全知全能者-第129章

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　　　　比如说……

　　　　嗯，其实是有一大串的。

　　　　而这些所有的东西串起来，都说明了一件事，那就是人类和海洋息息相关，从亘古贯穿到现在，也必将从现在延伸到未来。人类看似生存在陆地，但其根源、根基以及依靠，很可能还是在海洋。

　　　　那浩瀚的蓝色，才是地球所有生命包括人类的摇蓝。

　　　　鱼类，对人类来说，有着某种“同源”的关系，是以，其对人体的补益较大，为其它食物种类所不及。

　　　　五大链条，已经过去了四个。

　　　　而从鱼过渡到肉，又是怎么样的一种光景呢？

　　　　不妨沿着时间的长河，倒溯回去，回到那原始的生活环境中，想象一下，原始人从平常的采集生活，吃些野果野菜甚至是野草之类的，偶然有一天，天降雷霆，大火点燃了森林，也烤熟许多来不及逃生的动物。

　　　　最原始的“烤肉”，就那么大大方方在摆放在了原始人的面前。

　　　　闻到那奇特的香气，一个小部落或仅仅是一个小群落，畏惧着，迟疑着，但难以抗拒诱惑地寻踪而至，而后，再次地畏惧着，迟疑着，其中一人拿起来“烤肉”，放到鼻端，凑近口端。

　　　　还是畏惧着，迟疑着。

　　　　但接下来，注定有一种行为要发生，注定有一种石破天惊要上演。

　　　　轻轻地，或者狠狠地，撕咬上一口。

　　　　然后……

　　　　或是嘶吼，或是捶胸，或是打滚，或是回身向族群拉扯着又跳又蹦，

　　　　那是生命难以扼制的惊喜。

　　　　当许广陵素食了好些天，当他一一地品尝和分析着菌类菜类豆类鱼类，而最终，终于来到了肉类的时候，当一块他亲自挑选亲手烹制的肉类入口……

　　　　那比过去不知道已经敏感了多少倍的口腔，瞬间爆炸。

　　　　那感觉，或许就如原始人尝到第一口烤肉差不多吧。

　　　　不论现在整个世界上素质主义有多流行，当肉类入口，味蕾激活的瞬间，许广陵就明白了，肉类，作为食物，其有些方面，是前四个种类的食物绝难以企及的。

　　　　＝＝

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第239章　蜕变（）　
最“好吃”的，还是肉类。

　　　　假设把一个人饿上几天，饿到极处，然后再把蘑菇、青菜、豆腐、鱼、肉这五类烹饪好的食材放到其面前，绝大多数人选择的，应该是肉肉所散出来的气味，对其形成的诱惑最大！

　　　　但还是那句话，阴阳常常相伴。

　　　　肉类是好的，但它们的杂质也最多。

　　　　其实不是杂质，只是它们并非为人类而设，更不是为人类专门的量身而设，在许广陵的体验中，如果说吃了蘑菇像喝了纯净水，那吃了肉就像吞了口泥石流。

　　　　虽然这泥石流最终还是会被净化，但整个身体在这个净化的过程中都很劳作。

　　　　目前来说，许广陵也不知道吃肉对身体的好处更大还是坏处更大，他所知道的只是好也有，坏也有。

　　　　学生有疑问，找老师。晚课过后，客厅闲谈时，许广陵试探性地把吃肉这个问题抛出来，问询于二老，然而两位老人也并不能给出确切的答案。

　　　　章老的回答是，长寿的老人里，吃肉的有，不吃肉的也有，天天都吃肉的有，几十年都不沾肉的也有。

　　　　陈老的回答是，老夫年轻时，最喜吃肉，锻炼过后，饱饱地吃上一顿肉，简直就是人生最大快事。想着锻炼后有肉吃，老夫打拳才有心，才有劲儿，整个人的精神气都不一样的。

　　　　随后三人又围绕着这个问题来了番谈古论今，其间肯定有谈到“肉食者鄙，未能远谋”什么的，但整个一晚的闲谈结束，许广陵还是没有得到想要的答案。

　　　　不过，收获还是很大的。

　　　　其实，每天晚上，不论正课还是课后的闲谈，许广陵收获都是很大。

　　　　正课且不说，作为“千年第一神医”，章老的医术水平许广陵还没有真正见识，但其授课水平，许广陵却是见识了，而老人是越来越给他一种高山仰止的感觉，真的是每一天，都帮他开拓了一片新地图。

　　　　闲谈么，两位老人都是饱读之士，这里的饱读可不是世俗或者说通常意义上的饱读，什么移动书厨之类的，用来形容两位老人简直就是一种侮辱，非要这么形容，那也得说是移动图书馆还差不多，并且还得是大图书馆。

　　　　而事实是，他们读的书不仅博且广，更是有着自己独特且深入的理解。

　　　　在医学上，章老可谓是一代大宗，在武学上，陈老也可谓是一代大宗，医学和武学上的大宗不代表其它方面的大宗，但当他们用这个大宗的身份莅临别的体系时，其理解和角度，也绝不是一般人能够相比的。

　　　　而这些理解，这些角度，就在每晚的闲谈中，被许广陵恣意地汲取着。

　　　　论真实本领，两个都是不可一世又或是惊世骇俗的老人，就这般如寻常野老一样地，在每天晚上的“家常闲话”中，将一身所学和浸染，毫无保留地，薪火相传于他们所看中的后生。

　　　　寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

　　　　采芝何处未归来，白云满地无人扫。

　　　　这栋寻常的小楼，因着两位老人的存在，在许广陵的感觉中，越来越像是一座“蓬莱岛”。

　　　　而许广陵，也并非寻常的访客。

　　　　因为梦，因为青华宝篆，因为两位老人的传授，或者还要再加上他自己的努力和天资，虽然这似乎是最不重要的，总之，因着这诸多因素，许广陵正以一种令两位老人瞠目结舌到都已经麻木的度，在近乎于光般地成长和蜕变着。

　　　　就以每天晚上的闲谈来说，以前的时候，两位老人是主谈，绝大多数时候，许广陵都只有倾听和点头附和的份，但现在，他和两位老人虽然还谈不上分庭抗礼，但也早已是有来有往了。

　　　　而至于正课，许广陵偶尔的提问，也正在对章老形成越来越严重的考验。

　　　　两人私下的场合，章老对陈老的感叹是这孩子越来越没法教了，陈老先生哂笑之余，只当乐事，又道，现在你该知道我家小子那样学生的好处了吧？

　　　　章老的回答是，我什么时候，都不想去教一头猪。

　　　　陈老先生侧目，或者说怒目。

　　　　当然，这只是小乐子了，不值一提。对于两位老人来说，除了每天晚上的授课之外，他们的绝大多数心神，都用于在了自身第二次的“成长”中，宽袍大袖身佩五条珠串的老人，其勉励激奋，是年轻人都难以相比的。

　　　　或者说，生命受得润泽，根本得到滋养，这样的诱惑，是人绝难以抗拒的吧，尤其是对于老人来说。而这种诱惑，和吃肉比起来，不知道要越多少倍了。

　　　　但一段时间过去，另一个情况也正在生着。

　　　　那就是公园中的“雾气”，越来越少了。

　　　　许广陵也不知道这是因为他每天汲取的缘故，还是季节的变化越来越由秋入冬的缘故。

　　　　雾气是由公园中的草木产生的，这一点没有任何疑问。那么现在的问题是，由秋入冬，气温渐渐下降，草木是否在收缩生机，不再或较少地产生雾气，又或者，草木产生的雾气没有变化，但它们产生的度没有他汲取的度快？

　　　　这个问题，是许广陵所不知道的。

　　　　一方面，时间还短，他来不及感受更多，另一方面，他对雾气的感受终究有点间受到的限制很大，不能随时随地很直接地看到那雾气，甚至离开公园，换个地方，哪怕是深夜，哪怕是那种特殊的状态下，他也看不到别的树木周围的雾气。

　　　　对于这种情况，许广陵肯定是有所猜测的，但不管真实原因是什么，都无补于事。

　　　　不过好在，暂时还没有弹尽粮绝。

　　　　汲取雾气，习练伏羲诀，对许广陵身体造成的变化既巨大又微妙，从结果方面来说是巨大的，从感受方面来说是微妙的，许广陵很难用具体的言语来形容自己身心上的变化，但每天早上在公园中的打拳，体验却是日新日新又日新。

　　　　哪怕是曾经“失效”了的太极拳，他现在打来，也是一次又一次的，感受到许多实在却无以名之的东西。

　　　　而见得这种状况，陈老先生终于又有了挥的地方了。

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第240章　过招（）　
作为一代武学大宗，陈老先生会的拳法有多少？

　　　　恐怕老人自己也说不清。

　　　　这当然不是因为老年痴呆，这是开玩笑，老人的记忆好着呢，可能比绝大多数小孩的记忆都要好，而且还要好很多。说不清的原因在于，许多种拳法交错在一起，“边界”已经很模糊了。

　　　　一种，两种，三种，这没问题。

　　　　十种，二十种，三十种，这也没问题。

　　　　但假如是几百种甚至更多的拳法集于一人之身呢？那肯定会形成某种程度上的杂糅，如乱麻一般，聚集在一起。

　　　　陈老先生就是这样的情况。

　　　　中国的拳法，中国古代的拳法，中国近现代的拳法，亚洲的拳法，东方的拳法，世界的拳法……

　　　　章老给许广陵讲“大、宗、师”这三个字的时候，虽然没有明说，但许广陵很明确地知道，“大”，是走向“宗”的必由之路，而所谓大，事实上就是博、广。

　　　　所以不管是源于自觉还是非自觉，收集拳法，饱览国内外各种拳法，对陈老先生来说，都是一种必须及必然。

　　　　他所会的拳法及类拳法，是不可能完全传授给任何一个人的。

　　　　包括他自己的儿子。

　　　　在以前是这样。

　　　　这与藏私什么的毫无关系，而是接受者，需要在“本体”上达到和他一样或者至少相近的高度，比如说，打开了几个关窍，五心中至少通了顶心。

　　　　然而这样的人，可遇而不可求。

　　　　不，是不可遇更不可求。

　　　　陈老先生的老伙计章老先生是一个，但这一个的顶心开得并不太正宗，而且章老先生别有所宗，不可能把主要精力及心神用在武学上。而除了章老先生之外，陈老先生这大几十年中，没有遇到其他任何一个同类。

　　　　世界很大，世界也很小。

　　　　小到某些性质的存在，不说独一无二，其实也差不了多少。前不见古人，后不见来者，用这句话来形容他们，是恰当的。

　　　　直到，被老伙计召唤，然后，一个叫许广陵的小子进入他的生活。

　　　　过去的这段时间，陈老先生仍然没有传授许广陵很多，一者，许广陵正在打基础的阶段，不需要，不必要，也不能够学那许多乱七八糟的东西，学之徒扰心神，二者，许广陵的目标，好像也并不是武学。

　　　　而现在么，这些都不需要考虑。

　　　　在陈老先生看来，以前的许广陵是一杯水，现在么，不说变成大海，至少也是晋身为一个烟波浩淼的湖泊了，就如同所谓的八百里洞庭那样的，已经有足够的能耐或者说涵养，来接纳许多零碎了。

　　　　于是，在发现许广陵又对早上的打拳生发了别样的兴致之后，陈老先生便顺水推舟地把他所会的拳法，教给许广陵。

　　　　也不是一股脑地教，老人很有耐心，一天就教一套。

　　　　许广陵也学得悠闲，学得安然。

　　　　半师渐渐成为师，师徒两人每天教学及切磋印证一套拳法，相当的不亦乐乎。

　　　　拳法用来干什么？

　　　　一为养生，二为攻防。

　　　　这二者并非毫不相关，更非对立。反正在身为一代武学大宗的陈老先生看来，是这样的。在老人的过往经历中，正是在攻防方面的进益，推动了在养生方面的进展。

　　　　所以，此际，老人开始有意识地引导及锻炼许广陵在攻防方面的意识。

　　　　而在这一方面，许广陵就差远了。

　　　　这也并不奇怪，这个方面，许广陵本来就是一片空白。

　　　　过往的二十年，不论是家庭环境还是学校环境，以及出学校后许广陵所接触的社会环境，都与“拳法”这种东西毫不相关。

　　　　教许广陵第十四套拳法的那一天。

　　　　教学之后，陈老先生拉许广陵“比划拳脚”。

　　　　许广陵莫名惊诧之余，心中也是升起了一些兴奋的。

　　　　其实原因也很简单，从一开始接触太极拳开始，他就在不断地挥拳动脚，太极拳是这样，其后的八式散手、开天步是这样，后来的“一苇渡江”拳法及现在所学的十几套拳法也还是这样。

　　　　挥拳动脚多了，而且他现在身体的气力可谓是绵绵不绝，久而久之，还是一个人地挥拳动脚，实可谓是锦衣夜行。

　　　　许广陵之前没有多少这方面