八零后咸鱼术士-第237章
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“你问他就知道了！”
“魂淡啊，放开老子……”吴小瑞如同被抓住后壳的螃蟹一样挣扎着。
郑铭不解道：“小瑞怎么了？又犯中二病了？”
陈飞白笑道：“你不知道，这小子打算选奥丁作为观想对象，你们一个索尔一个洛基，他这不是要当你们的爹吗？”
郑铭顿时看着吴小瑞，手痒痒的想要蹂躏点什么。
“听说你想当奥丁？”
吴小瑞见势不妙，连忙认怂道：“没，没那回事！”
赵铁柱一巴掌拍在他脑袋上。“谁说没有，这小子连眼罩都准备好了！”
奥丁是独眼龙，传说奥丁为了换取智慧之泉，献出自己的右眼作为代价。
“小子你想造反是吗？”
郑铭两手握拳卡住吴小瑞的太阳穴，来一个电光双龙钻。
吴小瑞被钻的哇哇大叫，不过被赵铁柱这糙汉子压着肩膀，他一个道士根本无力反抗啊！
“好啦，好啦，别闹了。”
吴霏霏这个姐姐心疼的说。
看在萌妹子的面子上，郑铭赵铁柱这两货暂且放过了吴小瑞这个胆大包天的中二正太。
然后赵铁柱主动撩拨申明说道：“我说胖子你也别为难了，我看你还是选二师兄正好，无论是天蓬元帅还是净坛使者都是很威风啊！！”
“滚！”申明正烦着呢，没好气的瞪了铁柱一样。
除了吴小瑞这个中二正太，陈飞白和吴霏霏都有了决定，只有他还犹豫不定。
四百一十四 崇圣真灵宫（）
“就这个了！”
郑铭过去一看，陈飞白选择了仙剑奇侠传系列中的神将飞蓬。
“咦，不错啊！这个游戏角色虽然只在大中华区传播广泛，但是也算是国内八零后以后，家喻户晓的二次元人物了，还拍了电视剧。而且有着神灵和剑神的双重身份加持，小白你将来也能够获得关于剑仙职业的好处。”
听了郑铭一说，高朗和赵铁柱两个都有些后悔了，他们怎么没想到选择剑仙里的人物呢？
不过两人选择的也不算差，尤其是高朗的东岳大帝那可是中土传说中仅次于天帝的二号人物，虽然随着佛教阎罗王等民间传说成了主流，东岳大帝冥土之主的神职被大大的削弱了，但是依旧不是一般大神可以相比的。
吴霏霏选择的是魔兽系列里的月亮女神艾露恩，这个身份传播度并不如伊利丹和阿尔萨斯等著名游戏角色广泛，但是却可以借鉴各神话传说中月神的信仰，如阿尔忒弥斯、戴安娜、露娜、嫦娥等月之女神。所以光论信仰之力的聚集，或许吴霏霏这个软萌妹子的选择才是最佳的。
最后吴小瑞出乎大家意料之外的选择了阿斯蒙蒂斯，这个名字不算大热的漫画超级英雄或者游戏人物，但是传播度也甚广。
阿斯蒙蒂斯这个名字来源于所罗亚斯德教恶神阿瑞曼ahriman门下六大弟子之一的aeshma…deva，是激怒或是欲望的魔神的始祖。早在十几世纪的时候阿斯蒙蒂斯在欧洲各国就已经名声响亮，被称为色欲的化身，情欲王子，是地狱领主之一，后来又说祂是七大魔王中代表**的一个。
欧洲文艺复兴时期，基督徒们认为阿斯蒙蒂斯是九层地狱之王。另外，阿斯蒙蒂斯还是七宗罪中代表色欲的魔王，据说就是他扭曲了人类正常的情欲观念，而被阿斯蒙蒂斯诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中。
dnd系列中查考了传说将其定为堕落的古神天使，九层地狱之主，是比很多神灵都要强大的存在。
而命运卡牌游戏之中的设定也跟dnd差不多，这位地狱之主在游戏里是一个喜欢使用阴谋阳谋的诡计大师，但是本身行事属于秩序阵营，看起来是一个十分正派英俊的人类形象。当初大家设计命运卡牌游戏是，这些都有过了解，只是没想到吴小瑞会选择这个魔王的形象。不过想到这太阴派第一正太的一贯中二作风，有不觉得意外。
这个名字在不少游戏和小说等作品中都出现过，所以吴小瑞观想之后，获得的信仰之力应该不会少，不过参考这个色棍正太之前的“战绩”，还选择了阿斯蒙蒂斯这个色欲之主，其他几个成年人看着他的眼神都有些不对。
“胖子，你竟然选择我大奎爷？”这边赵铁柱震惊的叫道。
申明选择了一个出乎意料的游戏原创人物，那就是战神系列游戏的主角，奎托斯奎爷。
车晨陈飞白郑铭他们都竖起大拇指。
“道爷选的不错啊！”
说起奎爷可不简单，虽然是虚拟游戏创造的任务，但在不少人的眼中知名度都比真正的希腊神话人物还要高。他的身份由斯巴达人到半神再到战神最终击败宙斯成为新的神王，每一步进化都是真刀真枪用血肉和杀戮拼出来的。
奎托斯的形象也比较适合申明一路莽到底的性子和武僧的职业。
穿越者们完成了观想法对象的选择，就都一头扎进领地建设和个人修炼之中。现代那边花钱如流水，淡水城旁边的太阴派山门宫观也以古人不可思议的速度建立起来。
另外，车晨他们还购置了一批水泥栅栏，在后山谷地先期围住了一百亩左右的草场，引进了一批梅花鹿、麋鹿、麝、麂子等品种放养，至于体型更大的驯鹿驼鹿，在两位女道友看来有点太丑，一点也不可爱，所以被放弃了。
车晨还准备用驯鹿和驼鹿像圣诞老人那样拉车呢！不过麋鹿体型也不小，拉车估计也可以，所以也就不跟这两个女人讲道理了。
因为跟女人你是讲不来道理的。
领地的建设蒸蒸日上，而程千户那边事情也很顺利。
几千两银子撒出去，册封神位的事很快就得到了实信，由罗岩的靠山程千户经手，派人买通了礼部主管宗教的祠祭清吏司大小官吏，当然也少不了几位礼部主官的孝敬，很快太阴派开山门立宫观的“批文”就下来了。
册封的事情对礼部来说不算什么大事，尤其还是海外一荒岛上的神灵。
由一侍郎上书皇帝，提到太阴派功绩，皇帝对太阴派的印象很好，于是大笔一挥，封其祖师白鹿大圣为崇圣护法真君，位同府城隍，属于五品神职。
而天枢府方面关于车晨成为新晋先天法师的消息得到的也不晚，据说已经决定给车晨提升品级。
腊月前十天，太阴派的山门宫观终于落成，如今只剩下内部些许装饰。
宫观整体朴实庄重，因为赶时间，并没有太多雕梁画栋，不过车晨他们舍得出钱，所以用料十足，还从现代定制了大铜鼎和铜仙鹤熏香炉等摆设，比紫禁城里也不差。
至于神像，没有采用这时候的泥胎木塑，因为太不真实，而是花高价从国内知名美院在滨城分校中请了一位教授和一队美术生，采用仿真人偶那种精致手艺，根据潇女王她们拍的车晨白鹿变身的照片，定制了一尊泥塑白鹿。
经过喷绘上色之后，几乎做到如同活物一般精美拟真，尤其眼睛部位用的是两颗外面透明里面是黑的玛瑙，如同在时刻注视着下方，更显栩栩如生。
至于其他八人的观想对象，则没有采用这么费时费力的方式，而是直接定制了一批三米高的电脑喷绘壁画，石板材料直接贴在墙上，分列大殿两旁。
大家站在落成的宫观山门前，申明豪气万丈的说道：
“这是咱们太阴派山门所在，应该取个响亮一点的名字！”
赵铁柱提议说：“要不叫太阴宫？”
陈潇轻轻皱眉道：“这个不好听！”
高朗想了想说：“不如就叫崇圣真灵宫好了，供奉的就是小鹿你这个活的白鹿大圣。”
这个名字得到大家一起的赞同。
“不错，茅山有九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫这三大道宫，我们太阴派也有崇圣真灵宫了。到时候小鹿化身白鹿再这么一显灵，肯定是香火鼎盛啊！”
没错，车晨他们的宫观并不是现代那边常见的道观供奉三清，而是自家祖师白鹿大圣。
四百一十五 人前显圣（）
关于太阴派的宫观里并不供奉三清。
对此宗教理论小白的吴小瑞提出疑问。
因为无论是电视剧里演的还是国内各大道观，基本上都是要供奉三清的。
车晨对此解释说：“先不说为什么不供奉三清，我先说说三清的来历，大家都看过封神和西游等古典神话小说吧？”
吴正太跟其他人都点头。
“其中总把道德天尊也就是太上老君排在第一位，然后是元始天尊和灵宝天尊，但熟悉传统文化和道家文化的应该都知道这是错误的。”
说道这里，车晨看到高衙内和陈飞白都笑了笑，其他人则有些懵懂不解。
申明道：“怎么不对吗？小说里不也是这么说的吗？”
车晨笑着摇头。
“对于三清尊神的地位高低，其实我们看现实中的三清殿中三清尊神的神像摆放位置就知道了。通常三清神像和画像，都是玉清元始天尊居中间，上清灵宝天尊居左边，太清道德天尊居右边，而中土古礼是居中为主最尊贵，其后左文臣右武将，所以可以看出太上老君在现实中其实是排第三的。”
哦！原来如此。
大家听了这才恍然。
吴小瑞发出了自己的感叹。
“原来小说里都是糊弄人的！”
车晨笑着又说：
“小说嘛，都是虚构的，咱们回到道家术语，何为元始？在《历代神仙通鉴》也有解释：‘元者，本也。始者，初也，先天之气也。’这先天之气不好理解，在《道经》中有更详细的记载：说这元始天尊是禀自然之气，存在于宇宙万物之前。按道教说法，祂的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降世人间，传授秘道，开劫度人。所以元始是指世界未成之前就存在的元始之气，本来没有被神化，后来道教文化兴起，才有了元始天尊的说法，是一种自然现象的拟人化。”
“如果说元始天尊代表着太初自然之气，那么上清灵宝天尊就代表着太乙混元之气，太乙也称太一，我认为这里面融合了一定程度古老的东皇太一信仰。灵宝天尊供奉在元始天尊的左边，手持太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”的世界诞生之初。最古老的天帝其实是太一，其为原始之气，昊天之灵，故本质上昊天上帝跟太一是同一存在。用西幻的说法，太一就是宇宙意志，昊天就是源海，二者类似人的意识和灵魂的关系。只是汉末黄巾之乱之后，世俗统治者就本能的放弃了太一的信仰，改为祭祀昊天，也就是老天爷。”
吴小瑞再次不解问道：“不是说最大的是玉皇大帝吗？”
车晨不屑的说道：“所谓的玉皇大帝，是前宋才出现的神位，是赵宋时期道士为了讨好赵家天子，故将其祖宗神化为昊天玉皇上帝，俗称玉皇大帝，其实这是篡夺了昊天的神职。这算是道教黑历史之一，咱们不好多说。所以说三清中，其实灵宝天尊是最先出现的，上清灵宝天尊的原形是上清派供奉的上清大道君，也称太上玉晨大道君，代表着大道天道，地位于上清派还在元始之上，那时候还没有三清尊神呢。再说太上老君，尊号为太清仙境大圣道德天尊，代表着阴阳二气演化万物，这里着重解释道德二字，道指大道无名，强名曰道，是天道运行规律的意思，而德是指对世界有益的行为，引申到人类身上就是对人类群体有益的行为，可以说道自古永恒存在，而有人才有德。所以道德天尊是最晚出现的，因此排在第三位没毛病。”
说道这里高朗接过话说道：
“论坛里关于三清的来历有具体解释，跟小鹿说的差不多，至于小说中总把道德天尊太上老君排第一的原因，我认为可能是古人以尊老为美德，而太上老君不光名字占个老字，本身的形象也是须发皆白的慈祥老者。所以创作文字的时候就将太上老君排第一。第二个可能是道德二字的缘故，古人特别讲究道德，无论是孔子提出的仁和礼，还是历代儒家学者的增添补充，整个种花家社会都是在道德的框架下发展的。讲究父慈子孝，天地君亲师等等，人的行事以道德为首，首先考虑的是合不合礼教，所以道德天尊就儒家文人被排在了第一。”
车晨点头赞同，这也是他要说的。
“所以我太阴派出身阴符门，最早可以追溯到李唐以前，来历甚至比三清信仰出现的还早，自然不会供奉三清，就跟小说里镇元子道观里只供奉天地，而不拜三清诸神一样。”
听了两人�
