火之日向-第814章
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“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
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因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
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因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
听见日向一郎的话，上原眼睛一亮。
“日向代表说的对。”上原对猿飞日斩道，“猿飞大人，我们应当‘前人栽树，后人乘凉’，不应当‘前人洒土，后人眯眼’。”
因‘前人栽树，后人乘凉’与‘前人洒土，后人眯眼’两个词语，猿飞日斩无言以对。
见猿飞日斩无言以对，水户门炎开口道：“迁就他国掌权者的不当欲望不等于‘前人洒土’。”
“我们可以在以后想办法自行解决国家隐患——不把麻烦留给后辈。”
“水户大人，解决国家隐患的方式有两种——其一，交换；其二，言而无信。”上原对水户门炎道，“所谓的交换是指用其他利益换取目标手里的不当利益。”
“所谓的言而无信是指强行废除目标手里的不当利益。”
“上原，你说的话，有一定道理。”水户门炎对上原道，“我不否定你说的话。”
“用交换的方式解决国家隐患，其实质不过是延缓国家隐患的爆发时间。”上原道，“用言而无信的方式解决国家隐患，冲突会立即爆发。”
“不至于吧。”水户门炎道。
“我没有危言耸听。”上原道。
“我没有危言耸听。”上原道。
第866章 平定（8）（）
“日向一郎，民众的生命重于六道仙人。”志村团藏对日向一郎道。
“志村副委员长，你想让我对外公布其中隐秘？”日向一郎朝志村团藏问道。
“是的。”志村团藏回答道。
“我说了——未经六道仙人许可，我不方便对外公布其中隐秘。”日向一郎道。
“我也说了——民众的生命重于六道仙人。”志村团藏道。
“你说的话让我知道你没理解我说的话。”日向一郎道。
“什么意思？”志村团藏问道。
“我再次说我不方便对外公布其中隐秘的意思是你们可以去妙木山问六道仙人。”日向一郎回答道，“我想，一直在暗中守护世界的六道仙人会对你们言明其中隐秘。”
（自大蛤蟆仙人召唤六道仙人起，六道仙人就一直住在妙木山。）
