大荒神谭-第4章
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问传挺打量一眼，构成四个字的血色笔画如同活的般，在扭曲变动，每一笔画都像一条血色的河流，滚滚不息流淌。
“魔武全要”，尽管不认识这四个大字，在意识中却明白四个字的意思。
“这是古文？”问传挺心底泛起意思疑惑。双眼不自觉盯住四个血色的大字，血红色弥漫眼前，整个意识瞬间充斥血红色。
“噬魂？”问传挺惊呼。和记忆中那个想要夺舍自己的‘噬魂’身形体裁完全一样，只是眼前这个‘噬魂’全身好像都是由血液构成的。血红噬魂站定，并不靠近问传挺，抬腿舞臂，自顾的耍动起来。
“演武！”问传挺惊呼出声。
随着血色噬魂的舞动，问传挺全身心的投入观看，每一招每一式都混若天成，问传挺能够感觉到，血色噬魂的每一块肌肉的摆动，每一次摆动，都带动身体周围气流的变动。
随着血色噬魂的演武，问传挺下意识的会想到下一招是什么，应该摆出什么样子的姿势……
“不对？”问传挺下意识的惊呼，具体是哪里不对却又说不出。随之便被血色噬魂的演武吸引，再没有什么能够分散他的注意力，直到血色噬魂演武结束。
“很不对！”随着一声惊呼，问传挺眼睛一黑，再次晕倒。幸运的是刚刚没有移动身体，还是背靠石壁的姿势。不然摔个头破血流是轻，伤口迸裂流血休克才是大事情。
“咳咳……”
“原来不是我没有接收噬魂他们的记忆，只是需要个引子，需要诱发……魔武全要就是这个引子。”问传挺悠悠醒来，迷茫了半天，眼睛才有了焦距。
看看身旁的枯骨，又扫了一眼枯骨上的锁链，“哎……”一声叹息，包含着惋惜、同情，又有些许的同情。却是吸收了噬魂与白色身影的灵魂力量，同时接收了噬魂及白色身影的记忆。
噬魂是武极大陆中古初期的人物，也是人类有史以来人类文明刚刚有所记载的年代，距今有一万多年。在之上还有上古、远古、太古，上古、远古、太古没有一丝的记载，至于之上是否还有时代的划分，问传挺在武极大陆所记载的文字中并没有见到。中古的记录都很少，主要是在中古后期，也就是两千多年前发生一起战乱，波及整个大陆，文明毁于一旦，留下的都是极少的零星记录。
噬魂记忆中，其生活年代之前百族林立，弱肉强食，人类在最底层，奴隶般的存在。作为最底层，是最廉价的劳动力，供养强族，饥荒年代又可充当食物。人类不甘被生杀予夺，聪明者师百族，一代代积累，在武力上取得了一些进步，虽说当时根本无法和最强的天人、幽冥两族相比，却也摆脱了奴隶的地步，有了一点点的发言权。
刚刚有所起色的人族赶上战乱，天外魔族入侵。天外魔族强大，百族不存一，最强的天人、幽冥两族灭族，相对弱小的同样被灭不少。只不过越弱小的种族，存活下来的几率相对来说大点而已。人类便是其一，文明被摧毁，一朝回到解放前。再次被奴役，只不过是换成了被天外魔族奴役。
人类作为灵长类，最善学习。在忍辱负重的过程中，人类不断学习总结。噬魂作为当时残存人类的第十代，已经有了些系统的传承，如果能够称之为传承的话。
第8章 始根末节（二）（）
噬魂作为天外魔族入侵后残存人类的第十代，先辈人的经验积累，有对入侵前人类先辈洞府密境的发掘。文明慢慢有了起色，武道也有了系统的传承。当时又分为两大类，术法类及武道类，噬魂传承武道，略微涉及术法。
在和天外魔族对抗战争过程中，师夷长技以制夷，人类不断学习魔族的长处，研究对方的武功，不少人舍身成仁，亲身修炼魔功。到噬魂时，人类强者已经能够和魔族分庭抗礼。经过长达千年的抗战，最终人类与魔族达成协议，魔族退居天外。至于达成什么协议，除了当时人类强者，没有任何人知道，包括噬魂。至此人类在武极大陆发展。
思及至今，人类大兴，只知人类为天下主角，不见当时百族，问传挺又一次感叹。
噬魂一生千余年的记忆，除了生活战斗，便是对武道，魔功的理解。魔攻，噬魂亦是亲身修炼魔功的一员。亦是积极反抗魔族统治的一份子。
至于被困于此，噬魂记忆中亦有记载：由于修炼魔功，自身性格心性收到严重的影响。魔功修炼至深，身体结构亦是改变，从此人不像人，性格更偏向魔族，暴虐无情。
幸好噬魂修炼魔功未深，只是性格大变，身体未有变异。其不仅对敌人狠辣，对人族亦是无情。当时与魔族刚刚达成协议，魔族退居天外，噬魂暴虐激素未消退，屠戮人族百万，是时，人族不足万万，可见其对人族伤害至深。人族强者念其对人族大功，不忍其身死魂消，将其困锁于此，以期其能够消退魔性。没想到时至今日已成枯骨，无人问津。
问传挺手头这本黑色封皮的《魔武全要》便是噬魂一生武功总结记录。
“哎……大功大错。功过是非相抵。前辈一路走好！”问传挺心底再次叹息。
“确是对不起白前辈了。”感叹一会儿，问传挺又开始浏览脑海中的记忆。白前辈是对突然出现在自己脑海和噬魂相斗的白色身影。至于名字，问传挺并没有在记忆中寻找到，随便给其安了个‘白前辈’的称呼。
‘白前辈’的记忆相对简单很多，没有自身生存年代的记录，没有其自身的一切说明。问传挺从中了解到，‘白前辈’只是一道残魂，些微记忆中一道执念最为炽烈，一套功法最为完整。执念是“生存，变强！冲出天外天，消灭天外魔族！”噬魂记忆中被困时天外魔族尚未完全退居天外，还有零星的残存在大陆上。由此问传挺大致推测出其生存年代不比噬魂晚多少。
至于功法，没有名字，功能只有一个，加速对道的理解。问传挺对这套功法的理解是分化意识，意识转世，投胎于孕妇体内，随着新生儿成长，意识亦在壮大，当壮大到一定程度，意识与承载意识体的灵魂相合，最终成为‘白前辈’的分身。分身的目的在于意识分化前所被加注的执念。问传挺在‘白前辈’为数不多的记忆中只有一种功能，那便是帮助‘白前辈’学习参研武道术法。
“好功法！”问传挺赞叹道。他却是看到了生存的希望。只要能学会意识分化，有了新的身体，逃脱这封锁的洞天就有希望。
“可惜……”问传挺一脸的惋惜，却是这功法起步太高，需要强大的灵魂作为支撑。没有强大的灵魂，分化的意识也只是一道意识，不含带自身的一丝灵魂，最终意识终会被对方吞噬，为他人做了嫁衣。
分化意识，含带一丝灵魂是关键。
“不对，我吞噬两位前辈的灵魂，想来灵魂够强大了！”问传挺转念。迫不及待的着手修炼“分识化魂**”，这是问传挺为这套功法命的名。
“噗”一口鲜血喷出。
“为什么不行？”问传挺脸色再次苍白。
“到底哪里出错了？”他不停的自问。“意识分离容易，灵魂分割难。白前辈又是怎么做到的呢？”
“噗”
“噗”
连试了几次都没有成功，问传挺掏出一颗补血丹吞下。有了噬魂的记忆，对戒指中的丹药都有了了解，他这才放心的使用。在噬魂记忆中，空间戒指保存能力强，里面没有空气，不能保存活物，保存的物品放进去什么样子，取出来是什么样子，只要戒指空间不崩溃，一切死物都可以保存很长时间。至于是否有例外，问传挺不知道，至少噬魂不知道。
药物化开，苍白的脸色有了好转。问传挺不甘心又试了几次，都以吐血告终。苍白的脸色即使补血丹也不能回复，问传挺明白这是灵魂受创的缘故。
休息片刻，问传挺不想闭目等死。无聊的翻看《魔武全要》，不是噬魂记忆中没有，是噬魂记忆太过庞大，光是浏览就耗时太长，加上灵魂受创，在用脑过度，创伤更不容易好起来。
翻书只是无聊，也是对脑力……灵魂的一种修养。
“嗯！”问传挺轻轻一声，手指停在刚刚翻到的一页上。眼睛不再无聊的转动，紧紧的盯着这页的每一个字。开头四字“天玄入梦”。
“至真之要，在乎天玄，玄者，水色也，天一之义，至真之要，重在精也……梦者，夫奇异之，多有收而少无为者矣……且有大觉，而后知此其大梦也。”
“入他人梦境，学而知其知，盗为我用，存精留玄。这又和盗梦有什么区别？”问传挺喃喃自语。“跑到别人的梦里，学习自己需要的东西，能够从梦中控制他人，然后控制生死？”
“又是一个和灵魂有关的！”问传挺一阵糟心。不说现在灵魂受创，就是没有受创，又到哪里去找能够让他入梦的人？
“分识化魂**……天玄入梦……分识化魂**……”问传挺无意识的呢喃。他有一种预感，两者有相关的地方，从功法看来却又没有一丝相同的地方。
“灵魂……分识化魂……入梦……”
“道藏……易经……解梦……”问传挺陷入魔怔中，灵光一闪却没能够抓住。懊恼中的问传挺不住的拿《魔武全要》砸头。他想到了前世，知识大爆炸的时代，各种经要玄法都能够随心所欲的了解，各种神话传说都有了系统的总结统计。
“分识化魂**，分识入魂夺魄，以新的载体修炼……天玄入梦，意识分化入梦，盗取自己所需……都有分识，都能够进入其他的载体……又都能回归主体，只不过是一个吞噬占据其他载体，一个是利用其他载体……”
第9章 九转琉璃（）
“梦中证道！”
“是了，就是梦中证道，阿弥陀佛的证道法门，传说中阿弥托佛就是依靠这部巨典成就佛陀尊位的。想来梦中证道也不过就是在睡梦中修炼。没有梦中证道的法门，手头倒是有两部涉及魂识的功法——分识化魂**及天玄入梦，天玄入梦同样涉及到梦的。”问传挺脑筋开动，思路打开了，灵感源源不绝。
“我可以以梦中证道为思路，以分识化魂**及天玄入梦为根基，试着创作，能够适合我自己的一部功法，以噬魂的千年修炼经验来看，修炼不过是强身、练法、生命的进化。功法不是目的，是手段。”
灵感来了，思路也开阔了。顺着思路，思维进一步发散。“追根究底，修炼的目的在于强大自身，生命进化，追寻世间规律，探寻世界的奥秘……前世道家追求逍遥，佛家追求解脱，根本仍然是自身生命的进化。”
“人在红尘中，凡人逃脱不了法律的约束；仙佛在红尘中，逃脱不了红尘因果的规范，跳出红尘，依旧是逃脱不了天地法规的约束。凡俗之人，追求的是权利与势力，势力与权利都是在为顶层人服务，‘天子犯法，与庶民同罪’只是一句空话，毕竟存在‘法外不外乎人情’的解释。当然，法律的解释权终究在制定部门与颁布部门的手中。势力与权利，抓在手中才是真的为自己服务。不然一切都是生活在别人制定的游戏规则中。仙佛亦不过如此，世界存在，天地法规存在，仙佛依旧生活在他人制定的游戏规则中，只不过前者是‘人’制定的，后者是天地制定的。是以，凡俗之人追求权利与势力，仙佛追求超脱。其根本依旧是强大。”
问传挺强烈的希望强大，同样是不希望受到任何‘人’的约束，这个‘人’可以是人类，也可以是天地。
“生命的进化，不外乎性与命的进化提升。”问传挺如是想。
性，人的本身所具有的能力、作用等；命，即生命，身体。
《西山群仙会真记·养心》：“从道受生谓之性，自一票形谓之命。”
在《入药镜》中的解释是：“是性命，非神气”。
王道渊的注解：“性即神也，命即气也。性命混合，乃先天之体也。神气运化，乃后天之用也。故曰‘是性命，非神气’也。”
彭好古注：“在天者成性，在地者立命，遂有性命之分。”
李攀龙注：“性，火也。命，水也。性命，水火之本源也。……性命即铅汞，铅汞即性命。性命即神气，神气即性命。”
无论哪种解释，都依托于人的生命结构，是人的生命活动。性脱离不了人的生命活动的无形元素；命，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力。
“修炼便是使人生命活动的各层次的无形元素及形态功能变得更加强大。”问传挺思绪百转。由修炼功法上升到哲学
