全知全能者-第222章
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，我们一起过去吧，我说过要请你泡温泉的，请你一次，两次，不，至少三次！”
伊藤真梨兴奋地说道，并一二三地亮出她的三只小爪子。
许广陵笑了笑，就想摇头拒绝，但就在这时，却是心中一动，想起了以前老师说过的话，关于中医在日本、美国等地的方兴未艾的情况，然后脸上就露出了一点沉吟之色。
这个明明白白摆在眼前的机会，如果伊藤真桐还不能抓住的话，那她也就不是伊藤真桐了。
“许君，拜托了，如果您能答应的话，祖父一定会欣喜若狂的。”伊藤真桐道。
“伊藤小姐你的汉语学得不太好啊，欣喜若狂这个词可不是这么用的，老人家哪有那么容易欣喜若狂，那是我们这些年轻人的专利。”许广陵纠正她的错误。
“小妹的欣喜若狂很容易，就像现在，就是了。”伊藤真桐伸手抚着胸口，轻笑着说道，“小妹倒是很想知道，许君您在什么情况下，会欣喜若狂呢。”
话已说开，许广陵也不会故意拿捏，接下来他便道：“令祖想来年事已高，不敢劳烦奔波，还是我过去吧。”
真真切切地听到这话，伊藤真桐这才是真正地欣喜若狂，她站起身来，又是深深一躬，“许君，多谢，多谢！”
“那么，拜托了，许君！祖父听到这个消息一定会非常高兴的。”伊藤真桐说着，“许君，关于签证方面的事，要不要小妹代劳，我可以让家族和领事馆方面协调一下，让您免签入境。”
“那倒是不用了，真要拒签了我再找你。”许广陵笑道。
伊藤姐妹离去后，许广陵再次拨打了客服电话，简单地说明了一下情况，也算是某种知会吧。
而就在两天后，护照并签证都已办妥，老钱送过来的。
“许兄弟，要不要我跟你一起过去？”老钱问道。
“你们领导的意思？”许广陵笑道。
“不不不，许兄弟你误会了！”老钱脸都吓白了，忙不迭地摇手，“要是领导听到你的这话，能把我的皮都给剥了。许兄弟，您也是首长啊，出行怎么可以没有随从呢，我的意思是，我可以帮你拎包，还可以当你的翻译，我的日语很棒的！”
“那就一起吧。”许广陵道。
许广陵也是会日语的，而且绝对比老钱要好得多，此外，韩语，英语，他都很擅长，法语不擅长但也算是会的。
当然是因为音乐的关系。
这几十年来，国内那些脍炙人口的流行歌曲，大约至少有三分之一，或曲或词，来源于日本，而且看情况，再翻抄上二三十年也没什么问题。
因此甚至都可以说，日本的音乐库，简直就是中国流行音乐的半个娘家。
当然，日本音乐界，肯定是不大乐意自己有这么个“女儿”就是了。
三天后，许广陵和老钱，并伊藤真桐一行，通过轮渡前往日本。
他们到达当晚，栖息于伊藤家族的一处庄园中。伊藤家族三代相迎，晚宴简单却极隆重。次日，伊藤家族大家长伊藤静石携孙女伊藤真桐，邀许广陵参加活动。
一年一度，于汤岛圣堂亦即东京孔庙举行的针灸祭。
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第417章 针灸祭（）
汤岛圣堂，人山人海，而以大成殿为中心的周围，则气氛肃穆。
大成殿侧，斯文会馆中。
几幅挂轴堂前高挂，这也是这次活动要祭祀的对象。
位于最正中的，是“公孙轩辕黄帝神位”，然后位于左右的，分别是“岐伯天师神位”、“玄晏先生皇甫谧神位”，“神应王扁鹊神位”、“太仓公淳于意神位”。
祭祀之前，一位分事主持者，向着所有宾客，简单介绍着五位祭祀者，也兼引导着宾客一起缅怀他们的成就和功绩。
公孙轩辕黄帝，统天下，育文明，励农事，开医道，作为医道源头的《黄帝内经》因其而生。
岐伯天师，黄帝在位时的一代御医，本为野人，被黄帝邀请并尊之为师，二人共同完成了内经一书，亦奠定了医之一道源流，世称“歧黄之术”。
玄晏先生皇甫谧，著有《针灸甲乙经》，为内经之后的第一部具体而微的针灸学专著。
神应王扁鹊，奠“望、闻、问、诊”四法，擅针，擅灸，起死回生，活人无数。
太仓公淳于意，从黄扁之道，留下了最早的医事详录。
这便是祭典的第一部分，述平生，颂功德。
随后，雅乐升起，在肃穆庄严彰显着沉静追思的乐曲声中，修禊、降神、奠馔等一项项仪式有条不紊地展开，这是祭典的第二部分，也是正礼部分。
如果说一二部分是“怀往”，那么接下来的第三部分便是“呈今”。
一位位代表走上前来，拜祭神位，并呈上贡品。
日本内经医学会。
日本针灸学会。
日本针灸研究会。
日本中医药学会。
日本中医药研究会。
日本药膳学会。
日本中医食养学会。
日本临床中医药学会。
日本传统及现代医学研究会。
……
许广陵木然地看着眼前的一切，当祭典进行到这一部分的时候，整个礼堂的气氛都很凝肃，没有任何一丝话语之声，所有人都庄严并神圣着。
也许，他们中有着酒鬼。
也许，他们中有着恶棍。
也许，他们中有着放浪形骸之辈。
在平素的时候，他们可能各种各样，但在这里，至少在这一刻，他们全都同一个心，同一个意，同一个步伐，甚至同一个心跳，藉助这样的一次祭典，一种仪式，祀往古之先贤，呈今朝之盛事。
这个部分后，祭典宣告完成，但这一次的活动却并没有到此结束，也可以说，真正的活动，从这个时候才开始。
整个汤岛圣堂，大大小小的场所，水平、层次高低不等的演讲，同步展开。
《从黄帝到孔圣，古之大贤的“为万世之开太平”》，日本汉学研究会会长，加藤治一。
《黄帝与医道》，东京大学教授，前田大和。
《针灸在临床上的局限与突破》，日本医科大学附属医院主任，安藤久。
《针灸的新发现》，日本针灸研究会，武田松。
《针和灸的应用界限和交叉》，日本临床中医药学会，山本龙之介。
……
许广陵天眼打开，纵览着近乎整个圣堂，而他的听觉，也足以让他听清楚来自四面八方的演讲。
往往是前头一人演讲，而对面或底下无数人认真地倾听着，不少人拿着纸笔手机又或录音笔之类，边听边全程记录着，这是一个真正的数以万计的人海。
不是狂欢，但气氛无比地和谐而又高涨。
一道道声音传入耳中，渐渐地让他产生着恍惚，恍惚间，他好像被老师带着，在参加着国内的一次医学研讨会。
但下一刻，左右四顾，才发现没有老师，而只是他自己一人。
这里也不是中国，而是日本。
应该是中国的，应该是。
可惜。
不是。
真的不是。
黄帝不是中国的吗？岐伯不是中国的吗？皇甫谧不是中国的吗？扁鹊不是中国的吗？淳于意不是中国的吗？可是为什么，会在这样的一个地方，被一年一度地，被这么多人地祭奠着，追思着，以及在他们的注视下，展开着这么的一场盛事？
在中国。
农村，或者城市。
任意一条街道，任意一个地方。
问一个人，有知道这五位的吗？问十个人，有知道这五位的吗？问一百个人，问一千个人，问一万个人，问一百万个人，问一亿个人……
有知道的吗？
有多少？
今时今日，许广陵纵然距大宗师尚远，尚有着不知道多远的距离，但却实实在在地，已经是一位“准大宗师”了，他的四心已通，他已可以不藉口鼻来呼吸。
哪怕在几百米深的天池之底，他也可以安然地待上一夜，待上几天。
但这一刻，他却那么轻易地就感受到了窒息。
他想离开这个地方。
或者不光彩地说，逃离。
他的脚步自然地向外，而伊藤静石与伊藤真桐以及钱绍友等，自然也是依随着他的步伐。
“许君，边上的这便是‘大成殿’，也即“先圣殿”，是我们奉祀孔圣的地方，除了孔圣，还有圣人的四位弟子，颜子，曾子，思子，和孟子。”伊藤静石在边上为许广陵和缓地介绍着，“圣堂每年除了有针灸祭之外，还有孔子祭和神农祭。”
许广陵点点头，“每年都有这么多人参加吗？”
“最初的人确实不多。”伊藤静石点头道，“连主祭人员在内，也只有几十个。但慢慢地，人越来越多。”
“就像关于针灸的研究，最初也只是一个小协会，就在这里，在医学所，也就是现在东京大学的医学部，成立。而现在，大大小小的相关研究协会，已经四处开花，多达几百个。”
许广陵再次地点着头。
然后伊藤静石就没有更多的介绍了，一行人几乎是沉默着，回到了伊藤家族的庄园。
再一次地晚宴。
晚宴后，伊藤静石和许广陵有着一次谈话，这也是宾主间的第一次正式对话，伊藤真桐和伊藤真梨在一边侍茶。
“许君，不知您对孔圣所提出的夷夏之辨，怎么看？”伊藤静石目注许广陵，缓缓问道。
诸侯用夷礼，则夷之，进于中国则中国之。
这便是孔子的思想。
简单来说，区分蛮夷还是华夏，不在血统，而在文化。当一个人，遵循着华夏的礼仪沐浴着华夏的文化的时候，他就是华夏人，不管他来自哪里。相应的，不管他来自哪里，行着蛮夷之教的时候，他便是蛮夷人。
许广陵沉默着，不知道该怎么说。
“许君，设孔圣复生，游览今日之中国和日本，不知当视何者为夷，何者为夏？”伊藤静石又道。
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第418章 剖析（）
设孔圣复生，游览今日之中国和日本，不知当视何者为夷，何者为夏？
今日之中国，已经没有孔圣，有的只是孔子或者孔贼。
这是一个讲究对等原则的坚定的铁血和复仇主义者。
孟子的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”直接从其而出。
但很多人眼中，这不过是一个迂腐之辈。
这是一个君子六艺“礼、乐、射、御、书、数”的提倡者和身体力行者。
但很多人眼中，他是“百无一用”、“手无缚鸡之力”的那些酸腐之辈的代言人。
很多人对这个人并没有丝毫了解，甚至连最基本的《论语》都没有读过，但却怀着满腔赤诚地要把他推翻，原因只有一个。——过去的很多年里，他是“圣人”。
圣人并没有救中国。
中国落后了，中国挨打了，中国被入侵了。
谁之过？
当然是圣人。
难不成还是普通人？
而没有用的圣人，又留着他干什么？
再说了，现在已经是一个科学昌明的时代，一个属于“人人如龙”的时代，所有的圣贤，都必须被打倒和拉下，所有的崇高，都必须被淡化和抹杀。——哪来的圣，哪来的贤，哪来的崇高，谁能比谁高多少？
圣贤不再，崇高不再，才是一个真正的开明开化的时代。
数来数去，圣贤能提供的似乎也只有道德。
但当今时代，行事有科学，犯事有法律，道德有什么用？
道德没有用。
所以其实都不用拉扯，圣贤自身便已经失去立身的基础了，不用推，不用拉，而自行崩塌。
伊藤静石的话可辩驳处太多，但在白天见识到针灸祭的那一刻，见识到日本那么多的人，上至各种行业精英，下至普通民众，那么万众一心地虔诚着某件事的时候，许广陵已然完全失去了辩驳的兴致。
真正高明的辩论，给对方带去的，从来不在于缄口，而只是诛心。
你可以侃侃而谈，你可以旁征博引，你可以斥对方是以偏概全以小概大，一叶障目不见泰山……但你自己知道，还没有开口，你就已经输了。
如果这是一场象棋棋盘上的对弈。
那许广陵现在不是一个绝代棋手，而最多只是一个二三级认
