谁能看到谁的明天-第97章
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1963年诺贝尔物理发明奖得主尤多金？威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一，大力支持冯？纽曼博士的量子学说内涵的哲学部分：“人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！”
很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能所折服。因在“超级导性”上的先进发现而荣获1972年诺贝尔物理学奖的白赖恩？约瑟芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观的真正内明的状态。这位剑桥大学的名教授，得过很多著名的科学奖，包括著名的“菲列兹伦敦科学发明奖”。那是奖贺他的初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神，即“心力”与“识我灵魂”。
医学家们常常惊异于人脑的精细和复杂，叹服人体构造的科学、完美和精致。但是，使身体运作的并不是脑，而是人的灵魂，脑只不过是一具机器而已。电脑会自行运作吗？当然不会，是人的操作才会启动。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理主住史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的”。
大发明家爱迪生曾说过，要发明一部可以与灵界鬼魂对话的沟通仪，但可惜这只成为了他的一个计划，几经努力始终无法成功。但后来却有无数的科学工作者进行了研究。
将佛学与科学同参互证的科学家为数不少。西方著名物理学家f？卡普拉菱说：“古老的佛教典籍华严经中所叙，与现化物理学理论之间有着惊人的相似性”。从事统一场论等尖端科学项目研究的日本著名科学家松下真一，发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致，为此他著有法华经与核子物理学一书，其论述令人惊叹！
正如世界上最伟大的科学巨匠爱因斯坦所说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”
那么二帮现在就有点搞不懂了，你说这个世界上到底是先有人呢还是先有鬼呢？
第二十五章（）
那赤帝听了颛顼叙述部落里的惨状，早生同情之心，又听那颛顼一番奉承更是心花怒放，心想我祝融本是一个不讨父亲喜欢的怪物，没想到因发现了火之妙用，传播与人间，人们就给予我如此美誉，真是好心得好报，赶紧向颛顼解释道：“你误会了，我正在研究火攻之法，听那年说了共工在此胡作非为，特来劝他停手。”
听赤帝如此一说，颛顼这才放下心来，但心中甚是不解，难道赤帝此次愿意化解这场人类的灾难，并非是自己编瞎话拍马屁的结果，而是年来规劝的，不知是怎么回事，一时好奇，就向赤帝打听。
赤帝就把这场灾难是如何发生的来龙去脉一一向颛顼解释了个明明白白，听完赤帝的解释，那颛顼感到真是哭笑不得，心想：“这个年不知是何样怪物，行事随性而发，不分正邪，黄帝他老人在世时，就曾提到过待人处事八十三诫其中就有一诫是，宁愿得罪君子，千万不要得罪小人，如果这次我们炎黄部落能化解掉这场劫难，一定要重点强调，特别突出地叮嘱我们的子孙，对年一定要友好的善待之，如果得罪了他，再给你来个无中生有没事找事，或者还有挑拨离间拨弄是非，不知还会给人类带来什么样的灾难。”
话说颛顼心中暗自盘算我们暂且按下不表，再说那赤帝祝融在颛顼指引之下终于来到了不周山，见到了共工。俗话说的好，话不投机半句多，也许是天生注定水火难容，二人虽是同根生，但共工一点也不顾及兄弟之情谊，不给老大一点面子，还好如今的赤帝也不是以前动不动就发火的愣头青了，抱着和事的宗旨，将共工提出的两个条件又再次地向舜转述了一遍，无奈之下，舜为了顾全大局决定妥协，命人将鱼系召回，五花大绑地捆了起来。
在即将行刑之际，舜抚摸着已被按跪在地的鱼系的头，痛苦流涕的说道：“都是我的无能连累了你，但为了我们炎黄部落能够化解这场劫难，又不得不这样做，我知道你内心深处一直对我不服气，你死了之后，我答应帮你了却你的一个心愿，那就是你虽然没能如愿的做上这个首领，但我决定把这个首领位置传于你的儿子禹。“
那鱼系抬起头来，见舜一脸的真诚，终于被感动的流下两泉热泪，对舜说道：”我知道大王是个不计前嫌的贤德明君，由于我的治水不利，这么长时间还让部落处于困苦之中我也深感惭愧，其实在治水方面，禹应该比我有才能，因为当初禹曾向我提出过一套治水的方案，只不过当初我过于自负并未采纳，如大王还信得过我，在我死后，让禹接替我，完成治水之大任，当然如能治水成功，大王再传位给他，如不成功，你不传位与他我也毫无怨言。”
君臣之间一番告别感动了所有的人，但再感动也没有用，头照样是要往下砍的，砍下之后，用个精致的小盒子装敛起来，交给赤帝，请求赤帝转交共工，另一方面拟写一份诏书，大意无非是向天下宣告舜这个首领也将下野了，我的继承人是禹。
诏书写了当然就得派人去把禹召见来，等到禹来了之后，大家为禹这套装扮感到莫名其妙，原来禹正在家举行婚礼，舜见禹之后第一句话就问：“你父亲被我杀了，你现在是什么想法？”
要是常人遇到这种情况，不论是喜怒哀乐，总归有所表露，但对禹而言，这句话，就如同在路上两个熟人碰面，其中一个人打招呼道：“你吃饭了吗？”另一个道：“我吃过了。”就这么平平常常。
就见禹对舜回禀道：“大王是一代贤德的明君，家父治水不利就有被杀的理由，或许还有其他原因，不论杀或不杀，只要是大王决定的，那都是应当的。”
众人皆面面相觑，不知道是被禹说话的这种平静与从容的神态所折服呢？还是被禹的这拍马屁功夫所折服，难怪呼后人有嗟叹曰：“纵观中国历史，说道奸诈与计谋，曹操绝非第一人，因为大禹胜过他十倍。”
舜终于露出了那多时不见的笑容，又继续问道：“如果让你来治水，你估计要多长时间？”
“多则三个年关，少则一个年关。”几乎是不假思索，毫无考虑，那种自信的神态，仿佛那已经成了事实，舜也不由得来了精神，立即当众宣布道：“从今天起禹加封号大禹，进入首领考核期，代行首领权利。”
原来那个时代人类首领的更换，虽然不像今天的民主选举，要召开全国人民大会选举通过，但也是民主的方式，那就是由现任首领提名经过一年的考核，如能胜任，一年后就是正式首领，美其名曰“禅让制”。
不过在这危难之际，不知舜是逃避呢？还是早就厌烦这个首领的辛劳，还是为了兑现对鱼系的承诺，反正第一天，宣布禹接任，第二天，就带着老婆孩子和几个亲信登泰山了，说法是登高祈愿，真实意图也说不清楚。
大禹接管了这个烂摊子后，立即召开有关高层领导的国防紧急会议，将有关国计民生几个大方案公布了出来，没有想到这个方案已公布，原本死气沉沉的炎黄部落的人们，立马充满了朝气，精神抖擞的决定跟着大禹大干一番。
当然，对于眼前最需要解决的问题就是填饱肚皮，禹对大家说道：“以前我们可以种五谷，现在洪水将我们的土地淹没了，五谷长不出来了，以前我们可以围捕打猎，现在相柳吃光了我们的猎物，那么现在我们只好向水中寻找我们的食物，因此我发明了一种水中捞物的工具，叫网，希望大家可以推广应用，对不足之处以后还可以改进。
第二个需要解决的问题就是这么多的水我们将把它们排到哪里去，听先辈说，以前我们部落曾同蚩尤部落发生过大的战争，那时我们曾求助于东海龙族，现在我们还请求他们增援，在我来之前刚好同他们联系过，龙王已同意了，当然为了向他们表示感谢，我现在宣布，龙将是我们炎黄部落的最高圣物，并授予龙最高名誉，那就是我们即可称为炎黄子孙，也可称作龙的传人，大家有什么意见吗？”
“没有，没有！”大家几乎是振臂高呼。
当然，一个问题的最终解决还是追本求源，我打算亲自找共工谈判，当然如能谈判成功，和平解决那是再好不过，如不能和平解决，我的意见是先断其左膀右臂，想办法除掉相柳与浮游，然后再游说赤帝祝融强制性地将共工带回，大家以为如何？”
“一切都听大王的。”大家现在把希望都寄托在禹身上，多少个年关，人们除了忍饥挨饿，还要受冷受冻，这种日子再也熬不下去了，如果说当初舜把大王的位置传给禹时，人们还只是顺从的麻木接受，现在人们是从内心深处真心的信服，原来的传言并不是虚假的，大禹果真如人们说的那样，是女娲娘娘驾前小灵童下凡，来搭救人类于苦难之中，不但处处以身作则，而且做事果断，干练，有魄力，人们从大禹身上看到人类振兴和崛起的希望，所以个个精神抖擞，活力充沛。
当然这种活力还来源于那些个网的功劳，说来也是奇怪，那些个被称做网的东西在水中，真就能捞起很多活蹦乱跳的东西，有的人把那些活蹦乱跳的东西，放在炎帝发明的陶器里，或者黄帝发明的铁锅里，放上水，再用赤帝教给大家的火一熬，乖乖，不但肉香，就是汤也鲜美可口，而且吃饱喝足之后，感到浑身充满了力量，因此人们把那些活蹦乱跳的东西干脆命名为黄鱼，青鱼，白鱼，黑鱼等，还有的命名为虾，鳌，等。
人们还发觉，大禹正在秘密的组织好多人，在织几张神秘的网，不知是准备捕捞什么的，但不该问的还是少问，总之人们现在对大禹佩服的五体投地，就是去开山去掘石干一些极端的苦力活，人们也是说着笑着唱着跳着。
是呀，一旦疏通了河道，那些讨厌的洪水，就将流入东海，就可以又过上以前快乐的生活，人们怎能不开心呢？
但现在的大禹一点都不开心，他正在决定着一件大事，说起运筹帷幄，从他刚一懂事起，他就明白，凡事有一得就有一失，公子哥不做，偏爱同家仆或者说就是他家的奴隶们一起风里来雨里去，操劳耕作，当然人们都不理解，问他为什么要这样，为什么要那样，心里话不能说，就是说了，他觉得普天之下没有一个人会理解的，所以他只好嘿嘿的傻笑几下，对问他为什么的人解释道：“他看不得穷人吃苦受罪，所以只好同大家一起吃苦受罪。”
但私下里又同一个爱多嘴多舌的老人家说说心里话，说自己梦见自己是女娲娘娘驾前的一个灵童，转世投胎来带领大家共同脱离苦海，去过快乐逍遥的好日子，并再三叮嘱，千万不要到处乱说呀”
第二十六章（）
对于那些本来就爱多嘴多舌的人来说，你越是不让他到处乱说，他偏偏更爱到处乱说，因此，没过几天就到处传开了，并且很多人根本就是确信，禹就是灵童转世，不然的话，禹又不傻，舒适安逸高贵富足的好日子不过，偏偏爱同我们这些泥腿子泡在一起。
如今果不其然天将降大任与斯，人们由衷的原意追随，禹现在考虑的并不是巩固自己地位的问题，他确信，他只要坐上这个位子，凭他这么多年的努力，别人是无法替代的，就包括舜在内。
禹现在考虑的确确实实是如何彻底化解这场灾难，既要搞得冠冕堂皇，又要不留痕迹的置对手于死地，要想这样做就必须要冒一次大的风险，因此他在踌躇着。
这个情景如果是现在在电视里放出来，必定是嘴里叼着半根香烟，最后猛抽几口，一咬牙，一跺脚，冲向风雨之中。
而事实上，大禹在考虑成熟下了决定之后，面带微笑，喊过一个侍从，在他耳边小声嘀咕了几句，就拿起一顶毡帽戴到了头上，不紧不慢的来个雨中漫步，那种逍遥自在标标准准的就是一个农夫闲游赏雨，自得其乐。
他这一乐不知不觉就乐到了不周山下，当然一禀报，说刚上任的大王禹求见，再不高兴也得给个面子，何况共工现在是高兴的，不但高兴，而且简直高兴的心花怒放。
但是再高兴表面还得阴沉着脸，装作不高兴，就像对待自己的老大祝融一样，虽然带来了鱼系的人头，舜下野的
