遁世-第119章
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说起这杀生石，还有一段由来。
传说在古代华夏有一只九尾妖狐变化人形，化身为纣王妃子妲己，迷惑纣王，将商汤大好的河山弄得支离破碎，被仙人识破，后逃到天竺，化为一小国太子王妃，又毁了一任王朝。
被天竺佛门追杀的妖狐由水中逃到倭国。化名玉藻前，继续迷惑当时的田皇鸟羽。不久田皇便得了怪病倒卧床榻，大臣们因此开始怀疑这女人。请人暗中对其进行占卜。结果，玉藻前地真面目曝光，原来是一只来自华夏的九尾妖狐，于是她便被迫逃离京都，躲避到远方。
鸟羽田皇知道真相，派遣了大将率领了一万五千人的大军追击妖狐，激战两天两夜之后，妖狐落败，为躲避攻击将自己化为一块巨大的岩石。
传言化为岩石的妖狐恶性不改。经常放出有毒的气体伤害过往地人。后来一代高僧利用他的法力将岩石打成两半，才彻底消灭了妖狐的恶灵。但是妖狐留在石头里的毒气仍旧向外散发，路过的人畜鸟兽等都会不明不白死掉，因此才把这巨石名为杀生石。
如果江元峰听了这传说，定然要大笑出来。这编出杀生石传说的人，挪东借西的拼凑这么一串完整的故事情节下来，却不想一想实际的情况。
先不说华夏与天竺传说中地九尾妖狐是否为同一只。世间盛传狐者，以青丘为最，青丘之狐在在洪荒年间也是极稀罕的种族。修为以尾来计。生而一尾，修至九尾者可称天狐，具绝世之容姿，盖世之智能，法力神通更是堪比天仙一流。
传说里封神一役中的妲己，便是一只九尾天狐所化，只看其能凭借多方条件与上古阐教众仙周旋那么久，便知其心智修为之厉害。无论是华夏还是天竺传说里地九尾妖狐，都并非世俗间的凡人修士能够与之相抗的。一个是仙人之流。一个却是尚未得到的凡间修士。境界不同，二者间的差距非数量可以弥补。
而编此故事者。却说通过占卜和高僧做法，还有那凡人军队，就能打败甚至杀死九尾妖狐，岂不是大谬之言！如果光靠血肉之躯的凡人就能把天仙堆死，那古往今来这些道者修士还炼什么气，修什么真？
所以说这传说定然是由后人杜撰出来，但这杀生石里封印了妖物，却是当年得到这座石头的高野山和尚们亲眼所见的。如今外界那些杀生石不过是由於被火山喷出的毒烟气体浸熏，从而有了毒性。不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。已经变成了当地地名胜地之一。可笑的是一些寺庙还把这些毒石搬回去，当做神物安放。
而真正传说中的杀生石，早已经被秘密运回了真言宗的本山高野山金刚峰中封藏起来。
距离里高野之外十数里远的高大树林中，突然冒出一阵清脆可人的声音来。
“该死的牛鼻子，竟然将本大仙这样娇美如花的仙子封印在臭石头里，还扔到了这么一处鸟不生蛋的荒岛上！”
只闻其声，却不见其人，这诡异地情景若是被普通人遇见了，定会联想到有鬼怪作祟，免不了要受一番惊吓才是！
一个白衣赤足，云裳广带的少女凭空出现在树上。一副身子仿佛透明，发着淡淡的白光，怎么看也不似人类！
“嗯？现在这荒岛变得好多人啊！正好素素大仙我失了本体，得尽快找一个合适的肉身附体！”说罢，这少女将身形一晃，轻若无物般朝山下的一片建筑群落方向飘浮飞去。
卷四 秘宝之争 一百六十八回 借形附体，功成身返
更新时间：2009…7…7 18：10：28 本章字数：4164
在倭国，修行者一向是男人的专职，除了祭祀用的巫女之外，无论是佛门天台真言等各宗僧人，还是阴阳师世家传人，都是清一色的男子。甚至最早连那些忍者众组织中，相对高深的忍术都不准传授于女子。
所以，虽然高野山作为最大的修行圣地之一，但由于地位卑微的关系，过去的女人是不准许进入高野山内部参拜的。这条禁令一直到一百多年前才被解除，而其他各宗派至今大多仍保留着此条传统。
在此之前，为了能在民间广大的人口基数中，拉拢到更多支持信仰高野山的民众，真言宗的和尚们就想出了一个折衷的办法，以让女子也能虔心向佛归于治下为理由，建立一座专供女子参拜之用的佛堂，也就是所谓的“女人堂”。其最终目的便是以此来稳固提升高野山的地位，从而压倒一直骑在他们头上的天台宗和尚们。
为了昭示本宗寺院光明正大，并非藏污纳垢之所，这“女人堂”理所当然的被建在了高野山的最外围。虽然真正修行者寥寥无几，但这里讲授女子礼仪、茶道、花艺等等修身养性的技艺却是非常有名，以至于一些喜欢炫耀自己，想要受人关注的富家千金与豪门贵妇却们，却都是这里的常客。
此时这“女人堂”后院围墙之上，飘过一个绝色容姿的白衣少女，左右看看，然后径直飞入其中一间供人参拜的佛堂。
佛堂中跪坐着十来个前来礼佛的女人，少女隐起身形后，自是无法被肉眼凡胎所见，很是肆无忌惮的挨个凑近这些人身前去一一察看。
片刻之后，退出这间佛堂的少女轻皱着可爱的鼻子，郁闷道：“怎么一个都没有灵根？”
想要借形附体，也即是传闻中所说的借尸还魂或夺舍，就必须选择好一副资质上佳的躯壳。抹去本体的灵识，占据他的肉身。最好目标是能与自己原本地身体属性相近，如此才能发挥出最大程度的实力，将损失降低到最小。但如果占据了一具经脉不通，资质奇差无比的废体中，一般修炼者的元神便很难退出重新选择。那可就倒了大霉了。
因为身在那样一个身体里，不但要想再修炼出法力是千难万难，即便是化神期的高人，也绝对连一个小小的掌心雷也放不出来。而且更惨地是，不能修炼也就算了，此时的元神已经丧失了从这身体脱离的能力，必须及时找到其他道行较高的修行者助他脱困。不然一旦这孱弱的身体死亡，便连他那元神也要受到不小的损伤，更有甚者融合时日长了。元神与肉身已经有了坚固的联系，要将其从身体中剥离出来，将冒有极大的风险。一不小心使得部分魂魄残留在身体里。那就是灵智受损甚至神魂分离的悲惨下场。
但如果找不到能够托付地人，那么元神就要困守在这废弃身体里过一辈子，死后只能再如轮换，那对一个修道者来说是多么可怕的噩梦啊！
所以自古以来但凡失去肉身依凭的修炼者，不到最后关头，宁可任元神之力消散大半，也都要尽可能地找到一具完美的躯壳。这毕竟关乎着他们此后的大道，不慎重选择只怕将来要后悔莫及！
原本身份极高地白衣少女。自然不会让自己落得那般求生不得、求死不能地下场。随后她不信邪地一个个佛堂院落搜寻起来。但结果却令她大翻白眼。恼火道：
“本来以为当初这荒岛就够贫瘠了。可现在这都是些什么人啊？怎么找了半天连一个有灵体地都没发现！这些人一个个肉身亏败。血气杂乱。而且资质这般。这般……”少女一时间都不知道该怎么形容好了。
记得在她未被封印之前。那时候地人们皆体骸通透。常有天生灵气未绝而生灵根者。甚少有气脉不通之人。且心性多质朴。最适于清修炼道。可如今观这诸多此时代地凡人。不要说灵根了。就是稍带些灵气地都不见半个。根本是几乎全身气脉阻塞。而且灵眼一观。这些人大多数都眼色浑浊不清。印堂晦暗不明。显然是连魂魄也有些问题。至于身体内更是常见青黑之色附着骨血之外。那全是毒素废物残留所致。
“唉！没有躯体做依凭。诸多法力都施展不得。这妖灵元体虽比修道人元神结实了不少。却也无法坚持太久。剩余时间已是不多了。可这些人地样子叫本大仙如何借形附体？”
正自耷拉着脑袋。神色间有些哀叹。恍惚间耳闻一阵响亮地犬吠。
抬头一看。却是一个小女孩追着一只白毛狐狸犬由那边院子跑来。这种犬地祖先是放牧犬。生性活泼。喜爱自由。多为养狗之人所爱。
“唔？这只还有些灵气！”少女带有几分无奈的点头道：“就是你了！能够被本大仙看上，也是你这小家伙前生修来的福气！”
说着轻轻拔下一缕发丝，朝那人犬追逐的方向吹去。
只见那发丝化作了一阵白色绒毛般的细微毫光，被一缕清风带起，将那白毛狐狸犬笼罩在内，不知不觉的尽数被其吸入了身体里。
“汪汪！”
这只本来正与小主人高兴玩耍地宠物狗，突然受到惊吓似的发狂吠叫，猛地朝着围墙蹿起，竟奇迹般的跳过三米高的院墙，不顾小主人的叫喊，向树林深处狂奔而去。狐狸犬与狐狸都属犬科，也算沾亲带故的有那么几分血脉联系，没有寻到合适人选的少女，只好选择这只小狗来寄托元体。
山林深处，一只失去知觉的狐狸犬身体里，如蚕吐丝般冒出了无数细微的光丝，不过一会儿，就在其体外结成了半人高地圆形白茧。
周围地天地元气都开始向这里汇聚，一股异样的灵气波动也由白茧为中心，向外缓慢传递开来。
感受到那股妖异地气息，附近山林中的动物都不由自主的将身子躲藏进巢穴深处发抖。而一些走兽类地野兽，仿佛臣子见到了帝王。全都极具人性的朝这方向俯首膜拜。
好在此处已经远离高野山主峰十多公里，加上有山势阻隔，倒也没有和尚发现这里的异变。
半个小时以后，白茧破开，原本的狐狸犬走出来后形象大变，身形缩水了不少。却成了一只精灵可爱的白毛小狐狸。
这小狐狸身不过一尺，一条蓬松大尾却长近尺半，哭丧着脸，口吐人言道：
“呜呜！我可怜的修为啊！好不容易修到了七尾，现在又被打回原形。还好这天妖寄形大法能把这新身体转化为本体形态，不然本大仙这原本美美地狐仙岂不要沦为妖犬了！”
下意识的想要拍拍胸脯，却忘了现在已非人身，故而一个立足不稳就一头栽入了枯叶层中。
“呸呸！”小狐狸抖落了浑身草叶，毛色恢复了洁白。在林中活动了一会儿，熟悉了新身躯，然后便四足生云。驾起一道清风朝有海的方向奔去。
就在高野山脚下的女人堂中丢失了一只宠物狗的时候，华夏中南一带的芙蓉山区某处不为人知的仙境中，一座巨大华美的黄玉牌坊之下，迎来了等待多时的光芒。
白光敛去，失踪数日地碧峡仙府主人江元峰便自其中现身出来。
之前成功洗劫了高野山禁地神堂，并带着大批秘宝准备离开倭国的江元峰，不由想起了当初收下五位记名弟子的时候，所得地那件封神法器，截教仙人的遗宝聚风神幡。
那东西本是在封神大战时期失落的截教法宝。不知怎么流落到了倭国列岛中去，被他那几个弟子由三大神社之一的祭坛中取来。当时他便捉摸着有时间来这倭国搜刮一番，或许很有可能会找到其他的上古遗宝。
即便找不到那仙人留传下来的至宝仙器，也必定能够另有其他收获。
百年前那场大战的时候，他倭国可是趁机从华夏大地掠走了不少宝物的。有些他们没有秘传的口诀心法，完全不能驭用，便当作古董文物来收藏。有些在经过研究之后，也发觉出了一些妙用，便将之奉为神器。好像之前那操纵尸魔地茅山独门法器控尸摄魂法铃。就是那时候落到天台宗延庆寺的和尚手中的。
除了赤城天阙中那些能看不能用的，江元峰手中宝物也算是不少了，但真正趁手的法器也就那么几样。况且有谁还会嫌自己的法宝多不成？
于是惦记着搜刮宝物的江元峰原本还想照着高野山这般，对那些神社再来一次。
可惜当他行动的时候，却发现偌大的神社中空空如也，只有几个神官在巡查守夜。如果仅只这一家也就罢了，可连着跑了数座有名地神社，那些神社就好像预知了他这位客串的大盗准备要来光顾，提前串通好了一般收拾的干干净净。
这就不得不令江元峰感到好像一拳打在了空处般的纳闷。直到通过归墟世界回到碧峡仙府的时候。他才从几大弟子口中得知了事情原委。
原来与江元峰同赴倭国的十二位华夏高人。在临走之前，竟然先他一步的也做了一回“文物”大盗。洗劫了包括三大神社在内的几处收藏华夏宝物的重要地点，权当作是收取百年前他倭国势力参与对华夏修道界偷袭地一点利息。
本来以为这场倭过之行地收获，最大的是自己，却没想到除了光明老道地控尸摄魂法铃，这些家伙在那神社中找到了不
