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第20章

洪荒大盗-第20章

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,伏羲苦恼不已,每日在想着如何解决众人居住问题。

那伏羲有了困难便想到了自己的老师葫芦道人,伏羲回到洛水河畔请求老师帮助。

葫芦道人早在当初救华胥氏的时候就收了一只黑熊精,那黑熊精也算一灵兽,习的葫芦道人的《天地玄功》日日苦练,但也不忘葫芦道人的吩咐,常照顾那华胥氏。伏羲出生后那黑熊一直陪在葫芦道人身旁,如今这伏羲前来请葫芦道人帮忙。

葫芦道人道:“你我缘分也尽了,日后莫要对人提起你在我处学道之事。到的外面也莫去做那伤天害理之事,否则日后必有人去收你。你去吧。”

那黑熊对葫芦道人三拜九叩之后便离去。只是这黑熊跟了葫芦道人多年,被赐了一把长矛做兵器,那长矛出自葫芦道人的手,怎么也得是一件后天灵宝中的极品。这黑熊精到了外面当起山大王,也算是一霸,而且时常帮助山下之人,也得了不少功德。

伏羲请来葫芦道人回到人族后,得葫芦道人指点,立刻安排人手建立城郭的雏形,如此一来人口居住问题就得到了解决,人族开始大规模的聚集居住。伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员,推广风衮部落的先进之处。如此过了十几年,众部落都感怀伏羲恩德,于是一起赶到伏羲所在的风滚,推伏羲为天下共主,伏羲声望一时无两。

第四章 天皇伏羲

 伏羲在当上人族共主之后大力推行各种先进生产,为人族作出大贡献。可惜伏羲始终证不得人皇果位,葫芦道人见此找到伏羲道:“你现在为人族共主,人族却没有自己的推演之法,那巫妖两族都有自己的推演之法躲避天灾,算尽祸福。你现在可明白?”

伏羲听罢道:“还请老师助我。”

葫芦道人道:“痴儿。当初我便给你机缘,为何现在还不明白。”说罢便离去,让伏羲自己去领悟。毕竟这八卦还是自己悟的好。

那伏羲见此,独自一人在洛水河畔散步,思考葫芦道人之言。那洛水中浮出一头龙马,走到伏羲身旁跪下。

伏羲见此心中忽悠所感,立即取出当初葫芦道人交给他的河图洛书。伏羲在洛水河畔研究这河图洛书,最后感悟天地明白至理,创造出伏羲八卦。

伏羲悟出八卦,仰天大笑道:“吾道成也!人族当无忧矣!”说完,伸手在地上画了一太极八卦图,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围,此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道,取大道至简之意,无论天文地理,人情世故皆包含于其中,可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于,即使是没有一点法力的凡人,只要将此图所代表的涵义记忆清楚,也可以进行推算。那推算之法可知前见后,预算祸福,人族得此法也算大福。

伏羲大道既成,前世记忆自然恢复,前尘往事只一幕幕闪过,当下叹息一声,收起河图洛书。感叹道:“葫芦老师先前与我机缘,对我妖族照顾有佳,如今助我得人皇道果,伏羲当为人族伏羲,妖族伏羲早已身亡。”

伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广,人族学的八卦之后,渔猎有了更多的收获,而且还可以预知祸福,人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德人皇道果圆满,只是那下一任人皇未出,他却是继续在任当人族共主。

那葫芦道人在人族待那么久,早就寻的那神农氏,收为徒弟。那神农烈山氏,感叹人族食物来源少,生活艰难。见到那鸟兽以植物草籽为食,不由得想到人族能否如此。

这日那葫芦道人来见烈山氏。“我徒为何事烦心?”

烈山道:“老师我感叹人族食物来源稀少,打猎又危 3ǔωω。cōm险无比,我人族死伤无数。我想那鸟兽可以以植物草籽为食,人族为何不可。”

葫芦道人道:“你有此想法却也对,为师有五彩九穗谷一束,便给你了却心愿。”

烈山得到这五彩九穗谷拜谢葫芦道人后拿回去种植,烈山将那谷子种在房子外面的一块地里,一年后,竟然整个房子周围都长满了五种作物,烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽,即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后,烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼,竟然发现香甜可口,当下大是兴奋,将这个好消息告诉了母亲和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已,于是各向烈山要了些种子回家种养,于是,五谷慢慢的在有姜部落种植开来,然后又慢慢的向其它部落流传。

这烈山将那五谷传播出去后,那些部落听说有姜部落不需要冒着危 3ǔωω。cōm险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,其本名烈山倒被人忘记了。

有姜部落在首领衰老之后,便推举了神农为新的部落首领。神农在接任首领之位后,又做了许多事情,他教民众伐倒树木,割掉野草,用斧头、锄耒等工具开垦土地,又教众人打井涉水,对农作物进行灌溉,结束了农作物靠天收的历史。同时,又发明了陶盆、陶罐等陶器,解决了人类的生活用具。从此,人们的生活水平大大的提高。

那神农的功绩被伏羲得知后,便确定了此人可为日后的人皇,伏羲决定将神农指定为接班人。

伏羲来到神农的部落后见得部落里种满各种谷物,便询问部落之人。那些人告诉伏羲这神农是葫芦道人的徒弟,传播人们农耕之法,伏羲问了几个人得知的答案相同后便前去见神农。

神农部落之人得知天下共主前来,立刻前去迎接。伏羲与神农相见之后问了许多问题,神农一一解答,最后伏羲叹道:“神农真大贤矣!人族有你我却是放心了。”

那神农道:“我得葫芦老师教诲,心中时刻不敢忘记老师之言,心系百姓,百姓之疾苦便是我疾苦,百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我却还未做到。”

伏羲道:“我后继有人矣。有你之言,便可即位当这天下共主。”

伏羲带着神农回到风滚,将神农定为自己的继承人。

伏羲在人族功德圆满,征得人皇道果。神农即位大典上,葫芦道人也到了。伏羲证得人皇道果,那女娲和玄清也到了。

众人当即拜见圣父圣母。伏羲参拜那两人时,女娲道:“天皇却也不必与我多礼,随便一些的好。”

女娲与伏羲本是兄妹,如今兄长证得天皇道果她也为他高兴,只是现在两人的身份却是有些尴尬。

待到正午时分,礼仪官宣布吉时已到,只听见三十三天外一阵仙乐响起,缓缓飘下万朵五彩莲花,众人只觉心旷神怡,一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降,停到了伏羲身旁。

这时候,天边又远远飘来一朵白云,上面立着一位道人,正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻:人族共主伏羲教化万民,有功于人族千秋万世,今功德圆满,特封为人族天皇,府邸为三十三天外火云洞!”

“多谢圣人。”那伏羲说完径直坐上九龙辇,伏羲证得天皇,天上落下功德融入伏羲体内,葫芦道人为人皇之师,也得到一些功德,那女娲玄清是人族圣母圣父,教化人族功德自然也有,又有一些落到八景宫老子身上,却是因为老子是人教教主,教化人族功德自然少不了他的份。

伏羲在九龙辇上对神农道:“御弟,为兄先到火云宫等你。”说罢,九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。

第五章 神农尝百草 洪荒天地惊

 神农当上人族共主之位,在人族中大力推广农耕,发行各种农作之法。人族生产力大大提升,人口日益壮大,人族发展又一次提升。神农以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危 3ǔωω。cōm险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。

五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候,人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需,这就是原始社会的以物易物。葫芦道人也想到了金钱的传播,只是现在却还是早了点,毕竟现在以物易物的问题还不是太严重,现在发展金钱的流通会有些阻碍。

这天道之下万物的发展都会有相应的灵宝出世,如同这人族,现在人族大兴天道自然要发行一些灵宝来镇压这人族气运,落宝金钱是人族金钱之祖,镇压世间金钱气运。在人族大兴之时,天道便诞生了一系列的宝物,葫芦道人自然要前去收取的,再说这金钱的气运功德何其庞大,张文是想也不想就把它收取了。

神农将人族治理得井井有条,天下间少有人族为食物来源死伤之事。可惜好景不长,这年天下大旱人族收成不佳,有那些个人族误食有毒之物中毒而死,这种情况时常发生,那神农开始为此事担忧起来。神农寻的葫芦道人请求老师相助。

葫芦道人道:“人族发展必然是以食为天,你虽然推广了人族农耕畜牧之事,却未教导人族识别万物。人族生老病死虽为天理,但也有一线生机延续人族寿命。为师今赐你神农鼎,郝猪鞭。再赐你炼丹之术,神农鼎可用来炼丹以解人族之难,郝猪鞭可助你识别万物。一切还得看你自己,去吧。”

神农得到葫芦道人指点后开始辨识天下万物,以解人族困难。那神农在葫芦道人身边多年学习,也知道识别万物的困难,你最大的困难就是在识别万物的时候要尝遍百草,其中有些是有剧毒的,神农在误食之后经常中毒,还好有葫芦道人的茶叶以解百毒。

茶叶虽可解毒,但是那也只是排毒,有些余毒还得慢慢的排除,神农每日尝遍百草了解其中的性能,虽有茶叶解毒,可身体中的余毒混杂太多,形成连环剧毒,一旦发作起来大罗神仙也救不了,只是神农身具太乙玄仙的修为可以压制这些剧毒,但也不是长久的办法。

神农在尝百草之中有一大劫,葫芦道人早就知道,只是这劫也是神农必经之劫,葫芦道人只好随时注意这个徒弟,免得人皇未证,反而应劫身陨。

神农在尝遍百草之时发现许多药物可以用来治病救人,还有一些东西也可作为食物,便传授与人族,人族自此也有了蔬菜可食,医药治病。

神农在尝百草之时无意间吃下断肠草,这断肠草剧毒无比,再加上神农体内各种剧毒发作,这毒性可谓无药可解。就在神农将要身亡之时葫芦道人赶到。将神农体内毒物全数排解后,葫芦道人道:“徒儿为人族尝遍百草,了解药性,可你却不知这药即便可救人,但它也带了三分毒性,可谓是药三分毒。你如此尝遍百草,体内剧毒可谓无解,若非为师可为你洗经伐髓,重塑身躯,只怕你的小命难保。如今你为人族尝遍百草,这药经也快完成,也该整理一下你这些年来所得,将来也好传授给人族。”

神农道:“老师所言甚是。”

神农继续尝百草,将洪荒常见之物,不常见之物一一写进书中。只是神农得葫芦道人指点,在那药经之前写下是药三分毒之说,这在后世医术上人所皆知。

神农写完药经后,开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多,那些病症虽无后世那么多,可每日前来看病求医的也不少,神农一边为人族看病,一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族,让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理,便开始学神农在人族四方走动,为人治病。这些就是最早的游方郎中。

神农在为人族治病之时,葫芦道人有教神农用针灸之法治病,那人体经脉穴道繁杂无比,葫芦道人为其指出大概,那些细小之处让神农自己去研究。

神农在人族治病多年,研究无数尸体写下人体经脉穴道全图,在研究经脉穴位之时而且还把人体研究个透彻,也一并写在书上留于后人学习。本来这人体全图,现在还没人敢研究的,毕竟这是对死人不敬的。那神农身为人族共主,为了人族研究医理,人族自然感激还来不及,倒不会阻止神农此举,倒有不少人前来献身帮助神农研究。这些当然也是葫芦道人的推举了,他想让人族医理快速发展,就先让神农把这医术研究个通透,还

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