华夏之剑-第14章
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直到天黑，才把所有部件雏形做完，剩下的就是打磨，欧阳轩让他们继续打磨，自己要回去和高僧谈谈铁陨石的加工，1000斤的铁陨石，最少能炼出700斤铁，自己只要制作一把10斤左右5公分宽，1米2左右的长剑和一把1米5长度的后背大刀顺道还有两把30公分短刀。到了山谷内看到自己帐篷旁边放了一堆的棕红色的铁陨石，卸下马具，把宝马送回马厩，直奔毡房，高僧和南王正在商量什么，欧阳轩施礼完毕后，直接就把自己的想法和高僧说了出来，并告诉了南王自己做完刀剑剩下的料任由南王处置，等这话说完，南王满是高兴的脸色对高僧道“公子所需不多，您看？”，“剩下两家平分，由龟兹匠人负责为南王殿下打造上好利器”。靠，感情他们两个商量的是这个，还好自己不贪，不然真麻烦，高僧也同意了欧阳轩的要求，让他明天带铁陨石就过去提炼打造。令欧阳轩没有想到的是，这些个僧人对佛教极其崇拜，用这个些个铁陨石打造了一个佛像，后来印度人们为纪念印度旃陀罗笈多王，从龟兹重金购买了那尊佛像重新熔炼后，铸造了一个铁柱送到了天竺，至今还树立在印度德里城附近的麦哈洛里。
目的达到了，回到帐篷，又在一张羊皮上画了一把剑和刀的造型，剑柄还是要用沉木打造，看来木头有点不够，还得去讨要。晚宴在毡房内举行，这回只有南王、高僧和那个龟兹殿前主簿，还有扎兰朵和他母亲，还有一位大宛的的一位类似于丞相的官员，欧阳轩这次是第二客位，第一客位是高僧。酒宴还是那些内容，在酒过三巡菜过五味的时候，说出了没有好木材作剑柄和刀柄时，高僧都没考虑就同意了，还嘱咐了旁边服侍的那个老僧，让欧阳轩明天随意取。也和欧阳轩探讨了一番小乘佛教，还好这些个都是欧阳轩历年来的知识沉淀，也是相谈尽欢。
第二天一大早，欧阳轩先去找老僧截取了半米的沉木，然后再拿着晚上画好的羊皮和老僧带了大概100斤的铁陨石还有那块沉木去了龟兹军营，等到了木屋时，那些匠人还在睡觉，各种打磨好的部件被放在一个羊皮袋子里，钢丝已经制作完毕，粗细各有20来种都是两米多长。等匠人们看到铁陨石的时候眼睛的光芒可以照亮木屋，嘟嘟囔囔的也不知道说什么，老僧让他们提炼陨石，其他所需材料随意用，不用请示。说干就干，挖出炉子，把陨石称重放入一个大坩埚内，还称了一些说不清颜色的粉末放进坩埚，从上部送入熔炼炉。
一上午匆匆而过，用没把的手锯和自己的短刀裁减了沉木，先做了个手锯的握柄，这个很简单，用戴帽的铆拴固定砸死，有了工具制作就很快了一上午弄好了两把短刀柄，用刻刀刻了精细的纹路，多功能钳子也弄了个手柄。中午时分陨铁也提炼完毕，正按照他们的工艺进行锻打，锻打差不多时，又回炉继续熔炼，就这样反反复复重复了3遍，最后一次锻打整整用了一下午，听老僧说因为是天外来石，要得天赐神器还得锻打最少五天时间。一把刀，一把剑，外加两把短刀是同时开工的，这也太复杂了，自己原来想简单了。老僧又和匠人们交待了一番，就和欧阳轩回了山谷，老僧和欧阳轩解释到等制成之后他们会派人通知，让欧阳轩放心去做其他事情。没办法人家工艺流程就这样，只能等了。
回到营地把制作好的弩构建组装完毕，绑好最粗的那根弦，用那两根抬回来木头做了2只努箭，没做箭头，打算最后用铁陨石剩下的边角料做点箭头。到外面试了试威力，韧铁韧性极好，现在这个旋臂明显不是自己看着浇筑出来的，而是被他们锻打过，韧性比刚浇筑出来时强了几倍，弹性拉力也有了质的飞跃。放好弩箭拉杆上弦，扣扳机，准确地射中200米外的树干，取回弩箭，箭头部分到底不如金属的，已经钝了。找了个牛皮裁减到巴掌大小，用树杈固定，作了一个配重过的弩箭，箭头按照金属头配重。把那个靶子放置到了300米远的位置，先是直瞄，准确射中，看来初速度要比后世自己用过的还要高，400米外就需要考虑重力，调高出箭位置，500米依旧能射穿羊皮。威力不错。而且很小巧，旋臂是双卡扣设计，拆解方便。扳机和手柄采用的是后世手枪的设计。给吉他换了钢弦，把剩下的钢弦捆绑好放到了背包头包里。
第二天欧阳轩就是反复练习使用弩箭，最后在山坡上设计了自己当年训练的场地，试了一遭，恢复了一下感觉。在树林里放了好多玄木，练反应能力。一天又跑又跳，仿佛又回到了当年的训练场，唯一的差别就是没有枪声。以后的几天天天都是如此，每天都是马不停蹄的训练，训练，刺杀格斗找不到人只能空练。又去了反应炉那里，拿了20斤的铁陨石在加上剩余的边角余料，做了100个镂空的三棱箭头，这个不需要锻打，泥范成型，稍加打磨即可，在每个弩箭杆上都刻上了隶书“轩器”两个字。最后要求在刀剑上都要刻上铭文时，那个匠人头让欧阳轩最后淬火后打磨时过来。权威发言了，只好拿着箭头回去组装，死在这个箭头下的人估计都是幸运的。先组装好50只，剩下的装包封存。接下来的几天又加了行进间的弩箭射击训练，还去狼塔树林里射杀动物练习移动目标。最后干脆找韦蒙，让他牵拉玄木的绳子，练习行进间的弩箭射击，经过几天的训练基本能达到100命中。
从锻打开始到最后通知欧阳轩过去，整整用了11天，等欧阳轩赶过去的时候，看到刀剑未打磨雏形是麻面的亮银色，而不是黑色或者其他认为陨铁的颜色，挡手是那种棕黑色，接近于沉木的颜色，也是油亮泛光。匠人的头让欧阳轩用松脂把铭文写在刀剑上，不能画厚了，接过加了料的很稀薄的红色松脂，用木条沾着在剑的血槽处写下了“华夏利器，轩置加身”靠近剑柄一处写下了“轩器”，，在血槽的周边画了花纹，翻过剑的另一侧血槽处写下了“啸天下不以，护苍生之福”同样画了花纹，剑柄处写了“欧阳”二字，用的都是隶书。刀一面画了只啸天虎，另一侧画了一只奔狮，在老虎那面的刀柄处写下了轩器，在狮子那面写下了欧阳。两把短刀就是在一侧刀柄位置写了轩器，另一侧写了欧阳，并且两面都画了两个方向交叉的平行线纹路。弄完交给那个头头。等了一个多小时松脂彻底干了，把刀剑放到炭火上烤了一下，那个红色的松脂变成了天蓝色，又放到炉子里，也没封盖进料口，铅版抽出来一下，也就不到半分钟又推回去，用陶钳子把刀剑都快速的拿出来，松脂早就不见了，有烧灼的痕迹，接着又把刀剑放到了一个蓝色液体的桶里，放置了半个小时，才拿出来，用麻布一擦拭，刀剑上天蓝色的铭文在亮银色的面上清晰可见，接下来就是磨制。头头说整个磨制过程需要三天。
回去接着等，这三天欧阳轩也没闲着，和南王要了一把五针松木弓，100枝箭，把弓弦换成了钢丝弦，天天除了各种训练就是练习射箭，通过南王找了一个射箭比较好的百人队队长，指导练习，通过三天的练习达到了100米外十箭九中，两百米外达到半数，看来还得练。三天转眼就过去，催马带着刀剑柄和老僧就来到龟兹军营。等匠人把已经打磨完的刀剑放到欧阳轩的面前时，欧阳轩被这鬼斧神工的技艺所深深地折服。刀剑通体银亮如镜，寒光四射，天蓝色铭文耀耀生辉。赶紧把刀剑柄拿出来，一一组装上，由于严格按照尺寸作的标准件，完美结合。只有一把短刀出了点问题，刻槽尺寸小了，又重新刻了一遍，一把剑，一把刀，两把短刀的刀柄都对好木制的榫卯结构压实，插入原先泥范做好的铆栓，对侧套上帽砸实砸紧。用做好的沉木帽压进铆栓孔，压实用刻刀刻平。四把刀剑就算完成，拿剑测试砍了一下树木，锋利无比。那个头头通过老僧告诉欧阳轩，这四把利刃砍金属一点问题都没有。找了一把要回炉的铁制废刀，放在台子举剑就砍，那把刀应声而断，剑刃毫发无损，又让一个人拿了另一把废刀用力对砍，刀同样应声而断，剑刃同样无损，剑面连划痕都没有，又拿铁刀在剑面上划了划，一样无损。收好刀剑回了山谷，还有很多内容要练，刀剑是有了，相应的战术还不成熟。短刀运用是服役时训练的，当年和老院长学过太极剑，刀法也就会29军的一招，马上运用还得练。
注：此章炼钢炼铁等是笔者根据帕米尔高原上的岩画和一些传说所科幻，令外有种说法是，印度的那个铁柱是由当年龟兹所赠，来源就是铁陨石，那种雕刻铭文的方法是英吉沙刀具雕刻铭文的古老方法，现在都是激光雕刻了，写这章的时候特意打电话问了一下英吉沙老匠人，铁陨石经过足够的锻打之后，不是黑色的，而是亮银色。
第十章 聚散无常（）
回到山谷，看到很多后起来的毡房在拆解，应该是那些来分铁器的国家部落该返回了吧。回到帐篷放好刀具，原来自己带来的那两把短刀被欧阳轩收起来，和现在陨铁打制的短刀一比，就好比是精钢剑和一把青铜剑的差距，原来那两把刀没有血槽而且有些长，不适合实战，只适合雕刻切削等工作，临时用来防身足够。现在这两把短刀长度正好，比较厚实，锋利无比，加了镂空血槽和后背的锯齿，可以应付任何环境，任何状况的作战，日常生活用也可以，刀柄都是经过自己计算好的，配重适中，可以当飞刀用，长剑和大刀是用来作战和对付大型野兽的。自己除了服役时学的南拳、军体拳、空手搏击、短刀搏击，还有就是和老院长学的太极拳、太极剑。看来只能以后一点点积累，或者找个高人学学用剑，南王不是和墨门学过一些吗，回去也找找墨门用剑高人学学。
今天南王又一次隆重举行了晚宴，通过韦征了解才知道原来老昆莫病重，塞王、馄王两部玉兹欲争夺昆莫，携兵犯王城，放任匈奴顺利北归，南王欲回王城继昆莫平叛，后日启程，别院诸事都由韦征全权代劳。现在的匈奴由三个部落联盟组成，分为南中北三个部落群，每个部落群称为玉兹，最大的是南王的南部玉兹，为原来生活在甘肃的西戎部落联盟而成，第二大的就是有原来塞人部落组成的北部玉兹，最弱的是由月氏、车师和大宛等在准噶尔盆地的部落势力相互通婚联合组成的中部玉兹也称准噶尔玉兹，按照传说是南王的三个孙子分别任了三个玉兹的头领。先不管这些了。那是他们自己内部的事情，现在根据日出日落判断应该是农历的十月末了，后世公历的11月份，按照欧阳轩的判断，天山马上就该下雪了。自己今年是不能东归了，路上的寒冷和大雪会让自己受不了，虽然自己带的衣物足够抵抗零下20多度的温度，这个年代，欧阳轩很难判断，具体会有多冷。询问了韦征，往年何时下雪，韦征回答的是，往年天山北麓此时雪已经下了，今年有些不同寻常，至今天气尚未有冷下来的征兆。
等酒宴快结束的时候，南王单独把欧阳轩请到毡房外，“公子虽在此有月余，为我南部玉兹立下了不世之功，先是刺杀南部头号之敌铁热烈，后用沉木一项换得铁器利刃万余把，公子提供消息所寻得的红陨，亦让我乌孙与龟兹处换得其在天山北麓的南向故道上的丘拜城（独库公路上南向北还未到巴音布鲁克草原上的一处谷地，有汉代城池遗迹，独库公路古名也叫乌孙古道，现在的乌孙古道是指包扎墩乌孙古道），此番王城动荡，本王欲回城平定，本欲邀公子一同前往，但不想置公子于韦主事与险地，毕竟你与主事与乌孙为异族，风云中异族参与其中，必是会引起更多王公族人猜忌，与本王极为不利，此谷中别院原为雅克部族一处冬地，后随迁至葱岭，留于本王，另本王在此以东呼图部正南两马之地尚有一处行辕，有热泉数处，冬日温润如春秋，公子可前往一住，冬日即临，东归寒雪之苦甚是与人威胁，本王已责成呼图头人与公子和主事方便，餐食本王每旬月差专人提供，此谷本王欲交于呼图族人代领，待明年春时公子欲东返，本王定会附上重礼。公子，可行否”，“冬日即临，东归自是年末无望，也罢，明年春时，在下在行东归之心，一切多谢南王周全安排”，“这铁热烈已除，铁勒部亦群龙无首，遭车师压制，亦无安全之虑，本王与各部中抽取精锐勇士50人，交与公子锻打锤炼，并承担护卫之则”。“在下谢过南王盛情”。“当年本王与汉地之汉中郡曾遇仙师司马季主，卜有一挂，本王命中会有楚越之人相助，则在雁门关外得�
