山先生朝礼普陀山时就曾经见过普陀胜境,当时孙中山还问随行人员见否,皆答曰不见。有心人可以查看文献。我们常闻普陀紫竹林,但是不见,只因业障所障故,所以不见,既然不见,当然相信就无从谈起了。所谓眼见为实。能见的人实在是少之又少。只因善心人少,作恶的人多,恶多善少,自然更难见善境界。净居天在四禅天中和我们现在的状况一样,四禅天的人,只听说有五不还天之说,能见到的人实在是少之又少。兜率天也是一样。兜率内院是净土,解脱圣地。兜率内院和兜率天处在同一天,但是兜率天的天人们只听说兜率内院之名,却难得一见或者不能见。以上仅供参考!】
  

第五十三章 六神军之定天
更新时间2012…4…12 22:15:34  字数:11015

 【前章补注:无生法忍,(术语)略云无生忍。无生法者,远离生灭之真如实相理体也,真智安住于此理而不动,谓之无生法忍。是别教初地或七八九地所得之悟也。宝积经二十六曰:‘无生法忍者,一切诸法无生无灭忍故。’注维摩经一曰:‘肇曰:无生忍,同上不起法忍,法忍即慧性耳。见法无生,心智寂灭,堪受不退,故名无生法忍也。’智度论七十三曰:‘无生忍者,乃至微细法不可得,何况大。是名无生。得此无生法,不作不起诸业行,是名得无生法忍。得无生法忍菩萨,是名阿鞞跋致。’阿鞞跋致即一生补处。】
  '正文'
  就在土谷族的选将大会的第一天的黄昏,华国都城上空,阴云密布,细雨绵绵。沾附的灰尘,汇聚在涓涓的细流里,整个世界宛若尘劳尽去,在雨水下焕然一新。潮湿而清凉的空气中弥散着薄薄的白雾,将整个华都笼罩在一层薄纱之下,仿佛出水的芙蓉,透露着一股清丽和卓然。街道上行人撑着雨伞,行色匆匆,又如倦鸟归巢,慢慢消散在黑色的夜幕里。淅沥沥中,几声呼唤,偶然的嘈杂,为夜的暮曲,增添几多自然而又铿锵的音符。
  在华都的皇宫内,夜明珠把整个皇宫照的如同白昼一般。欧阳羽在石桌的一面端然而坐,手执白子,凝思片刻,说道:“震前三,坤后三,起落三伏,正须励志!白之为善者,天下归心。”
  在石桌的对面,坐着一位素冠青袍的年轻男子,男子一张圆脸,面如紫金、浓眉大眼、双目异光闪烁、高鼻阔唇、太阳穴高高鼓起。只见男子凝视着棋盘沉默良久,道:“乾落一,兑落一,正是草木皆兵时!黑之为罚者,匡人间之正气。”说着,手指向棋盘中间的刺位。
  欧阳羽望着棋盘,双眉紧锁,沉思良久,道:“如此是否过于急进?或者杀戮太多?”
  “在上者仁,仁之以安为基。当局者迷,迷之者以善恶难决。正看前古后今,不若开天辟地,何须在意声名!”紫面男子肃然而道。
  “嗯,”欧阳羽沉吟片刻,舒展眉头,抬头向天叹了一口气,说道:“正是古来君王殿下枯骨成山,道却人间疾苦不知几何。”
  紫面男子洒然笑道:“未知几许山河不染血,哪家乱世能周全?”
  欧阳羽回目凝视男子片刻,良久,神色决然,向旁边的侍卫道:“宣各位臣公将军偏殿议事!”
  “是!”一旁的侍卫应道,转身而去。
  片刻后,欧阳羽起身向偏殿而去。紫面男子亦步亦趋的跟在欧阳羽身后。
  偏殿中。
  欧阳羽端坐在龙椅上。
  殿下文武大臣已经就列。左文右武。右武为首的是六神军各元帅。第一位是青龙军龙将军,依次是,白虎军虎将军、朱雀军火焰将军、玄武军雷震将军、勾陈军多罗将军、腾蛇军汉将军。后面还有十几位是已归顺各部族守军将领。右文则以罗鹤叉为首的一列文臣。依次为梵语相、巴格伐、封其轮等。紫面男子则站在所有人的最后面,也是最不起眼的位置。
  欧阳羽环顾四周,思维了片刻,道:“龙将军!”
  “末将在!”
  “朕命你率部在半年之内平定华东丰泽叛军,如何?”
  龙将军生性豪犷,粗声道:“末将必不辱命!”
  龙将军原名龙允。华国离城人氏,身材魁梧,方面虬髯,龙鼻虎目,膂力惊人,可谓是天生异才。父龙祥,母龙佳氏,皆是出类拔萃的武道中人。龙氏一族一直来就是华国青龙军的顶梁柱,所以,一般不出意外,基本上青龙军的元帅都会从龙氏一族中遴选。值得一提的是,龙允的舅舅佳仑陀,是位智谋出众的贵谋士。从小就教导龙允各种谋策兵法战阵等等。所以,造就了龙允外表粗犷,实则心细如尘的性格。龙允对于欧阳羽那是景仰万分,尤其是在舅舅的熏陶下,简直把欧阳羽形容成了神人。直到龙允做了将军,和欧阳羽有了接触的机会,从点滴中,龙允才发现自己的舅舅所言不虚,非但不虚,恐怕还是没有完全把欧阳羽说的更加传神。龙允自认智谋已经不次于贵谋士,但是每每欧阳羽用略,平平淡淡中没有一点火星急躁杀伐之气,但是等到一切结束,所有的事情都已经翻天覆地。有时龙允也琢磨欧阳羽的谋略,但是想破了脑袋,也没想出个所以然。难道贵谋士和智皇的差距真的就这么大么?这使得龙允原本就景仰的心情更加真挚。现在欧阳羽为帝,龙允的心里是高兴万分的。至少龙允觉得,以后为华国开疆扩土不过是家常便饭而已。
  “虎将军!”
  “末将在!”
  “朕命你率部半年内平定华南孟蝉叛军,如何?”
  “末将领命!”虎将军恭声应道。
  虎将军原名萧缜,华国风城人氏,父萧愿,母萧孙氏。父母亦是武道中人,和龙氏夫妇是故交。萧氏不是什么大族,也就是一般的世家。萧缜和虎字其实不搭边的,萧缜生就一副文弱书生相,眉清目秀,文质彬彬,相貌婉润。然而若从外表实在是看不出其和武道有什么瓜葛,但是了解他的人却知道,这个文弱的外表下隐藏着惊人的神力和武功修为,杀罚果决,临危不乱,指挥若定,实在让人想象不出这样的人却不是

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