重生动漫之父-第208章
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机遇的代价太高，对他们而言，不是什么大事。
有钱，却买不到机遇，这才是人生最悲哀的事情。
……
“《eva》如今越来越火了，全世界范围内都在探讨它的话题，《eva》甚至成为了一种现象。”
演播室内，姜言一如往常。
《相约首映》一举成名，名扬海内外，作为电视台里如今最受重视的节目，台里并没有更换资历与实力都远远不足以主持这个世界级节目的姜言。
不仅仅是因为临时更换主持人是大忌，毕竟如果不是主持人有事情或者出过什么大问题的话，贸然更换观众们已经熟悉的主持，会让观众们产生不习惯的感觉。
而且姜言在之前几集里，表现都非常不错，很受观众的好评。
于是，这一档至关重要的节目，就继续由她来主持。
能得到这样的机会，对主持人而言，是一种认可。
姜言很高兴，也很庆幸，尽管她大多数只是在台上衬托一下嘉宾，但是对待每一期节目，她背后都会做足准备，不仅对每一部作品都要认认真真看一遍，还要收集观众们的各种不同的看法。
《eva》也是如此。
不过《eva》是直播，现场跟着观众一起看，她仔细研读了《eva》的漫画数遍，还对嘉宾们提到的东西进行过了解，因此在《eva》中也慢慢有了自己的看法，能跟嘉宾们说上两句，提出一些比较重要的问题。
正是她如此认真的做法， 才让观众们对这个主持人很有好感——她是一个认真看了《eva》，并喜欢《eva》的主持人，对于因《eva》而聚集过来的观众而言，对这样的主持人怎么能没有好感呢？
机会，只给有准备的人。
《eva》是一个前所未有的机会，而姜言凭借自己一直以来的努力，把握住了这个机会。
姜言从来没有主持过如此重要的节目，不过她却发现自己感觉不到任何的紧张。
因为，对《eva》来说，这一切都是理所应当的事情。对于这样的事情，心中早已经有了准备，还怎么会紧张呢？
“今天，我们不仅有药华导演从影视的角度来为我们分析《eva》中那每一副画面的背后的含义，还有燕京大学著名社会学与心理学教授，廖振英教授解析《eva》的现象！”
演播室里，又多了一个头发花白。精神烁烁的老头。姜言为观众们介绍道。
药华对老头的敌意毫不掩饰。任何想证明比他更了解贺晨的人，都是他的敌人！
“廖教授，不知道您对《eva》究竟有什么‘高见’呢？”对于“高见”那两个字，药华咬的很重。
但凡看过《相约首映》之《eva》专题第二集的人，都知道药华对贺晨的惊世“表白”。
于是对他的锋芒毕露的敌意，廖振英不以为意，平和地笑道：“‘高见’什么的算不上，只是看了药导跟黄少天对《eva》的解析后。我也想说说一些自己的看法。”
药华做倾听状，廖振英接着说道：“其实我的看法跟你的有一些类似，都是基于人性。你觉得这是一个对理性与**的探讨，而我认为这是对人心灵的审问。”
“你们给eva赋予了深刻的内涵，但是在我的眼中，eva却只是一个工具，一个用极具视觉冲击力具现人心的工具！”
药华眉毛一竖：“工具？”
“黄少天所认为是以神话的角度解读补完，你则是认为理性与**完美融合的补完，我的想法是对人类内心的补完……而eva只是一个将此具现化的工具，他可有可无。甚至可以存在于现在我们每一个人的心中。”
廖振华淡淡的说道。
“在第三集中，真嗣他们上课使用的是电脑。有同学偷偷向他发信息问他是否是eva的驾驶员，真嗣回答了是。我们知道真嗣是一个内向的人，他并不是一个喜欢炫耀的人，而且eva的事情，在nerv中也属于机密，他却毫无自觉性的说了出来。”
“当然，他还只是一个十四岁的孩子，我们不可能以成人的标准来要求他。可是，十四岁，初中生，这正是一个孩子开始认知这个世界，塑造自己世界观、价值观的年龄，这个时段，对人一生的影响都非常巨大，可谓是塑造心灵的时期。”
“而且，从从真嗣的回忆中，以及美里的口中，我们得知，真嗣缺少关爱、缺少朋友，他是孤独的，他渴望被关注，被认可。因此，真嗣会说出这个事情，也变得合理。”
“但是，这里要注意一下，虽然他说了出来，得到了大家的关注，但是不仅没有带来朋友，还被打了……这里要注意一下真嗣的同班同学东治，这个可以说是第二个改变真嗣的人——第一个是丽。”
“在上次试图袭击的时候，东治的妹妹受伤了，因此东治对于eva的驾驶者非常生气，得知真嗣的身份后，将真嗣打了一拳来泄愤。之后真嗣又说了一句，‘我去驾驶eva也不是自愿’，东治又将他提起来，嘴角颤抖，给了他一拳。”
“这两拳，对真嗣的影响非常之大，明明拯救了大家，但是却还是被打，自己承受的痛苦，在生与死只见徘徊，一切都不被人认可，我想任何人都会怨恨的吧？更别说一个心灵本就脆弱的孩子！”
“于是，内向、懦弱、胆小的真嗣产生了逃避的心理。”
“但是，这两拳也是真嗣改变的一个契机。之后，第四使徒来袭，为了保护偷溜出来看战争的东治和剑介，他违反美里为了安全起见撤退的命令，拼死击杀了使徒，然后他就一个人悄然离去。”
“他的这次爆发，是一种逆反心理，明明按照大家的要求做了，可是却得不到认同，父亲的冷漠、同学的愤怒，都让他感到怨恨，于是才一反常态，违逆命令。这是真嗣首次向人们表达出自己的‘意志’，而不是听从别人的命令。”
“而对大家已经失望，认为自己是一个不需要的人，于是已经产生了逃避心理的真嗣不辞而别……”（未完待续。。）
ps： 起标题是最最痛苦的事情……
10月番火星异种出来了，跑去火星打蟑螂的，第一集看起来似乎不错，不过主角有很重的喰种即视感。听说这里边是组团发便当，等慢慢跟进吧。
第二百七十七章 豪猪困境
“第三集、第四集都是对真嗣心理的重点描写，即使是使徒和eva的交战，也是为了烘托真嗣的内心。第三集标题‘不响的电话’，副标题‘转学生’，顾名思义，指代来到了一个陌生的团体中，内心的孤独，尤其是联系到他作为一个拯救了人类的英雄存在，这种孤独显得愈发深刻。”
“第四集标题‘下雨、出走之后’，副标题‘豪猪困境’。对于影视作品来说，出走与下雨是常用的一种视觉表现手法，不仅能让观众们感受到一种悲伤的气氛，也能凸显出主角心中的迷茫。”
“真嗣漫无目的的在城市里游走，红色的世界，嘈杂的声音，正是显示出他内心的迷茫——世界虽大，但何处是他家？”
“而‘豪猪困境’是说，冰封大地的冬天，一群豪猪挤在一个并不温暖的树洞里，天实在太冷了，豪猪拥挤在一起，它们要依靠对方的体温温暖自己，但靠太近了对方身上的刺刺痛了自己，它离开了，但温暖随即跟着离开，于是，豪猪频频调整彼此的距离，当一个最适合的距离出现，它们不再靠近和离开，这距离带不来伤也仍会感觉到对方的温暖，它们就这样渡过了一个温暖的冬天。”
“这是德国哲学家亚瑟？叔本华在《附录与补遗》，所提到的。在人生观上，由于受到印度教与佛教思想印象，他的观点大都持悲观主义。”
“著名心理学家、精神病医师、潜意识理论发展的里程碑式人物，精神分析学派创始人——西格蒙德？弗洛伊德。也将‘豪猪困境’引人心理学范畴。”
“我们在生活中。也经常会遇到这样一种情景。想靠近别人，想对别人示好，可是总是会伤害的自己和别人。人际交往就是在反复的接近与远离中，寻找到一个能让对方感受到温暖，却不会伤害到对方的距离。这便是心的距离。”
“距离产生美？”药华出声说了一句。
廖振英笑着点头：“可以这么理解。”
“《eva》的作品中，也无不透露出这种‘悲观主义’。但是《eva》本身却是向往着希望，他的故事中通过真嗣以及eva和使徒的战斗，表达出对这种悲观主义的抗争。”
“私自逃离的真嗣被nerv的安全部门抓了回来。在一片漆黑的禁闭室里，美里跟他发生了这么一段对话……”
灯光透过打开的门照射了进来，仿佛一条看不见的线，将世界分割成了黑与白。
真嗣以及墙上的nerv处在“黑”的地方，而美里处在“白”的世界。
真嗣虽然身处与“黑”，身上却被照“白”，表示他内心的向往。而美里虽然身处“白”的世界，但是却是一片黑影，因为她是nerv的人。
鲜明的黑白对比，让两人的对话也带给观众们的冲突感也更加强烈。
“在这里。美里反复询问他‘坐不坐eva’，真嗣说出了自己的想法。他不想坐，但是如果他不坐的话，丽就会坐上eva。美里也终于爆发了，声音中压抑着愤怒与痛苦，她希望按照自己想做的来，而不是像个没有灵魂的傀儡似的。”
“从开始平静的对话，到最后的爆发，这里的美里可以说是改变真嗣的第三个人。真嗣就是一个悲观主义的集合体，他不懂拒绝，不懂如何表现自己的想法，他温柔也不想伤害到其他人，于是一切的痛苦都独自承受，越活越累。”
“而美里的怒吼，则是将他拉出了黑暗，带给他光明，正如这里的视觉体现一样。”
药华不住的点头，作为一个导演，他对镜头的表现手法认识更加专业，对廖振英在这里的说法很认同。
“在真嗣即将离开的时候，东治和剑介前来给真嗣送行，在这里真嗣深藏而孤独的内心终于被人接触到，他终于被他人所理解，所认同，他感觉到了温暖。他缺少的朋友与关注，终于被填补。”
“真嗣不再沉默，埋怨别人，他正视了自己的内心。正视三个人的改变，在这里化为一个转折点，真嗣没有离开。”
“这里，最后赶来的美里，跟真嗣隔着月台，长达47秒的对望的静止镜头，用的非常精妙，这里的表现力远超漫画！”药华忍不住，插嘴了一句。
廖振英说：“对镜头我不太懂，我只能从心理上来分析。真嗣开始一直认为美里将自己当做是外人，是工具。因此在这里看到美里，内心感动，觉得自己不再孤单。而美里对真嗣的是欣慰，她看到了真嗣的成长。”
“真嗣的表情一直都是带有忧伤和迷茫，这里终于有了一丝喜悦和软化。他说‘我回来了’，美里回答‘欢迎回家’，这两普通的对话，显示两个人终于敞开了心扉，了解了彼此，接纳了彼此。”
“第五集，开始便是对丽与零号机的启动测试，零号机发生了暴走。而暴走的原因，是驾驶者心理上的不安定，里边说‘她的心情乱到令人无法相信的地步’。丽从出场开始，就给人以冷若冰霜的感觉，她根本从来就没有表现过，也根本就看不出她的内心竟然会如此纷乱。”
“而丽内心无法表现出来的纷乱，正是通过零号机的暴走来体现。因此我才在开始的时候，提出eva只是一个具现化心灵的工具，他可有可无，只要能让观众感受到角色的心灵变化，它可以变成任何东西。”
“不，不，不，我还是坚信我的观点，人心代表理性，eva代表**。丽内心的纷乱正是理性的纷乱，混乱的理性是无法控制住**，于是才产生了暴走。”
虽然廖振英的观点确实让人眼前一亮，但是药华对此并不认同，他觉得自己的观点也很合理，并没有说不通的地方。
“药导，廖教授，这里冷漠无比，仿佛冷血动物一样的碇源渡对凌波丽表现出了超乎常理的关心，他对丽的关心，究竟是丽这个人呢？还是因为……”
看到两人有吵起来的迹象，姜言赶忙提出问题，将讨论拉回到了《eva》的故事上。
“开始的时候，我觉得可能是后边那个原因，不过后来想了想，碇源渡是一个非常理智的人，直到最后他心中最爱的依然是自己的妻子，不存在其他的任何替代品，因此这一点说不通。”
“而且美里和律子都说，真嗣跟碇源渡一样，都是一个不善于表达感情的人。碇源渡对丽的感情，非常复杂，既是工具，是
