驱魔行-第66章
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，锻炼出许多谋生的本能，难怪人们会将老谋深算的人比作老狐狸。至于成精的，我无缘得见，在一袭青衫的蒲松龄笔下，狐精美丽多情，比起虚伪懦弱的男子，凸显得真诚、热情、勇敢、执着。
她们惯常夜晚出没，裙袖携裹昙花香气，步着月色银波而来。皎皎月色，郁郁芭蕉，花影树阴下是窈窕佳人，不惟是书生，只怕便是老僧也要痴了，借口更寒露重，牵上素手秉烛夜话也。书生多穷苦，家贫屋寒，平时哪得女子青顾，更况能读书也已不易，自须发奋攻读，以熨平老父脸面的壑纹。但人都有生理上的需求，书生亦不得免俗，未有艳遇时，尚能夸夸其谈操守，愤世嫉俗。又用前辈留下的“娶妻莫愁无良媒，书中自有颜如玉”的话来麻醉安慰自己，发愿登科及第后荣归故里，到时节还怕缺少女人财富吗。这种性压抑加上功利思想扭曲了人性，一旦大权在握，难免多生是非，与从前判若两人，故又有伪君子之说了。此时未功成名就，夜半苦读，正愁烦气闷，有美人投怀送抱，哪里还把持得住，十年寒窗铸造的道德的樊篱被青春和冲动损毁，什么道德礼仪，孔孟之道都抛诸九天云外，解衫褪裤而后快，反倒露出唯一的真来。
有这样香艳美丽的故事，在男人心里狐狸精便要进化成仙姑了。狐狸精又多指勾引别人丈夫的女人；西游记里的玉面狐狸堪为代表，牛魔王共她厮混，冷落了发妻铁扇公主，生出诸多事端。这类女子大多年轻、漂亮、多情，家中烧饭的黄脸婆自然比不过的，只好在街坊撒泼叫骂，孰不知这样一来，本暗自愧疚的丈夫反觉得如释重负，盖因其道德上有时也会给他良心上谴责，如今见她撒泼使蛮，浑无半点可爱之处，自己屈居身侧，夜夜听其鼾声，实不堪受折磨。有时兴起也想温存，将搂抱她，却见一张浮肿蜡黄脸，眼袋好似吹了气球，有若饿殍路尸，激情顿化飞灰，喉头滚个恶心，哪里还有兴致，起身披衣看书去也。念着恶处又联想起她一串的恶习和不好来，比如蓬头垢面，让他在朋友面前丢脸等等，也不管是妻子省食节用，将钱花在他身上了。狐狸精正好填补了这个空缺，聪明漂亮，解语知意，正迎合了男人的心思，自然乐享温柔。妻子们想通过这种方式来挽回婚姻的尝试屡战屡败，而她们又似乎拿不出更好的法子，只得辈辈代代相传，混杂进遗传的血脉。女为悦己者容，我是非常反对女子在婚后放松自己对美丽的追求的，婚姻既不是爱情的殿堂也不是坟墓，而是一种责任，女子应完成自己的使命，将自己打扮得漂亮，让生活充满情趣，这样才不至于让喜新厌旧的臭男人红杏出墙，方能维护好家庭婚姻。
杂谈 答读者问及谈写作
（更新时间：2004…9…20 19：57：00 本章字数：971）
最近有不少朋友问我，为什么更新不快了？我坦言，因为经验不足，写前没有明确的计划，所以在某些方面出现了一些问题，主要是结构关节上不够和谐，所以在细致地调整。出烂书不如无书，我抱着这样的观点。我也声明，我不会放弃这本凝聚了心血的作品，而是在积累了更大的精力和能量要和困难一决雌雄。在这里要向大家鞠躬致谢，谢谢大家长久以来的关心和爱护，才得以让我承接友情的甘露，为我力量源泉。
又有不少朋友说起写作的苦恼，询问我写作的方法。我自然是不敢当的，只能说说我个人的经验和肤浅看法，供一些好奇的朋友参考。
首先是阅读，阅读又要专精，读的风格太多，眼花缭乱，反易失去了自我，也易走上歪路。另外有点值得一提，就是谨慎堆砌词藻，我曾见有些朋友滥用艳词怪句，整篇文章成为“怪胎”，以词害义，为祸不小。返璞归真，绚烂归于平淡，才是宗师的笔法。画画和写作异曲同工，齐白石画虾，笔墨如活，只因抓着了虾的神韵，让人一望就知是虾，就知在清澈的水底，这种境界就是归真。你看他的手笔，无一笔不有其来历，就算捺一个蝌蚪，仅一墨点就供后辈琢磨玩味半天的，简单随意中蕴藏着深沉积淀。而观某些外表气势恢弘的巨幅宏制的画作，却显得单薄无味，所以文字的平淡不等于浅薄，言辞的绚烂不等于浑厚。
以前我不懂看画，看黄宾虹的画，感到吃惊，这哪里是画，完全是个连笔都握不稳的孩童的涂鸦，简直惨不忍睹，还质疑画作的水平，几位长者微笑不语，容我大放獗词。现在想来真是汗颜无地，实是肤浅。但凡到大师境界的人，已不再满足于形似，转求神似，笔墨越精简表达的意境越丰富才越代表水平。据说黄宾虹在晚年的时候已停滞不前，画艺没有进境，有次害了眼疾，几乎至盲，在黑暗中的日子里，他终于悟出画艺的精微，画风为之一变，成就画坛巨匠大师的地位。热心写作的朋友，不但要用心，还须有宽阔的眼界，眼光高，手底的功夫才高。
我写东西全凭兴趣，亦不是科班出身，算业余的业余吧，但我深觉得，还未体现出我应有的水准，这是种要求，一种标准，每个写东西的朋友都应该有对自己的要求。
最后归纳了三点我觉得重要的地方：
1。胆子要大，别怕写不出，就怕想不到。
2。坚持自我，忌人言亦趋，照自己固定的思路去写。
3。认真，只有你认真写，才会读者认真看。浮躁是写东西的大敌。
杂谈 美食家
（更新时间：2004…9…27 20：41：00 本章字数：1340）
佛经有五欲之说，分财色名食睡。我生性疏淡，无意逐利争名，亦不贪恋女色，所犯者，唯食耳。
“民以食为天”。中国人重饮食，自古已然。《易经》上说，“以木巽火，亨（烹）饪也。”老子也说“治大国若烹小鲜”。这个小鲜实则是小鱼，不去肠鳞，糜而食之。想来未必好吃。《礼记·内则篇》里叙述了“八珍”，其中“炮豚”是用乳猪或羊羔为原料，洗剥料理干净，放鼎中煮，“三日三夜毋绝火”，这道菜包括了宰杀、净腔、酿肚、炮烧、挂糊、油炸、切件、慢炖八道工序，在技术操作上表现了古代烹饪的一个阶段。自秦后饮食才真正发扬起来，至唐宋更是达到一个颠峰。唐《酉阳杂俎》记述：有一个孝廉“善斫脍，薄丝缕，轻可吹起，操刀响捷，若合节奏”。这个儒生不仅操刀动作敏捷，斩切之声有节奏，而且所切肉片、肉丝像薄纸，可以用嘴吹起。刀功到此火候，烹饪岂在话下。鉴真和尚东渡日本时，带去了大量的中国食品，光干薄饼、干蒸饼、胡饼等糕点就有二十余种。宋朝是中国历史上最富庶的朝代，沉于安逸，纵情享乐，也因此饮食的水准更越前代。有一种菜式叫“秋色持螯赏菊”，煮蟹方法是：将精选的橙子截顶去瓤，实以蟹膏肉及调料，仍以带枝顶盖上蒸熟，再用香橼（一种果实，味酸）剖开去瓤作酒杯，皮上雕刻花纹，气味清芳，使人生发新酒、菊花、香橙、螃蟹之兴。苏东坡尝言“可食无肉，不可居无竹。”这似有标榜节操的嫌疑，试问“东坡肉”何来？至少他对烹饪有研究无疑。“东坡肉”起先是苏东坡在黄州制作的，那时他曾将烧肉之法写在《食猪肉》一诗中：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”词人名士中善烹食者，有陆游可与之比肩，他亦是位美食家。他的诗词中，咏叹佳肴的足有上百首，还记述了当时吴中（今苏州） 和四川等地的佳肴美馔，其中有不少是对于饮食的独到见解。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”由此可见，陆游是很会烹饪，又爱烹饪的。我忆得一本闲书上说慈禧太后是极会吃的，御膳厨下专门饲喂了良种猪，要吃时，用竹板抽打猪腿，至紫切割，据说营养和风味都凝聚到这方发紫的猪肉上了，真是残忍又豪奢的吃法。
我庸碌小民，阮囊羞涩，不得周游名胜古迹，亦无福品味各地风味迥异的小吃。无奈之下，只好自力更生，平时阅读菜谱，烧得几手家常小菜。苦瓜盅，我将之美名其曰：“苦中甘。”取苦尽甘来之意。备苦瓜数根，粗肥为佳，横切数段，掏瓤洗净。又将猪肉剁茸，拌黑木耳、蒜茸、姜末、葱白、黄酒和之，填入中空的苦瓜段里，上锅清蒸，十分钟后已经烂熟。举箸而食，入口既化。其味分数层，有苦瓜之涩，兼肉之甘美，草蔬解肉荤之膻腻，肉荤又济苦瓜清淡，相辅相成，缺一不可。倒似乎合了刚柔并济的思想。从食疗的角度来说，苦瓜属葫芦科，一年草本，有清热解毒，健胃消渴的功效，食之有益。
其实，食不在精，乐足则品；价不在高，会烹就行。便是一碗热气蒸腾的白饭，抹上凝垢的猪板油，颗粒都如玉雕，透着晶莹润泽的光华。再浇一道酱红，配两枚翠椒。于寒冬日里，实是美味。
杂谈 贞节牌坊
（更新时间：2004…9…27 20：43：00 本章字数：1087）
这是个清末民初的故事，我觉得这个历史变革交替的混乱年代总带着种传奇的韵味。千年不易的传统观念受到新思想的冲击，国家和社会都产生了一定程度的变化。在时代的洪流中，人们怎么适应着改变，都是值得深入的话题。
这是株大树，年代非常久远，浓浓的树荫，颜色绿得发黑，粗老的树身上捆扎着盘旋的枯藤，还有许多深刻的皱纹，这样的一株老树往往就是历史的见证，它也许在繁华的道口，或者在一个祥和的村头。每到傍晚，老人、孩子们会在树底纳凉，老人手摇着蒲扇，眯着浑浊的眼睛，张着豁牙干瘪的嘴，说出充满智慧的故事。老人穿着粗布的白褂子，露出干瘦的身子，胸膛上两排肋骨，手边还有个红泥的茶壶，说得累了，就咂一口甘甜的山楂茶，橙黄色的液体润泽喉头，让人精神抖擞，说起来故事来，便有如神助。“很久很久以前。。。”这是所有民间故事的开头，但小孩子听了千百遍也不会腻，条件反射般迅速进入状态，就好比是电视剧的片头，必不可少。
孩子们兴致勃勃地浸在故事里，离此远远的地方，昏黄的暮色，随风摇曳几株疏落的黄草，矗立着一座牌坊，年代久远得说不清楚是哪个朝代，给人一种苍凉漫长的兴叹。看得仔细些，石的材质经过风雨侵蚀变得粗糙凹凸，不知当时是不是洁白如玉的。古时候给人立牌坊，一定是有可以宣扬的荣耀，让村里人面上有光。比如纪念某人的功德，嘉奖某家族的贡献，另外还有种大家都熟悉的——贞洁牌坊。
“还是装不上去。”二狗附到严穆耳边低声禀报。严穆畏冷地耸耸肩膀，将披着的棉袄抖紧，干瘦的手将黄铜烟嘴送到口里，吧嗒吧嗒地吸了一阵，烟锅里的烟丝吱吱发红，耀亮了他干瘦紧巴的脸颊。红光一歇，严穆吃力地喷出一口浓白的烟气，道：“还装不上？”这话像是问二狗又像是在问他自己，或者这话根本没有意义，只是下意识地搭话。二狗没见过向来果断坚定的六叔会露出迷惘困惑的神情，虽然他此前曾通禀过，但他还是尽责地详细重述一遍：“吊顶的缆绳都断了四根了，工匠师傅连连说邪门邪门，所有的尺寸和式样都一分不差，可偏偏就是装不上。”严穆瞥见二狗一副惊讶奇怪的脸色，醒悟自己有些失态，心里提醒自己要保持镇定，表面上装作若无其事地道：“哦，那你再去探探，请工匠师傅们烧两口烟，端些红糖姜水送去，务必请他们尽力，这可照上面的意思树立的牌坊，万万不能有闪失。”二狗点头：“哎，理会得，六叔，我这就转去。”严穆挥手：“去吧，去吧，机灵着点。”二狗边走边道：“您老放心，我一定好生看着。”
“天干物燥，小心火烛。”随着慢悠悠的叫喊，梆子响了三声。三更了，严穆感到漆黑的街上风寒露重，受凉地咳嗽了两声，心里又烦又忧。
杂谈 天国梦
（更新时间：2004…10…14 23：31：00 本章字数：1733）
每个人都会睡梦，如能把瑰丽奇谲的梦境描绘下来，那一定是相当有趣的。我便做了个梦。。。
我迷失在充笼着白雾的河畔，天空漆黑，四野死寂。沿岸是怪状奇形的树，张牙舞爪的枝干像双双焦黑的手在呐喊。我惊惶、茫然地搂抱肩膀，赤脚走在尖利的石砾上，任血染红了一路。我不知疼痛，心里有个模糊的意识指引我去。听湍湍的水响，河流隐藏在雾幕后冰冷地盯我，我久久伫立阴凉的水边，望不穿浓雾。我在企盼什么等待什么？雾里终传来隐约的歌声，一条乌黑的�
