美食诱获-第137章
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而不是造物主的创造目的,也不是人应该负担的责任。
从实现它们这个难度来看,确实难度极大!非常不容易!
也说明了那条蛇非常有智慧,一眼就看到了薄弱环节。
这个环节就是那个羡慕虚荣、又试图凌驾于她的男人之上、本来愚蠢至极又自以为聪明还想更聪明的女人。
它一击获胜然后顺手扩大战果,利用那个蠢女人之手,俘获了那个男人,一举霸占了那处园子。
这个古蛇的绝对胜利,在造物主视察那个园子的时候,被发现。
那个时候,那座本来鸟语花香的美丽所在,已经今非昔比了。
三维动画展示了前后巨大的变化。
当然作为展示者来说,这是他们胜利的成果,当时站在客观立场的观众可以看到,那个园子已经荒凉。
寒风瑟瑟之中,那对男女感到无比的寒冷,只好用树叶遮盖自己的身体。
可是树叶本身已经在寒风中散失了它们的热量,它们自己已经冷比寒风,而且在寒风中不断萎缩,哪能起到御寒的作用?
因此他们就避风的树后躲藏起来。
寒风肆虐,本来结果子的树也停止了结果子,所以寒风刺骨中,他们还要到处寻找吃的东西,可惜已经没有!
情况一恶化,其它动物也面临饥饿的威胁,它们的眼睛比这二人尖多了。
因此二人已经面临生存的威胁。
饥寒交迫,这个词就是从那个时候开始被使用的,估计。
造物主一看已经这个光景了,当然大怒,把二人叫来,痛斥一顿。
虽然二人很不提气,还不能不管他们。
管他们就是要惩罚他们,在他们身上立下规矩,以儆效尤。
光是惩罚还不够,还得照顾他们,以免让他们冻饿而死。
因此,造物主根据惩前毖后治病救人的原则,决定了几条惩罚的原则。
而且对当事人都给于了惩罚。
包括那个高调宣布胜利的古蛇,也被惩罚了。
不过这个,展窗的制作人,尤其是这个三维动画的制,预与了极度的淡化处理,只是轻描淡写地提了一句。
而对那个男人和那个女人则重点突出,而且把这个算作是它们的胜利之一。
不过它们的这种算法,倒是和获得了大家的认可,觉得符合逻辑。
因为归根到底,不管是造物主的失败,还是造物主的代理人的失败,从另一个侧面来看,都是他们一方的胜利。
同时造物主惩罚带领人,说明了造物主都承认了代理人做错了事情,当然是证明了他们的胜利。
因为代理人犯的错误,就是它们一方有意引导而发生的。
三维动画,详细展现了对男人和对女人的惩罚细则,而且每一条都有专门的解释,是衬托它们的胜利该是多么巨大,以及对人类的后代子孙的极其巨大而深远的影响。
第291章 为啥永生()
“为啥永生呢,各位同学?这个问题,在二千年前我们那个时代,不是一个问题,但是现在是一个问题了!
“不但是个问题,而且是一个最大的问题了!
“你们知道为什么吗?那位同学回答一下?”
闻人博古举手说:“报告老师,这个我比较有研究,我来回答一下可以吗?”
保罗三世微微一笑:“可以!闻人博古同学你说吧。”
他对闻人博古相当满意,心中也很是期待他来回答,因为这是一个不容易回答的问题。
但是,又不能不首先针对这个问题,在这个问题上破除大家的一些错误认识。
和事情一样,如果你不知道为什么你要得到它,你就不会对它有真正的兴趣。
永生也是一样,认为有没有永生没有什么区别,那他如何去追求?
况且永生这个事情,又不是当时就能立竿见影地让人看到,在物质层面追和不追也没有什么显著不同,于是许多人就放弃了对永生的追求。
时间一长,则种认识就成了主流,从而也就被当成了行事为人的标准,也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。
保罗三世虽然一直住在这里,与世隔绝,但是正如他的信仰一样,有造物主的保守,他对和信仰有关的信息,也得到了及时的更新,否则,看待和对待现代的人,他还以为和二千年之前的人一样,用那个时候行之有效的方法来对待,那就等于是对牛弹琴了。
闻人博古知道现代人的思潮,于是简单扼要地说:“现代人的主流思潮是后现代主义,他们不认为有什么固定价值,一切都是变化的,随着潮流走,甚至生命也是这样,今天的生命已经不是昨天的生命,即使明天不死,也和今天的生命不一样,就是死了,也还是和那些变化没有什么不同的不一样而已!既然如此,那里会有永生!永生说的是永恒不变的生命,不但不会死,而且本质的东西是不会变化的,那些非本质的变化,不会影响生命的本质!而那些后现代主义的人认为变化才是本质,因此什么东西都是如同流水一样,根本就没有永生!刚才说的这些有些学术性,而且这些现代化思潮首先是从学术讨论开始,然后才波及到信仰的各个层面,总之一句话,他们不追求永生,就是因为他们不认为有永生!而这种思潮,是反对造物主的旨意的,是那个古蛇的主张,也是它从古至今一直想达到的目标!这是我的理解,不对的地方老师批评指正。”
“不错!不错!很不错!我知道有现代主义,这个已经和过去的纯正信仰背道而驰了,他们做的,大多是修改永生的定义,还有就寻找一些新奇的通往永生的道路;现在又有了后现代主义,主张什么都是变化的,因此否定了永生!两项比较,我们只能说,后现代主义更彻底、更阴狠!没有永生,你们还追求什么?没有了永生的道路和永生的结局,你们只能跟着我们走,到我们那里去了!他们的路,他们的归宿,当然就是地狱!这样,这个古蛇和他的同党想把我们引导到灭亡的结局之企图,是不是已经昭然若揭了?”
众人如梦初醒,原来那个古蛇一党整个处心积虑的所作所为,就是让我们跟他一起灭亡!
这是万万不能让它们得逞的!
凡是敌人拥护的,我们就要反对!
我们就是要追求永生!
不过,这只是从与敌人对着干的角度思考问题,还不是正面解答我们为什么要追求永生,为什么我们要得到永生,为什么我们必须拥有永生。
保罗接着对大家说:“我们有信仰追求的人,当然不能跟着古蛇走;但是我们为哈要有永生呢?同学们可不可以说说理由?”
闻人异香抢答:“我有一条,不对,我有两条!一个是永生可以多吃美食!另一个是永生可以美容!对,没错!”
众人哄堂大笑!
闻人异香争辩道:“没错呀!活的长当然就吃得多!还有你永远不死,当然也永远不老,岂不是最有效的美容?”
嗯?大家一愣,也有道理!
保罗三世也是笑容不减,鼓励道:“好!还有什么大家!”
陈峰山一直思考,默默不语,这个时候也说道:“我认为永生是造物主的要求!本来大家都可以永远不死,被那个古蛇给破坏了,然后造物主对这些已经陷入死亡深坑里的实施拯救,这些被害的人又有了永生的希望,因此我认为造物主愿意人有永生,人才能有永生,人才必须追求永生,因为造物主的旨意和造物主的意愿,就是人的最高命令,一定要实现。”
保罗三世听到这个回答,似乎有些诧异,问道:“你是谁?”
陈峰山顺口回答:“我叫陈峰山。”
“喔,我知道你的名字,你是干什么的?”
陈峰山这才想起,他犯了和百里良骝一样的错误!
“我是古农坞的一个乡民,也许千年以后,可以在古农坞里担任一个长老?现在就是服从那些领导的命令让干啥干啥,喔,这次是来帮助百里良骝他们探险的。”
“好!你已经有了永生,但是你肯定经常思考信仰的问题,尤其是与造物主的关系问题,而且思考的方向和得出的结论很对!回答的好,可以当作标准答案了,而且是真面的答案,只是我们信仰当中最的!好,其他人。”
百里良骝说到:“我有一点补充——我觉得吧,我们的造物主是永生的,我们的目标是和造物主紧密在一起,和他同在!我们在八卦阵中看到的故事,都是那些受到惩罚的人,就失去了与造物主的同在;但是人如果不永生,一旦死亡,就是和造物主永远的分开!故此,我看到的一点,就是与造物主同在,我们必须永生!”
保罗三世一拍大腿,赞道:“真棒!”
第278章 惩罚细则()
惩罚细则分成两部分,这个当然不算对我们那位胜利者的惩罚,那个我们以后再说,单说这两个惩罚,一个是对那个女人的惩罚,一个是对男人的惩罚。
三维动画不但图文并茂,而且还有画外音,制作非常精美。
除了对它们的赞美对象那条古蛇特殊照顾以外,还力求客观。
也就是说,对那个男人和那个女人的描述,给人感觉基本上符合历史事实。
符合历史事实就是客观描述上不作脱离实际的修改,只是在对这个事实的评述上做文章。
比如那个男人犯错误,女人被迷惑,它们可以把它吹成是那条蛇的天大胜利,但是那条蛇篡改了造物主的诫命却不能隐瞒。
然后,那些惩戒条文就出来了。
造物主出来,对两个犯罪的人判决。
判决之前,造物主先传上那条蛇和两个当事人,进行了例行问询。
当造物主到来的时候,他就呼唤那个男人:“你在哪里?”
那个男人和那个女人因为害怕造物主就躲了起来,听到造物主的呼喊,那个男人只好回答造物主说:“我在园中听见你的声音,我就害怕!因为我赤身露体,我便藏了起来。”
这个时候必须那个男人回答,因为造物主把权力给了他,他就必须负起责任了,出了问题,他就必须找出谁是责任的承担人,也让他受到应有的惩罚。
造物主说:“谁告诉你什么状态是赤身露体呢?你不是一直就这样吗?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”
众人听到这里,都是心中一凛!
这造物主好敏锐啊!
从蛛丝马迹中就看到了真相!
而且直指问题的核心!
你为什么怕我?
你犯了死罪了!
造物主这一揭穿事实真相这两个犯罪人无可抵赖,只能承认事实。
不过让众人无语的是,这两个人竟然开始互相推诿了!
这种互相推诿的习气,他们究竟是从哪里学来的?
难道人类后来的愈演愈厉的委过于人是从您老两位这里学来的吗?怪不得呢!否则我们怎么会染上这等坏习惯?
不好,这也是委过于人,而且似乎很可能比两位老祖宗的水平还高了一些?
犯罪是那女人起头的,这次委过于人则从那个男子开始。
那个男人对造物主说:“你所赐给我,与我同居的那个女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”
众人一阵不齿的嘘声。
觉得这个男人非常不仗义。
固然你说的不错,确实是那个女人给的你,她要是不给你,你多半不会自己去摘,因为你既不追求美丽,也不追求智慧,但是,你是男人耶!男人不是应该有事自己抗吗?
再说,你怎么也是一家之主吧?你懂什么是一家之主吗?那就是大事都要你要做主!既然该你做主,你却没有做主,出了事情当然还是你负责任!否则你当一家之主,只负责吃饭?
审讯完了男人,造物主开始审讯那个女人。
这个时候,那个女人知道闯了大祸,有没有男人给她遮风挡雨,不由得害怕起来,这个时候什么美丽呀,什么智慧呀,什么眼睛明亮呀,统统都不管用了。
造物主斥责道:“你瞧你,你作的是什么事呢?”
那个女人说道:“是那条蛇引诱我,我就吃了那个被禁止食用的果子。”
这个时候,造物主就开始追究那条蛇的责任。
这是一个责任链条,从男人开始,查到女人;再通过女人,把毒蛇牵引出来,然后造物主就去追索那条蛇的责任。
造物主直接根据女人的口供认定了蛇的罪,从而直接对蛇进行判决,对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃