将夜-第651章
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他就是这么乐天，哪怕马上就要死了，也还是如此。
只是不知道昊天会不会觉得这真的挺乐。
第40章 不一样的奉天篇
她站在光明神殿里，负手看着脚下的桃山前坪，看着陈皮皮插科打浑、撒泼耍赖，看着他作势要解裤腰带，并不觉得好笑，只觉得有些可笑。
她记得陈皮皮是谁，当年在长安城里见过不少次，还给他煮过面条，他的身上流着道门最纯净的血，虽然在书院这种不敬之地生活了很多年，在内心深处依然保有着对自己的信仰，自然也有怀疑。
桃山前坪林畔站着天谕院的师生，还有数十名不起眼的杂役，宁缺站在人群里看着祭坛处上演的闹剧，不禁觉得有些焦虑。
那夜叶红鱼放他离开裁决神殿，说明某种可能是存在的，再加上叶苏的关系，她今天至少应该会保持中立，然而她是高高在上的裁决神座，被你这个死胖子当着数万人的面说小时候就被你看光了，难道还能忍？
像宁缺这样担心的人还有很多，其中便包括主持光明祭仪式的天谕院正副院长，神殿里的人都清楚裁决神座是怎样恐怖肃杀的存在，如果她真的被陈皮皮激怒，不等祭祀仪式开始便把他杀了怎么办？
天谕院院长不敢向裁决神辇望一眼，直接命令西陵神卫把陈皮皮压到祭坛上，经由掌教同意，用最快的速度开始了祭祀仪式。
祭祀仪式上，神殿没有颁布陈皮皮的罪行，而是直接开始，天谕院院长捧着黄金制成的帛卷，朗读西陵教典里的奉天篇，这篇奉天篇主要讲述的是昊天泽被人间的诸大功德，向来被认为是神圣三篇里最重要的一篇。
教典奉天篇便是今天光明祭的正式祭文。
院长以虔诚的姿态，平静而真恳地读着祭文，每读一句，天谕院诸师生便会重复一句，声音非常整齐而和谐。
不知道是有神官在旁指挥，还是纯粹发于自觉，数万名信徒也开始像天谕院诸师生那样，开始随天谕院院长的颂祭而重复。
颂祭声越来越整齐响亮，就像是大海上的波涛，一浪高过一浪，浪层间却保持着完美的间距，逐渐响彻桃山，仿佛要让高远的天穹听见。
陈皮皮坐在白石祭坛上，手里端起先前搁到地面上的那碗清水，遗憾于没能激怒叶红鱼杀死自己，想要喝口水润润嗓子，忽然间听着如浪般的颂祭声从桃山四野传来，端着碗的右手不由微僵。
他出身道门，童年时便对西陵教典倒背如流，知道这篇奉天祭文很长，现在神殿诸人只不过刚刚读完最开始的前两段，里面充满了信徒对昊天的敬畏与爱，下一段便会转到描写昊天对人间的功德。
他身体微僵，不是因为下意识里想要随着数万人把这篇祭文背完，而是因为他从如浪般的颂祭声里，感受到了一道难以形容的威压，这道威压是绝对纯粹的力量，绝对高远的境界，完全不应该属于人间所有。
这道威压并不是来自数万信徒虔诚而整齐的颂祭声，而是被信徒们的颂祭声，从天穹里召唤下来，换句话来这道威压来自天空。
陈皮皮抬头望向天空，只见那轮本有些清淡的秋日，变得更加灿烂夺目，无数道光线洒落在白石祭坛上，落在他的身上，光线里蕴藏着绝对纯粹的力量和绝对高远的境界，这便是他所感受到的威压。
那道威压仿佛要把他压进白石祭坛里，他本就坐在祭坛上，这时候甚至觉得自己的臀部仿佛要和那些微烫的白石连在一起。
他的脸色变得有些苍白，眉头微蹙，手里捧着的碗在光线的照耀下，啪的声粉碎成末，碗里的清水洒了他一身。
面对着来自苍穹的威压，人类下意识里会臣服或者躲避，陈皮皮不想臣服，他想躲避，然而他发现自己已经无法再动，就连保持着仰首望天的姿式，竟也是如此困难，脖颈处酸痛的难以忍受。
他感觉到自己身体内雪山气海的封禁忽然出现了松动，却没有什么喜色，因为这不是复原的前兆而是雪山融化气海泛滥的开端。
雪山气海被封变成废人，他依然乐天，因为他见过宁缺是怎样踏上修行道的，既然宁缺行，自己这个绝世天才为什么不行？他坚信自己能够重筑雪山气海，直到此时，他才明白在昊天之下所有想法都是妄想。
陈皮皮保持着望天的姿式，看着秋空里越来越盛的光明，看着落在自己身上的光线越来越密集。他虽然不知道光明祭最后的环节是什么，但隐约有种直觉，自己最终将会融化在这片天空里，从而告别人间。
宁缺一直在人群里看着，他的目光穿过那些杂役的肩头，落在白石祭坛上，黑眸里反射着圣洁的光线，变幻不停。他很熟悉昊天神辉，知道当祭文颂读结束的那一刻，落在白石祭坛上的万道光线便会变成最纯净的昊天神辉，也就是信徒们所说的圣火，陈皮皮便会成为神辉里的一道青烟。
从在绝壁间看到石窗里的画面开始，他就一直在思考怎样救出陈皮皮，他不可能看着那个家伙真的被她烧死，只是他想不出什么好方法，他必须等待三师姐所说的变化，然而现在陈皮皮已经快要死了，那个变化依然没有出现，他不可能再继续等下去，所以他深深地吸了一口气，准备动手。
呼吸是有声音的，尤其是像宁缺这样的魔道高手，全力施为之前的那次呼吸，更是如秋风过林一般呼啸作响。
他身前的杂役还有稍远处的天谕院副院长莫离神官，隐隐约约觉得听到了些什么声音，然而还没有等他们反应过来，便被另一道声音吸引了注意力。
宁缺也听到了那道声音，所以他用最快的速度敛没了气息，微微佝腰，变回人群中极不起眼的那个青衣小厮。
那道声音来自桃山前坪外围，有人同样在诵读教典奉天篇，和西陵神殿诸神官及数万信徒颂读的内容几乎完全一样，便是其间的音调起伏也没有任何区别，只在某些段落里有些很微小的词句差异。
然而就是那些微小的词句差别，却让这道颂祭的声音非常刺耳，就像是一首完美和皆的乐章里，忽然响起了清脆的敲竹声。
那道声音平静地继续颂读祭文，距离桃山越来越近，数万人整齐虔诚的颂祭声顿时被打乱了节奏，跪在地上的信徒们愕然回首望去。
庄严肃穆的颂祭声变得小了很多，只剩下天谕院师生及诸殿神官还在坚持，还在与桃山下传来的那道颂祭声对抗。
山下走来了一群人，有老有少，有男有女，头戴笠帽，肤色黝黑，看上去就像海边的渔民，身上却穿着极尊贵的红衣神袍。
这十几名像渔夫般的红衣神官，列队缓慢而行，脚下节奏极为统一，如果从正面望过去，便只能看见最前方那名老人。
与众不同的颂祭声便是来自这些人，明明有十几个人，但却只有一道声音，和神殿的颂祭声相比，这才是真正的完美和谐。
这十几人来到桃山前坪外，清光渐现，桃山第一道大阵显现出身影，然而为首的那名老人没有停下脚步，面无表情继续向前，便是颂祭的声音都没有停止，教典奉天篇里的词句不停响起。
清光渐现然后渐敛，根本没有显现任何威力，那十几名渔夫模样的红衣神官便走上了桃山前坪，追着他们来到此间的数十骑护教骑兵，还有那些紧急赶至的西陵神卫，看着这幕画面，根本不知道该怎么办。
这些人的红衣神袍是真的，神殿出品无法伪造，更重要的是，就连拱卫桃山的清光大阵，都认同了这些人的身份，只有对昊天真正虔诚，并且拥有道门纯正血统的神官，才能如此轻松地通过清光大阵。
桃山前坪上的数万名信徒纷纷起身，然后像潮水一般散开，给这十余人让开了一条道路，这些人依然笔直地行走，对着桃山行走，神态虔诚而坚毅，他们敬拜的同样是昊天，只是和神殿走的道路并不相同。
天谕院院长看着缓缓走来的那十几人，脸色变得有些苍白。这些人单凭一道声音，便压制住数万信徒和无数西陵神官的颂祭声，自然靠的不是境界修为，而是靠的对祭文的理解，以此观之，这些人对西陵教典的理解还在自己之上，甚至就连掌教对教典的理解，都不见得有这些人深厚，只是自己一生苦研教典，非常清楚奉天篇的沿袭改动，为什么从来没有听说过奉天篇原来的文字是这样的？这些人到底是谁？他们为什么对教典如此熟悉？
前来参加光明祭的各路宾客，也很吃惊，他们看着这些奇怪的人，看着他们身上的红衣神袍，猜测着他们的来路和来意。
七念乃是佛宗行走，曾在悬空寺里见过很多修行界旧事秘辛，此时看着这些渔夫模样的红衣神官，蹙眉想到某种可能性，
“难道南海大神官居然还有传人 ？＇…＇”
这些人缓步走到白石祭坛前，依然排列成一道笔直的线，对着祭坛上的陈皮皮，继续平静而虔诚地颂读着教典奉天篇。
西陵神殿方面的颂祭声渐趋寥落，直至最终不可闻，落在白石祭坛上的万道光线，由威压转为怜惘，然后变成怜爱。
第五卷神来之笔 第41章 南海神官
西陵神殿方面的颂祭声停了，这些奇异来人的颂祭声还在持续，看着这些人戴的笠帽和身上淡淡的鱼腥味，天谕院院长终于猜到了这些人是何来历，脸色骤然间变得更为苍白，再没有任何犹豫，唇角渗血，厉声喝道：“言之命从！断！”
这声断喝是西陵教典降世篇里的段首第一句，融入了他知命境的修为和数十年颂读经典所得，自然非同寻常。
祭坛前的颂祭声终于完全停止，只不过令院长感到有些心悸的是，这些人的颂祭声并不是在自己那声断喝之后便戛然而止，而是像一首渔曲般，拉出一道柔滑神圣的长音，才袅袅而终。
“六百年了。”天谕院院长看着祭坛前的这十几个人，脸色苍白说道：“已经过了六百年，你们为什么还要回来？”
站在那些人最前面的是位老人，面容黝黑，上面有极深的皱纹，就像被重物压久了的皮革，生着短而疏的胡须，眼神宁静，看上去就像是位阅尽人间悲欢离合的老农，因为淡淡海腥味，则更像位老渔夫。
老人说道：“我们本就是道门一属，为何不能回西陵神殿？”
天谕院院长沉默片刻，问道：“请教道号。”
“中南海，来自南海。”老人看着他说道：“桃山召开光明祭，理所应当由光明神殿主祭，何时轮到天谕神殿的人 ？＇…＇我南海一脉乃是光明正宗嫡系，既然如今光明神座空悬，我不得不回来主持此事。”
今日参加光明祭的宾客，或是修行界里的强者，或是世俗里的贵人，对于道门的那些隐秘历史或多或少都有些了解，听到此时，已经有很多人猜到了人的来历，震撼想着，难道真是南海大神官的后代？
西陵神殿是道门统治世界的中心，以掌教为首，铺设光明、天谕、裁决三位神座。掌教统管一切事务，天谕大神官负责感知昊天谕令，以及培养神官，裁决大神官负责维持道门秩序，执行教典刑罚，诛杀叛教者及魔宗修行者，都拥有极大的权柄。唯独光明大神官没有具体事务，然而却是地位最超然的存在。
光明大神官都被视为距离昊天最近的凡人，在三大神座里隐隐排在首位，甚至拥有不下于掌教的威望，甚至有种说法，在三千多年前的大治元年之前，西陵神殿根本没有掌教，掌教的出现，就是因为道门内部试图压制光明一系的产物。
千年以降，西陵神殿最了不起的三个人，全部出自光明神殿，第一位便是带着天书明字卷远赴荒原传道，却最终开创明宗的那位光明大神官。最近的那位，便是被囚禁在幽阁十余年最后与颜瑟一同死去的卫光明。
剩下的那位，便是六百年前光明神殿的主人。那位光明大神官，自幼精研西陵教典，备受尊崇，得赴知守观阅三卷天书，道门本以为此人将会成为知守观下一任观主，然而谁能想到，此人偶有机缘，看过佛祖笔记后，有所感悟，开始尝试对流传了无数年的西陵教典进行批释和修订。
这是一项浩繁的工程，也很令道门感到不安，教典乃是信徒得昊天所授，岂能随意修订？当时的裁决、天谕两位神座和掌教都反对他的做法，认为他走上了歧路，最终学术上的分歧渐渐演变成了权力的争斗。
那位光明大神官的境界高深莫测，无论修道境界还是辩难，以一敌三竟也不落下风，神殿内部也随之发生了极为激烈的斗争。
卫光明逃离幽阁，桃山死伤无数，在这之前，六百年前那场因为修订教典而引发的内乱，便是西陵神殿历史上最惨烈的一段历史。
那场神殿内乱太过恐怖，以至于影响到道门对人间的控制，隐于世外的知守观迫不得已出手，然而即便是观主和那些隐世长老，也无法辩清谁对谁错，在这种时刻，只好做出�
