末世之黑夜将至-第382章
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当墨环回应杨小千的问题，表示愿意传授符文知识用以换取新知识后，将符文科技作为人生新方向的学者们更是如获新生。
而墨环的喜悦与期待并不比他们少，贴纸、纹身和人体彩绘的的低廉成本意味着他在符文大道上开辟的幽深小径，也能供万千后来者通行，这对一位符文宗师而言，具有物质无法给予的重要意义。
看着谈话室里一片欢腾的气氛，杨小千的优越感再度攀升。
只是日常生活中随处可见的东西，就让墨环这位异界上流社会翘楚感到惊艳，不知道当墨环见到纳米微雕技术时，他会是一副什么表情？
第四百七十三章 畸形的社会（上）（为道是道可道盟主加更~~）（）
受美联邦在芯片及相关产业的封锁，在2011年以前，华夏的纳米微雕技术始终落后于国际水平，但在十七国峰会上签订互助条约后，美联邦打破对华芯片封锁，华夏在相关产业的技术革新突飞猛进。
截至目前，运用纳米微雕技术已能在15mm*15mm的正方形硅片上制作出5亿个40nm的mos管，其制作原理是借助激光蚀刻硅片留下痕迹，并用遮光掩膜覆盖住指定区域，便能在硅片上蚀刻出精确痕迹，在硅片被蚀刻后涂上氧化层和金属层反复蚀刻，便可批量制造硅片。
华夏以前面临的技术瓶颈主要在于掩膜制造，而不在于芯片生产，因为掩膜需要更高精度的机器慢慢加工，不仅成本极高，更可气的是在美联邦的刻意封锁下不论华夏付出多少代价，都无法获得高精度的加工机器。
好在现在这些都不是问题，如今华夏已成功突破技术障碍，最先进的蚀刻技术甚至能蚀刻出7nm大小的mos管。
这是人类目力远远不能企及的精度，试想，如果采用大功率激光对导电银浆块或银片进行蚀刻，是否有可能像雕刻芯片一样，将亿万符文雕刻在指甲盖大小的银片上呢？
如果能做到，那将会产生什么样的效果？即便做不到，凭借零一建立数字模型，用3d打印技术，以银粉和其他可粘合材料进行微雕打印，也能轻松量产出即便是宗师也难以制作的符文器具。
只要能够掌握运用符文的知识体系，凭借着现有的科技，能够轻松突破符文文明在数量与质量上所面临的天花板。
当然，这些事情，暂时不必告诉墨环。
在试验获得圆满成功后，杨小千又把休息室里的监控画面调出来，让墨环看到他心中挂念的墨家子弟正在休息室里吃好喝好玩好。
在墨环感叹科技造物与符文大道一样神奇的时候，杨小千提出了双方合作，相互交流，互取所需，实现共同强大的提议。
双方都有交换技术的意向，自然一拍即合，不过在初步达成口头协议之后杨小千没有急着去落实具体条款。
反正墨环和墨家子弟都在华夏手里，绝不可能与美联邦等强国产生任何接触，杨小千也就不急着趁热打铁，具体的合作协议及条款，可以留到以后再谈。
至于现在，跟这位年少的墨家宗师交朋友，才是优先级最高的事情。
而在“与来自不同人类文明的异界来客交朋友”这件事上，杨小千恰好是全世界最具经验的人。
于是两人就在零一的翻译下，在谈话室内谈天说地，增进对彼此世界的了解。
谈话过程中，杨小千发现，尽管由于成长环境和个人经历导致墨环与于谦的性格、脾气和思考方式大相径庭，但两人在某一点保持了高度一致，那就是吃。
彻夜长谈，不仅吃了一场满汉全席，还吃遍了由各省市具有代表性的小吃所组成的流水宴。尽管墨环身为顶尖世家的直系嫡子，也在另一个世界尝过种种美食，但显然另一方世界的烹饪方式颇为单调，而博大精深的华夏美食则顺利地征服了这位少年宗师的嘴和胃。
在墨环对各地小吃赞不绝口时，谈话室外旁听的军方领导忍不住开了个玩笑，说在这次双方会谈中，华夏美食为促进双方友谊，奠定良好的合作基础，做出了不可磨灭的贡献。
说者无心，听者有意，考虑到以后还有可能会与来自其他世界的异界访客产生接触，保密局已提交多份预案，并建议总结经验，发展出一套能与异界来客进行友好交流的方法。而在军方领导开过这个玩笑后，同样旁听的保密局代表便暗自把这个玩笑记在心里，准备放入预案之中。
开玩笑的军方领导多半没有想到，因为自己无意间一句玩笑，在后来多次与异界人类接触的过程中，华夏官方总是将第一波美食攻势当作排头兵。
墨环狼吞虎咽的模样颇有感染力，杨小千心情大好，胃口也不错，两人边吃边聊，除了两个世界的美食，还谈到了人文、社会、民俗、军事、政治等等话题。
根据墨环的描述，再加上专家团队的构思、补充与合理还原，杨小千逐渐对墨环来自的四号地球产生一些基本概念。
一如杨小千曾做出的预料，四号地球在上万年前就拿到“考卷”，开始“答题”，因此四号地球的人类从一开始就走上了与一号地球截然不同的轨迹，即使天壤之别也不足以形容两者在历史人文等领域的差别。
由于地质灾难频发，本该是文明发源地的各大洲流域平原都成了千里泽国，人类的数目大大削减，并且没有稳定的生活环境，因此难以形成稳定社会。自那时起，四号地球的人类文明便走向了前途未卜的螺旋线，即便在前进，也很有限，一旦不幸遭遇新一轮灾难，便会大踏步后退。
这种情况一直持续到符文文明发源地，天环部族的诞生。
据史书记载，天环部族在一具“白银巨人”的尸骨中领悟了符文的奥秘，并由此走向符文大道。
而后，由于史书未曾记载的某种原因，繁荣兴盛的天环部族在一夜之间瓦解，化为大大小小近百部族与世家。
所谓的部族与杨小千所理解的部族相差仿佛，都是社会形态上领先于氏族、部落却又落后于民族的民族共同体，某些部族是原始公社制，某些部族则是半奴隶社会。
而世家则与杨小千认识中的世家有着天差地别，在墨环来自的世界里，世家是远高于普通部族的存在，因为部族只懂得如何运用符文器具去征伐拼杀，而世家则掌握着至高无上的符文奥义。
由于部族这种半原始社会的构成注定他们很难以种植作物来养活日益扩张的族群，所以他们在种植作物、采摘野果、狩猎野兽之外，还要对外征伐，征伐的对象可以是盘踞在蛮荒之地的妖魔，也可以是彼此。
因此，部族总是在战争中诞生或泯灭，很难有条件产生完整的知识体系，更不可能将祖辈积累的知识体系传承下去，往往只有世家才能将知识留存下来，代代传承。
第四百七十四章 畸形的社会（中）（）
迄今为止可以确定存在的有四个地球，按照杨小千拟定的编号，其中一、二、三号地球都走在相同的轨迹上，从原始社会到奴隶社会再到封建社会，然后各自走向不同的岔道，二号地球在资本主义萌芽时期便突遭剧变，从此战乱纷争不断，三号地球在二战时期因疑似穿越者的出现而改写二战结局，之后在二十一世纪初遭遇小行星撞击，最终文明毁灭。
而四号地球的人类文明，从一开始就走在完全不同的道路上，形成了一种玄幻式社会，让杨小千对其社会形态产生浓厚兴趣。
一方面是为了满足自己的好奇心，另一方面了解其他世界的构成也很有必要，毕竟，通过苏悦观察到的巨蛛梦境，现在已经基本可以确定，除了已知的四个地球以外，还存在着其他世界，并且为数众多。既然以后还有可能会接触到来自其他世界的人类，那么在不同文明相互碰撞之前，增强自身对不同世界的理解能力，有利无弊。
“你说只有世家才能保存下相对完整的知识体系，并在代代相传的过程中逐渐丰富运用符文的知识体系，所以世家高高在上？”杨小千提出疑问，“可是最早的世家和部族都源自于天环部族，不是么？所以世家和部族的起跑线应该保持一致，至少不会差得太远。再者，世家以积累为主，部族以攻伐为主，那么部族的武力应该在世家之上吧？为什么武力更加强大的部族反而地位低于世家呢？”
“天环部族解体时，部族与世家对符文的认识确实相差不多，并且部族的整体实力高过世家。最初世家大多依附于实力强大的部族，承担理解符文、研发符器符具的工作，而部族之间经常因利益或理念的不和而发生战争，战败的部族会消亡，可依附于该部族的世家却不会消亡，只会依附于另一个部族，成为档次更低一等的世家。”
“由于处于相同的境地，早期世家与世家之前关系和睦，只要没有血仇或符道之争，便不会大动干戈，若看到交好的世家陷入困境，还会主动伸出援手。而部族之间，永远只有暂时的结盟和永远的纷争。长年累月，世家的力量愈发强大，而部族的力量则消耗在了与妖魔与彼此的争斗中。”
身为墨家之主，说起这段比较不光彩的世家历史时，墨环却一脸坦荡。
“所以早期世家只是部族的工具，或者说游离于各个部族之间的军火商，靠着发战争财起家。”杨小千更加不解，“难道就没有一个部族想到过要像世家的宗族学堂一样，把知识积累起来吗？”
墨环想了想，摇头道：“部族的内在竞争比世家更加激烈，世家的主要组成部分是家族中几支核心血脉，只要在符文大道上开辟出一条新的道路，就绝不会对后辈或同族藏私。而部族成员之间却总是为了更多的利益而勾心斗角。总体来说，世家比部族更加团结，更加内敛，大概这也是世家昌盛而部族衰落的主要原因之一。”
“嗯，后来呢？”
“之后，各大世家都将主要精力用于探索符文的奥秘，时常产生交流，逐渐形成了隐形的联盟。为了让天赋出众的宗师与大宗师们能够专心于符道，众多世家达成一致，齐心协力使部族的战火远离世家，从那时起，世家便具有了超然的地位。只要有新生世家获得了其他世家的认可，部族便不能对其动手，否则所有世家都会联合起来，对胆敢侵犯世家的部族赶尽杀绝。”
“即便是在那时，部族虽然在知识的积累上落后于世家，但整体战力仍然高于世家，可世家能够团结，部族却不可能团结。没有哪个部族敢在敌对势力虎视眈眈的情况下引来世家的仇恨，相反，为了拉拢世家，部族首领都会公开承认世家不可侵犯，并且鼓励族内成员与世家子弟通婚，用以换取世家的支持，换得更多能够提升战力的符器、符具。”
杨小千恍然道：“于是，免于战火又掌握知识的世家，能保持人口上升和先进生产力，开始良性循环。而部族却经常因为战乱而导致知识断层、传承断绝、生产力落后，由于生产力落后，在供给世家需求之后无法满足自身扩张的需求，于是不得不继续发动战争去掠夺，陷入恶性循环。此消彼长，世家最终成为了远高于部族的存在，在部族眼中世家是掌握符文力量、超然物外的神仙中人，而在世家眼中，部族与茹毛饮血的野蛮人差不了多少。这种情况一直持续了几百年，直到大明的强势崛起。”
零一用了十分钟才将这段话完整翻译并解释给墨环，墨环又用了近十分钟才理解这段话的含义，最终点头肯定道：“正是如此。”
杨小千沉吟不语，从墨环的描述来看，四号地球的人类文明是误入歧途后将错就错，在错误的道路上渐行渐远。
做个粗陋的比喻，世家直系就是高高在上的贵族，旁系就是普通平民，生在不同的世家就相当于生在不同的国家，而部落则是挣扎在存亡线上的野蛮人。
贵族掌握决定生产力和战斗力的神圣知识，平民负责生产以供给贵族继续钻研，野蛮人则在相互厮杀的过程中用彼此的鲜血灌溉贵族的粮田与花园。这种黑社会式文明，简直就是活脱脱的玄幻或魔幻模板。
更让杨小千感到不可理喻的是，在远超部族的情况下，各大世家竟从未想过吸收部族以为己用，反而任由部族继续厮杀征伐，并以这种低效率的吸血方式继续剥削已经从肥羊衰落成群蚁的部族，这是何等局限的战略目光，又是何等愚蠢的治国方针？
难怪根基不稳的大明也能以秋风扫落叶之势将世家扫进历史的垃圾桶。
第四百七十五章 畸形的社会（下）（）
尽管怪异且不可理喻，但也不是不能理�
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