寒门圣人-第140章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
星光煮海。
************
道一书院。
“天柱高而北辰远，居其所而众星拱之，这北辰星光当真是世间最为绚烂之物。师兄，李七夜那孩子听从你的吩咐前往观海崖，如今恐怕已经到了。只是这星光选择的人，是否真的是他？”
人院院主麻衣老者望向九天之上的巨星，脸上的神色颇为奇怪。
身侧的年轻人手中提了一串蒲桃，嘴里还包了一颗，闻言吐出蒲桃籽，满不在乎道：“成事在人谋事在天，北辰为众星之主，它选择的人间帝王哪能真的由咱们决定？”
“话虽如此，但师兄此番的设计，就连院首店都颇为关注。”麻衣老者微微顿了顿，“听闻太安城的那位，这些天也没有上朝，不知是否去了观海崖。”
“你呀，几千年了还这般婆婆妈妈，来，吃蒲桃。我去看看李师弟，他许久没有陪我聊天了。”鱼院主翻了个白眼，将手中的蒲桃塞到对方手中，摇摇晃晃朝院外走去。
麻衣老者望向师兄离去的方向，嘴角微微露出一丝笑容。李师弟……麻衣老者也许久没有找他聊天了。
或许，他们从来都没有跟这位李师弟聊过天。
……
太安城。
南城皇都最高处并非大臣良将上朝的凌霄殿，亦非地位极高的六殿，而是当今天子李乾坤亲设的观星司。
一名五六岁的幼童翻过观星司高高的门槛，身上的长袍显得极不合身，尤其是他迈着步子向凌霄殿奔行之时，几次都险些被长袍撂倒。
小家伙的速度不快，但他赶到凌霄殿时，掌事公公还没有喊出“无事退朝”四个字。
诸位王公大臣看到小家伙，纷纷为他让开一条道路，神色肃穆。
“陛下，小臣有事要跟你说。”小家伙站在殿下，擦了擦额头上的汗水，学着王公大臣们，说着不伦不类的官话。
李乾坤端坐龙椅，脚下是九重阶梯，两侧站着数位重甲在身的侯爷。
他长相平凡，没有世人眼中九五至尊的模样，淡然一笑道：“小沙，有什么事吗？”
“师尊让我把这个交给陛下。”小家伙从怀中掏出一个竹筒，顺着九重阶梯来到龙椅前，将竹筒递给李乾坤。
李乾坤接过竹筒，掏出其中的纸片，念出纸张上仅有的四个字：“北辰星现。北辰星，不就是所谓紫薇帝星么？难怪朕昨夜抬头遥望星河，发现一颗大星将星光灌入大地，好像地方是在观海崖附近吧。”
小家伙连连点头，道：“嗯，昨儿还是我先看到这颗星发光的。师尊后来看到了，只是有些不不确定，坐在房顶看了一夜，这才写了四个字交给我，让我前来交给陛下。对了陛下，师尊让你不要当着大家念出来。”
“可是朕已经念出来了，小沙，你看该怎么办？”李乾坤淡然一笑，装作不知所措的模样。
小家伙挠挠脑袋，摇头表示自己不知。
李乾坤哈哈大笑：“来啊，送沙天监返回观星司，司主若是有什么需求，不需告诉我，一切照办。”
身侧的掌事公公微微躬身，伸手牵着小家伙，道：“沙天监，咱们这就返回观星司吧，这里大人太多，不好玩。”
小家伙点了点头，随公公出了凌霄殿。
待两人离去后，九重阶梯上一位中年文士拱手道：“陛下果然算无遗策，早早就让九皇子前去观海崖平妖，没想到原来还有这般含义。”
“恭喜陛下贺喜陛下，待紫薇之气注入九皇子体内，那就是陛下立储之时，到时候可称得上双喜临门。”
诸位大臣纷纷贺喜。
李乾坤微微摆手，道：“退朝。”
（。）
第一百五十四章 天才云集（）
ps：这一卷快要结束了，大家应该可以看到，整个世界的序幕算是真正拉开了，接下来的剧情会更加精彩。所以，我需要好好构思这段情节，不出问题，希望大家能一直支持崔安。至于防盗的事情，不需要花两次钱，而且每天看的字数不会少，希望大家理解。
此章是观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。（。）
第一百五十五章 以剑问之（）
（正文将于一个小时后修改，这期间就请大家不要了，如果了，也没关系，只要等一个小时然后在app中目录里滑动章节名字，选择重新下载章节就好。至于电脑pc端就无所谓了，实时修改。）
此章是观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦�
