极品书虫的世界-第36章
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李舒崇答道：“陈大哥，这可不行，你的农场也是要交租金给村里的，我可不能让你吃亏，亲兄弟还要明算账呢。”
陈石来生气地说道：“看不起我陈石来？你去东埠大队的各个村庄里打听打听，我陈石来虽然身高只有五尺，同样是顶天立地的大丈夫！一担能挑三、四百斤，种田养鱼哪样差过别人？我说出去的话还能收回来？一口唾沫一个钉，这事儿就这么定了。”
李舒崇见此情形，也不便硬来，怕伤了和气，更怕伤了陈石来的面子。于是换了一个说法：”既然大哥这么讲义气，小弟我就代表昌南书院的全体成员表示万分感谢。只是我一个条件，希望大哥和大嫂能答应，否则……“
陈石来有点迷糊，问道：”什么条件？舒崇兄弟你尽管说，我和你嫂子一定尽力。“
李舒崇看了看秦雯，计划赶不上变化，来不及商量，这个新方案只能趁热打铁说出来了：”我要聘请大哥和大嫂两个人帮我照料这个基地，一个负责保卫工作，一个负责食堂做饭，工资待遇嘛就按老师的平均水平算，基地办多久你们就干多久，不知道两位愿不愿意给小弟我撑撑腰？“
陈石来虽说没有念过什么书，但是能管理一个这么大的农场显然也非泛泛之辈，一下子就品味出来了，这是李舒崇送给他们的一份美差，不，双份的美差呀。听说能拿正式老师的工资待遇，他的媳妇眼前一亮，可是陈石来急忙就要推辞。
李舒崇不等他开口，抢先说道：”这是我租你农场的唯一条件，你们要是做不到我就不租了。“
秦雯”噗嗤“一声笑了出来，见大家都看向了她，说道：”没见过你们这样谈判的，这就是你们男子汉的谈判方式吗？你们确定不是喝多了吧？“
”当然不是。“两人异口同声的答道。
”那好，其实这个合作的方式也不错，大家都很义气，事情反而好办了。这个结果事先我没有想到，但却是所有方案中最好的。舒崇，咱们书院没有出租金，就花点钱把要修的设备修一修，住人的房子简单装修一下。陈大哥，陈大嫂，你们夫妻俩是承包人，对五七中学的环境最熟悉，听说职业中学没搬走之前还在学校里做过临时工，所以你们来帮忙最合适不过了。至于工资嘛，老师的工资是还不错，但你们出了场地，还要帮忙干活，这份收入也是你们应得的。“秦雯一口气说了这么多，扫视了一下众人的表情，好像都挺满意的样子，于是看向李舒崇，默默地点了点头。
李舒崇高兴地宣布：”就这么定了，陈大哥，咱也不玩虚的，不用签合同了，明天咱哥俩就开始正式合作，打扫卫生，准备装修！“
两双男子汉的大手紧紧地握在了一起。
第六十二章 悲情“许三多”（上）（）
果断地谢绝了陈石来的夜宴，李舒崇和秦雯一起回家了。
回家的路上，两人一起讨论了近期要做的几件事情：一个是选拔优秀的记名弟子，去冀北参加电视擂台赛的海选赛；二是安排好五七中学的打扫和装修，争取尽快能入驻；三是选择并定制好书院派弟子们的练功服。
海选赛的事情就由黄国荣去负责，按照原先制定好的方案进行书院内部的选拔，决出男女各前三名去参赛就可以了。当然，已经参加过的就要排除在外，把机会留给更多的弟子。
五七中学的装修就由李舒崇本人负责，主要是安排人清扫卫生，寻找有经验的装修队来五七中学搞装修，当然，还要和陈石来夫妻搞好衔接的工作。
书院派的弟子们今后要统一穿什么服装呢？两人的意见竟然是出奇的一致：传统的汉服！当然，出发点略有不同。
李舒崇选择汉服的原因主要是为了复兴华夏文明。汉服是历朝历代的汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是中国作为“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，是最能体现汉族特色及信仰的服装。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。清军入关后，强行在全国推广“剃发易服”的制度，把不愿剃发和不愿放弃汉服的汉人捕杀了不计其数，终于将延续了三千多年的汉民族冠冕衣裳暂时送进了坟墓。近年来，由于没有了统治者的血腥镇压，再加上国力的发展，人们开始重新审视华夏传统文化中的优秀部分。一些人开始宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，这就是汉服运动。李舒崇重建昌南书院，就是为了复兴华夏文明，所以昌南书院的统一服饰必须是汉服。
秦雯选择汉服的理由很简单：汉服太漂亮了。汉服是朝鲜人的韩服与日本人的和服的原型和模板，朝鲜人、日本人把韩服与和服视若珍宝，就是因为那种儒雅浑然天成的气质。汉服当然更为漂亮，衣裾渺渺广袖飘飘，在你穿上汉服的那一刻，你会自然而然的树立起君子与淑女的形象，男性更显挺拔与潇洒；女性更显清秀与雅致。想象一下，一群衣袂飘飘的汉服美女（帅哥）出现在擂台之上，举手投足就像翩翩起舞一般，三招两式之间优雅地取胜，是何等的夺人眼球？昌南书院要进行宣传和推广，统一的服饰就只能是汉服。
服装的事情就这样敲定下来了，按照秦雯的想法，推进的过程不必一步到位，可以先给参加比赛的记名弟子和啦啦队员们每人定制两套，先看看统一着装的效果，同时也是为了比较一下不同的服装店衣服款式和质量的区别，为下一步全面定制做准备。服装费用的问题，两个人又出现了分歧，李舒崇想要全部免费，因为昌南书院下一步马上就会有个高收费的项目，这点服装费完全可以覆盖掉。秦雯却认为要全部收费，只有这样大家才会珍惜和爱护。最终两人各退一步，达成妥协。参赛选手每人定制两套汉服，啦啦队员每人定制一套汉服，这些服装费从书院派的经费中开支，算是书院的奖励。除此以外的汉服，各人自己出一半的费用，书院里补贴另一半的费用。
此外，李舒崇正式任命秦雯作为书院派的财务负责人。他把一百万的经费打到了秦雯的卡里后，书院派日常所需的经费就从她这里开支，当然，以后的收入也将汇入这个她的卡里。有了一百万启动资金，书院派的很多事情就可以开始运作了，只是不知道什么时候才能实现收支平衡，而不是靠李舒崇一次次地“输血”。
忙完了这些＇公务“后，李舒崇回到了自己的家里。
偷得浮生半日闲，李舒崇悠闲地浏览着手机上的新闻，不料一打开手机，却被满屏的王宝强离婚事件给雷了个外焦里嫩。
8月14日凌晨，王宝强在微博中发表离婚声明。王宝强在声明中指出，妻子马蓉和他的经纪人宋喆有了婚外情。也就是说因为他们的婚外情，导致了他们离婚的后果。
王宝强是草根出生，家里没有钱，又长得不好看，但是凭借自己的努力和运气，终于在娱乐圈混出了自己的一席之地。他娶到了美丽的校花妻子，生了两个可爱的孩子，简直是世人眼中的人生赢家。去年他们一家甚至还上了“爸爸去哪儿”，家庭关系让人羡慕的一塌糊涂。宝强踏实肯干，妻子温柔贤惠，本来这一切都很美好。但是再美好的婚姻，也经不起背叛。而且妻子出轨的对象，居然是与宝强朝夕相处的经纪人。这简直是对宝强的双重打击。后院起火，被最亲近的人背叛，真的没办法让人不心疼宝强。
在李舒崇的印象里，王宝强就是质朴善良的“傻根”，就是不抛弃不放弃的”许三多“。从《天下无贼》到《士兵突击》，看得出他应该是本色出演的。王宝强能走到今天这步，绝对是吃了非常多的苦。因为工作太过拼命，受伤更是家常便饭。就是这样一个善良敦厚的“老实人”却经历了这样的事情。难道“老实人”就应该这样被欺负吗？当然不应该。我们该谴责那些对婚姻不负责任的人。
婚姻是一件严肃且认真的事情，既然步入了婚姻，就应该对自己的婚姻关系负责。对整个家庭负责，有些事情，一旦越轨，伤害的不仅仅是两个人，还有一整个家庭。
通常来说，一个男人被戴了绿帽子，都会选择打碎牙往肚子里吞，尤其是公众人物更是不愿轻易公之于众，演艺圈这样的例子屡见不鲜。而王宝强却选择了破釜沉舟，不留丝毫情面的公之于众。正所谓幸福有多大，伤害就有多深，宝宝这步棋一出，也意味着不能悔棋，没给自己和对方留后路，可见宝宝心里究竟有多苦！
李舒崇叹了一口气，在当今普遍缺乏忠诚的年代，怎样才能拯救悲情的”许三多“？
第六十三章 “悲情”许三多（下）（）
事件持续发酵中。
“我住你家楼上，17楼的邻居，看你一个月也不回家几趟，还把你乡下爸妈接过来，你想过任何一个女人出轨都是艰难的决定，你想过背后原因吗？”有个自称是王宝强邻居的人跳出来给马蓉这样洗白辩护，但立刻被众人的口水淹没了。
”一个月回不了几次家就可以出轨？接农村的父母来住怎么了？儿子养父母错了？这是什么缪论？军人远赴边疆、科考队员远赴南北极，一去都是用年来计的，那他们的爱人都可以出轨？自己没有道德底线还找借口，想浪骚可以，但不要伤害爱你的人。“
”三观完全不正，在他的观点里，只要男人在外面一个月少回几次家，不管干了什么，就可以出轨，男人和女人结婚不能把自己父母接过来一起住，下次你一个月不会家，你老婆一定出轨。“
”一看就是水军，别的不说，别人家庭的是非外人谁能看的透？就一个邻居而已怎么知道人家回家几次？我邻居回家几次我从来不知道，明显的水军，低级智商的水军。“
“13年的车祸应该是她一手安排的，现代的潘金莲，只求武松快快现身……”极端一点的网友在呼唤英雄人物”武松“。
刹那间，李舒崇有一种化身”武松“去行侠仗义的冲动。
但是很快，他又冷静了下来。王宝强的离婚官司虽然这两天才曝出，但网上曝出今年三月开始，王宝强就已经开始对公司股权进行变更，以此看出，奸情早已暴露，夫妻关系早已破裂。对于离婚大战他早有准备，“傻根”真的不傻！悲情的“许三多”也许是在打悲情牌。
另外，王宝强也不是毫无还手之力的武大郎！据说王宝强因为小时候看过李连杰主演的少林寺，萌生了想演电影的想法，去了少林寺学艺，以为就能拍电影，俗家弟子当了两年，没有电影可演，就去了横店，才从群众演员开始一步一步走到今天。就算武功不高，打败情敌宋喆应该是问题不大的。所以，旁观者完全没必要去喧宾夺主，对于事件后续的发展还是拭目以待吧。
李舒崇觉得事情的关键在于现代社会普遍存在的诚信缺失现象。就拿忠于爱情来说吧，爱情与婚姻的底线应该是彼此忠诚的，许多人正在过着幸福的婚姻生活，也有许多人经历过婚姻失败的伤痛。人生最大的幸福，是发现自己爱的人也爱着自己。忠于爱情，拒绝诱惑，不仅要说到，更重要的是做到。
现在的人们缺乏诚信的根本原因是缺乏信仰，一切向钱看，价值观念都扭曲了，所以就没有底线。相比于武松式的行侠仗义，现在更需要做的是唤醒众人的良知，强化道德体系。就像当年的鲁迅，曾经想学医救国，当他看到国人不止身体上是“东亚病夫”，精神上也麻木到一定程度时，毅然弃医学文，担当起“文化救国”的大任来。鲁迅以杂文为武器，试图拯救国人蒙昧的灵魂，洋洋洒洒千万言，直“呐喊”得嗓音嘶哑，试图唤醒沉睡的东方巨龙。
李舒崇觉得光靠自己一个人去呐喊，去行侠仗义还不够，需要尽快把书院派建好，培养更多的能文能武、正直的侠客，才可能拯救更多的赵宝强，孙宝强，田宝强，黄宝强……相比之下，还是古代人更加忠诚和诚信啊，就像”苏武牧羊“的历史典故所说的那样：公元前100年，汉武帝派遣苏武率领一百多人出使匈奴，结果，苏武被扣押。苏武拒绝了高官厚禄和威逼利诱的劝降后，被流放在苦寒之地牧羊十九年，矢志不渝，直到被营救回国。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁的功臣之一，彰显其节操。
李舒崇又想起了梁羽生的武侠小说《萍踪侠影录》里有一个类似的故事，他决
