大神之光是如何炼成的-第19章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
天下兴亡，皇帝为主，精英阶层次之，至于草民只需要扮演炮灰角色，就足够了。
真需要匹夫需承担责任时，那时距离灭国也不远了。
那时，匹夫承担起责任，也是白搭，也是大厦将倾，独木难支！
君不见，某人喊出天下兴亡匹夫有责的时刻，已经是有心杀贼，无力回天，最为悲惨的时代！
第4章舞女的故事（）
不谈政治！
他只是一个草民，一个蚁民。
蚁民，不需要关心政治，也不需要关心时局发展，只需要管好一日三餐，就足够了。
谈着谈着，喝着美酒，静静的有些喝高了。
各自说着烦心事，渐渐的心情好了很多，果然有些事情无法对亲人说，说了也是负担，不如对一些陌生人说，少了亲情障碍，多了几分从容自在。
喝高了之后，各自回到了各自的房间中，去睡觉去了。
次日，只是大致的游览了一些景点，就是在一个温泉中，开始泡澡了。躺在温泉中，感受着舒心的感觉，李清有些迷醉了，“下一部，要写一本关于温泉的短篇！”
短篇，比起长篇，更难些。
长篇，可以大量注水，可以中途跑题，可以说很多的废话；
可是短篇不行，往往是一字一金，千字千金。
写长篇，关键在于注水；而写短篇，关键在于浓缩。
“《伊豆的舞女》！”
李清想着，想到了一篇。
当文抄公也不容易，前世记忆了很多的。
可在前世，看完了这些之后，仅仅是记忆住了一些大概的情节，记忆住了作者的名字，写作背景等等。
想要看完之后，就是完整的背诵出来，誊抄在纸上，几乎是不可能。
也没有那个记忆力！
只是穿越之后，李清的记忆水平，似乎变得惊人了起来，很多文章，只需要看上一篇，就是能完整的誊抄出来；前世读过的，更是清晰的出现在脑海中，能一字不差的誊抄出来。
这似乎是穿越以来的福利。
想着这个福利，李清就是惊叹不已。
记忆是学习之母，前世若是有这样好的记忆，清华北大，哈佛耶鲁，早就轻而易举的上去了。
只可惜，再也回不去了……
而有着这个福利，李清才能将前世记忆的名著，誊抄出来。
没有这个大福利，想要当这个文抄公，可不容易！
想着这些；李清立刻有了激情，擦干了身上的水，穿上了睡衣，在写字台上，打开了笔记本，写了起来。
写手而言，笔记本就是吃饭的家伙。
吃饭的家伙，要时刻带上，每天都要写一写，写着写着灵感就来了，若是隔上一天不写，就会有生涩之感。
“一道路变得曲曲折折的，眼看着就要到天城山的山顶了，正在这么想的时候，阵雨已经把从密的杉树林笼罩成白花花的一片，以惊人的速度从山脚下向我追来。
那年我二十岁，头戴高等学校的学生帽，身穿藏青色碎白花纹的上衣，围着裙子，肩上挂着书包。我独自旅行到伊豆来，已经是第四天了。
在修善寺温泉住了一夜，在汤岛温泉住了两夜，然后穿着高齿的木屐登上了天城山。一路上我虽然出神地眺望着重叠群山，原始森林和深邃幽谷的秋色，胸中却紧张地悸动着，有一个期望催我匆忙赶路。这时候，豆大的雨点开始打在我的身上。我沿着弯曲陡峭的坡道向上奔行。好不容易才来到山顶上北路口的茶馆，我呼了一口气，同时站在茶馆门口呆住了。因为我的心愿已经圆满地达到，那伙巡回艺人正在那里休息……”
这只是一篇短篇，短小而精悍，不过一万三千字左右。
总共七章，讲述的是我与舞女的故事，讲述少年的朦胧的似恋爱，又非爱恋的感觉。
在天朝时代，《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上银幕。
影片表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。给了读者一份清新之感，也净化了读者的心灵，把人们带入一个空灵美好的唯美世界。
描写的是一位19岁高二学生，为排遣内心不可言喻的忧郁和苦闷，只身来到伊豆旅行，途中偶遇流浪艺人一行，并对那里的小舞娘产生了似恋非恋的思慕之情。伊豆的舞女薰子深深地吸引了“我”。文章写了从一件件小事，一直到最后“我”和薰子的离别的过程。
在过去的岁月，伊豆半岛只是本州岛上一个平凡之地；可是随着这一篇美文，却是成为了日本的名胜之一。
全文，通过自然美与个人情感的有机结合，构筑出“物心合一”的美学思想。
纵观整篇，具有忧郁和哀怨的情绪，但在这其中却又浮现出一股暖人心扉的温馨。这份暖意不因身份的悬殊而淡漠，正是这种身份上的差距让彼此的相伴和信任显得弥足珍贵。旅途虽短暂但却足以让“我”铭记，温暖了“我”今后的人生之路。
的动人之处还在于对“我”和年少舞女之间微妙的情感波澜的细腻刻画，舞女的清纯与天真如一股清泉净化了“我”抑郁阴沉的心灵，让这场原本孤寂的伊豆之旅充满了青春的悸动和初恋的浪漫。
物哀是悲与美的结合体，《伊豆的舞女》自始至终都弥漫着一种若有若无的伤感。
蜿蜒的山路、潺潺的流水、飘零的秋雨都渗透着淡雅的忧伤。
物哀比悲哀要恬淡，恬淡到静寂、闲寂、空寂，中的学生“我”与舞女薰子邂逅之后，自始至终俩人谁也没有向对方倾吐一句爱慕之言，而彼此之间的感情又都处于似乎觉察又似乎没有觉察之间，这种似是爱情而又非爱情的情感色调淡化，物哀化，让主人公邂逅就是告别，告别就是永别，什么都还没有开始就已经结束了。
《伊豆的舞女》描写的一段经典的日式爱情，恬静清淡而又蕴含了极其深厚的人生况味。同时，也描画了一个在悲哀中由于人们心灵的互相交流、相互抚慰而产生的和谐幸福的理想境界。
总体而言，没有精彩的故事情节，也没有高潮存在，没有曲曲折折，波澜起伏，没有惊心动魄的爱情故事，有的只是平淡，平淡的，好似一碗白开水。
喝起来，味道寡然，无趣至极！
好似一碗清酒。
喜欢喝得人，回味无穷；不喜欢喝得人，不喜欢。
第5章我若成神之后……（）
书有多种，有的书布局宏大，绘制出浩大的历史画卷，好似《三国演义》，好似品味茅台，入喉之后，味道醇厚，回味无穷；
有的书气势磅礴，气吞万里如虎，好似《水浒传》，喝下烧刀子一般，刚烈无比，好似喉咙燃烧一般。
而有的书，只是一碗清酒。
清酒的原料很简单，就是大米加水，酿造而成。
没有复杂的元素，有的只是简单直接，喝起来清淡寡味，无趣至极。
就好似《红楼梦》，看起来，寡味至极，无趣至极，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的故事情节，也没有惊天地泣鬼神的爱情故事，有的只是一些家里家短，说一些吃吃喝喝，玩玩乐乐等。
吃一顿饭，写一个诗会，就是几万字。
好的，要跌宕起伏，要激情壮烈，只可惜红楼梦没有，有的只是琐事而已。
而《伊豆的舞女》，也是如此。
在诸多美酒中，烈性十足的美酒，甘甜至极的甜酒，还有味道众多爽口的果酒，这才是酒的主流，多数的都喜欢和三种酒。
至于，清酒只是小众类，适合极少数人群。
“昔日《红楼梦》扑街了，《伊豆的舞女》大概也会扑街吧！”
李清思索着，得出了一个结论。
在前世，天朝时代《红楼梦》出名，是得到鲁迅、毛爷爷等数位大神推荐，想不出名都难；
而《伊豆的舞女》，是川端康成所写，而他是日本第一位诺贝尔文学奖获得者，在崇洋媚外者眼中，代表意义重大，自然是出名了。
很多人会找出很多的理由，找出《伊豆的舞女》，诸多的优点，诸多的文采之处，精彩之处。
只是现在，李清发表出去，只是扑街的料。
“我若是成神之时，诸天众生，皆是跪在脚下；我若是成神时，大神之光照耀九天，诸天生灵膜拜；我若是成神之时，脚步踏足之处，便是神国，便是乐土；我若是成神时，我之所言，便是神语圣经；我若是成神时，拉出的大便，也是黄金！”
想着想着，李清想到了成神之后，种种荣耀。
只可惜，他现在不是神灵，没有大神之光护佑，写出《红楼梦》是扑街，写出《伊豆的舞女》是扑街，写出很多经典名著，依旧是扑街。
凡人与神的区别所在。
凡人说的话，叫做废话；伟人说得话，叫名言。
就好似李白写下《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
纵观全文，既没有用典故，也没有华丽词汇，更是没有精妙的语言，也没有文采可言，若是一般人写成的这首诗，只能算是一般般，只能是差评；
可这首诗，是诗仙李白写成的，就是千古名篇了。
没有用典故，是玄机暗藏；没有华丽词汇，是朴实无华；没有精妙语言，是大巧不工；没有文采可言，是妙笔偶成。总之，种种不利，皆是变为了有利，只因为是大神。
看着大神，很多人总是能脑补出大神的很多优点；而实际上，这些优点，大神们也不知道，
“罢了，大神的距离，距离我很遥远，文化大师距离我，也很遥远；作家距离我，也是十万八千里。如今，我只是一个扑街写手而已，只是想着挣钱养活自己而已！”
李清深吸了一口气，为自己定制着人生目标，不要好高骛远，活在当下，才是淡定。
“到底写那一本？”
李清合上了电脑，开始在纸上，写起了目录。
在世界角度而言，英国的莎士比亚，法国的雨果、巴尔扎克、大仲马，德国的歌德，俄国的果戈里、列夫托尔斯泰，高尔基；日本的夏目漱石，川端康成、大江健三郎，村上春树；美国的马克吐温、海明威等等。
皆算是世界文化大师。
只是，他们的档次太高了，高的很多人看不懂。
民族的，才是世界的。
众口难调，很多文化作品，往往是本国人容易理解，外国人根本看不懂。
表现主义《变形记》，存在主义《等待戈多》，迷茫的一代《了不起的盖茨比》，垮掉的一代《麦田守望者》，荒诞主义者《等待戈多》，意识流《追忆似水年华》美国的黑色幽默，拉美文学……
这些档次太高了，不适合。
李清果断的舍弃了！
不断的思考着，不断的删选着，转动了一圈之后，似乎又回到了原点。
最后，李清还是锁定了言情，还有武侠。
想要挣钱，还是要靠这两大类。
先秦散文，汉代骈文，唐诗，宋词、元曲、明清等等……本质上就是不断的世俗化，不断贴近百姓。
先秦散文，比起汉代的骈文，文学成就高，便是因为更加世俗化；而司马迁的《史记》，比《汉书》《后汉书》，写得好，便是语言更加通俗化，几乎是文盲都能听懂。
阳春白雪，毕竟不如下里巴人！
经典文学，还是不如通俗文学。
当年五四运动前后，到抗战时期，那时文学时，主要有两大派，一个是鲁迅、胡适等新文学，一个是张恨水等为代表的鸳鸯蝴蝶派。前者，代表的是经典文学；后者，代表的是通俗文学。
前者，追求的是文学化；后者追求的是是市场化。
就好似，那些实体作家，那些文联作家，看不起网络写手一般；
鲁迅，胡适等文化大师，也看不起那些鸳鸯蝴蝶派的写手。
在某种程度上，鸳鸯蝴蝶派，写的便是垃圾。
可实际上，那些新文学大家们，往往是赚不了多少钱；反而是那些鸳鸯蝴蝶派，那些垃圾文学，销售成绩不错，赚了不少钱。
后世，鸳鸯蝴蝶派，似乎灭种了。
其实，只不过是从一个形态，蜕变为另一个形态而已。
“通俗才是王道！”李清深吸了一口气，自言自语道：“世界上，天才毕竟是少数，废材才是多数，废材流才是主流。这大概就是废材流，畅销不已的原因吧！”
一时之间，李清有了明确的目标，有了大致的写作计划。
第6章不虐主，超爽文（）
目标锁定在了武侠这一块，大体上要求，不虐主，超爽文！
在天朝时代
