僵洋大盗-第29章
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这图纸上面的标记可真简单，上面只有几道线条和箭头，标记着数字。在终点的位置，画着一个直径2厘米的实心圆。
我看不懂这地图，元哥说这地图很好认。指着地图上的标记，说这些线条代表着道路，数字代表着我们将要走的行程，箭头代表着我们将要去的方向，而这实心圆则是我们的最终方位。
拿着这张图，我们便跟随着上面指示的方位行走。临走之前，地底人一再交代安华和山太，那三天千万不能吃东西，即使是肚子里痛得翻江倒海也不能妥协。我看他们两个现在倒还没有什么不对劲的地方，微微松了一口气。
向东走了两小时，植被逐渐稀少，遍布着大量红柳、梭梭，以及少量的豌豆、向日葵。我曾听说沙漠里的植物根系非常发达，可以达到地下水层汲取水分，下面的根系错综复杂，比仅露出地面上的一角要庞大的多。
一些不知名的鸟类从我头上飞过，一些颗粒状的物体落在头上。我摸过一看，一小粒晶莹的颗粒状的物体被我放在手心。
杨兴兴奋地冲过来，一把抢过那粒晶体，对着太阳观看：“这，是不是小钻石？”
“是个屁！你小子赚大发了，这是鸟的排泄物，尿酸！”元哥看着他，笑道，“你尝尝看，是什么味道？”
听到是鸟拉的尿，杨兴鼻子一皱，赶紧嫌弃得给扔掉，擦了擦手。
天气逐渐地升温，我们还穿着厚厚的衣服，汗水直冒。这才脱下了衣服，却又感觉到阳光**裸地照射在皮肤上，有着火一般的烧灼感。
“妈的，穿上衣服都比脱了好！”我挑了一件白色的衣服，模仿报纸中，中东人的服饰装扮，将头轻轻地裹住，留有一些缝隙。别说，这样子还挺管用，炎热减轻了一些。
幸亏这会儿是大冬天，现在的温度并不是特别的高，只有三十几度。曾听说沙漠里若是夏日正午时期，近地表温度可以达到60到80度，非把人得烤熟不可！
我的身体被太阳烘烤，体内的水分逐渐地减少，嘴唇干燥，用手一捏都能拔出唇皮。我用口水舔舔嘴唇，向往着能喝一口凉水。不，到这份上，我只奢求能够痛痛快快地喝上一碗水，让那干燥的五脏六腑能够得到水的湿润。
我正祈求着这事的时候，山太突然之间蹲下身子，倒在沙漠上，抚摸着肚子，非常痛苦。紧接着，安华也是如此，只不过情况稍微好些。
看样子是好久没有吃到东西，肚子里的青头蜈在反抗示意，他两个豆大的汗珠流下额头。天气又热又干燥，我们几个没病的家伙都受不了。而这两个人，显然肚子的疼痛大于外界环境的炎热。
元哥指着地图，又看看沙漠，说应该是这儿啊。
这儿？别开玩笑了，这里除了一地飞扬的沙子，见不到半点神庙的痕迹，甚至连那些耐旱的植物都不曾有。
第四十五章 神庙（）
狂风袭来，吹动沙漠里的细沙，兀自打着旋。我眼睛被幌得完全睁不开，感觉小沙子颗粒从我脸庞擦过，头上落满了沙子。
沙漠里的风沙极大，此时风的强劲程度，足以比得上一个七八岁的小孩。我被这股巨风给轻轻地推动。
这股大风刮了好几分钟，丝毫没有停止的迹象，反而愈来愈烈。我闭眼蹲下，尽量减少被风所吹的承受面。
“龙卷风啊！”我听到身旁杨兴的叫声，把手遮在眼前，稍微岔开一点儿，露出一个小缝。在两手指露出的一个缝外，我看到了一长串黑乎乎的高速移动的大龙卷。
龙卷风隔了三十多米开外，扭动着纤细瘦长的腰肢，向我们靠近。被其卷上天的狂杀，像下雨一般落下，又被吸上去，毫不厌倦地循环。
这时如果我们不躲开，准会被卷入其中，然后摔下来而死。。我们微闭着双眼，朝着与龙卷风运行轨迹的垂直方向跑动。
安华和山太被肚内的青头蜈给折腾的够呛，肚子之内疼痛还在继续，并没有丝毫的缓解。龙卷风来临，他俩仍未逃跑。
元哥一把扶住安华的的身子，撇头叫我去拉山太。我跑过去，把他给扶起，却听到他在挣脱，叫道：“让我死了算了，一了百了！”
风来得特别快，它可不愿意等人。这山太又在抗拒着我的搀扶，妈的，我这倔脾气立马就上来了，骂道：“好你个小鬼子，你把老子的好心当成驴肝肺是吧！老子还真不愿意管你的死活！你走不走？”
他仍旧那副抗拒的模样，我怒上心头，谁愿意陪你个鬼子一起去死？不走就不走，我这条命还得要。那龙卷风越靠越近，我转过身子，踏着沙子，追赶着元哥他们几个。
其实，山太那副痛苦的模样，我想明白了，或许死亡才是对他的一种解脱。我边跑边回头，看着他挤出最后一丝微笑，摆摆手做出再见的手势，被龙卷吸入，转眼之间不见人影。
龙卷风慢慢地袭向远处，那原本被风刮过的地方，出现了一座白色的庙宇。这可有些让我纳闷，本来那里空空荡荡，并没有什么建筑之类的东西，它是怎么出来的？该不会被沙子给掩埋住了吧？然后被龙卷风一刮，又重新露出来？
元哥把那张图纸拿出来：“没错，那就是神庙的具体位置。”
本来要救的是两个人，山太被风给刮走，只剩下安华一个人。元哥搀扶着他，看着他难受得连连干呕，安慰道：“再坚持一会儿，很快就好。”
杨兴在身旁加油打气，我首先跑到神庙里查看了一番，一尊高大的人首蛇身像供奉在里面。雕像并不像地底人的面孔，除了蛇身，反倒与我们的长相有些相似。他怒视着地面，手拿一只三叉戟。
庙里面倒是整整齐齐，干干净净，根本就不像被风沙掩埋过的痕迹。里面的黄色蒲团有七八个，书柜摆放于左右，一尘不染。
地底人告诉我们，要救安华，必须得让他自己忍住痛苦，跪在这里三天，不吃不喝。直到从这雕像眼里流出泪水，然后作为解药喝下，病才能痊愈。
其实，让我们正常人不吃不喝三天都是特别困难的事情，况且安华肚子疼痛得厉害，还得跪在这里，想想都觉得难忍。
我只能祈求安华能够超越极限，为了自己，也得坚持下来，这便是他们所说的毅力。我们完全帮不上任何的忙。
“我我不想，这样苟且偷生，有何意义？”
我万万没想到他竟然会说出这样的话语，冲上去，拉住他的脖领：“你他妈以为自己的命想扔就扔？大家伙们千辛万苦地把你送到这儿来了，你就一句话，把我们不辞辛苦来到这儿的成果给抛弃？苟且偷生？你认为这样活着不好？那你又认为这样死去有半点价值？要死得有价值，赶紧把病痛给治好，大家伙儿上战场打鬼子。战死沙场，这才是战士们应有的死法！”
元哥见我鲁莽，赶紧把我给拉开，骂道：“你不知道他是病人啊，怎么上战场。安华，你也得听你天哥的，把病给治好，有力气了，好好地打打鬼子解解馋！”
安华只能妥协，在我眼中，他的命不是他一个人的，而是大伙们一起的希望。
时间慢慢地划过，我为了避免运动所消耗的能量，躺在里面闭起眼睛睡起大觉。不知不觉中，我被一股寒冷给冻醒，睁眼看时，天色已黑。
这个时候我还穿着白天的衣服，极为单薄。沙漠里的昼夜温差极大，白天温度高得能烤死人，夜晚里的温度几乎能将体内的血液给冻住。我哆哆嗦嗦地爬起把衣服一件件地穿起来，抬头看时，元哥、杨兴、安华都已经不知去向。
我擦，他们人究竟去哪了？元哥和杨兴走动没关系，可安华他为什么也消失了，他根本就不能动好吗？我一个人站在这庙中，阴森森的有些后怕。庙中不知什么时候燃起了蜡烛，抬头看着那雕像，在烛火中好像正在怒视着我，举起三叉戟要把我弄死。
我不去看雕像，围着这庙走了一圈，口里喊着他们的名字，但却未能听到我想要的回答。这个时候，哪怕有一个人陪着我，我也不会害怕。外面天色黑透，看不到任何的景物。
我还在想着，他们三个究竟去哪儿的时候，就见到地面上涌过来一百来条蛇，朝着我爬了过来。我吓得后退，没来由得后面的蛇爬到我的身上。蛇越聚越多，我的身上全部缠绕。冷冰冰的蛇身趴着我的身上，大腿，用力的咬着。
低头看时，我的下半身不知去向何方，消失不见。蛇也不见，我的下身竟然长出了一条大蛇尾巴
我吓得惊叫，不敢相信，我这是变成妖怪了！
“天子，天子！”我仿佛被人打了一巴掌，睁开眼时，看到了元哥，“你做噩梦了？”
原来是一场梦，我看了看自己的下半身，双腿还在，还好还好。
但是，跪在那雕像下的安华却‘扑通’一声倒下。
第四十六章 人首蛇身像（）
“安华！”
元哥上前搀扶起他，见他昏迷不醒。准是长时间不吃不喝，肚子又痛的厉害，身子支撑不住。
我开始埋怨起地底人所说的这个方法，这种情形，非但治不了安华的病，反而可能让他早日见阎王。
杨兴急得东走走，西走走，来来回回。我很是烦躁，吼道：“你他娘的能不能别在我眼前晃悠？”
“这不急吗？”
“急又有个卵用？安华能好？”
杨兴听到我的语气，心里很是不爽：“我说你能不能别摆张臭脸，你生气他就能好？”
其实，我俩都是希望安华的病能早点好起来，然而却没有丝毫的办法，特别的无助，只能互相掐架缓和缓和。
“你俩别吵吵！”元哥也很不耐烦，忽然变了脸色，指向那尊蛇身人首雕像说：“你们看，它好像流泪了！”
我望向那雕像，看去，果然，一滴液体从眼眶中溢出，顺着脸颊而下，滴落在地面上。
地底人不是说三天之后才会有泪水么？提前流泪，是不是预示着这是个好兆头。雕塑的眼泪更加的多，一滴一滴不断滴落。
趁着安华还留有一口气，我们用手接过水，收集了好一会儿，捧到安华的嘴边，无奈他已是昏迷状态，无法张嘴。
元哥倒也聪明，将安华的嘴用手扳开。我把水给放下，灌到他嘴巴里。看到他喉咙咕噜咕噜地喝了不少，这才放心。
然而喝过之后，安华像发了疯似的在地下乱滚，嚎叫了好一会儿，这才逐渐地消停，沉沉地睡过去。
我折腾了一宿，眼珠子早已干涩不堪，太累，索性把衣服全都套上，躲在角落里睡觉。
不知怎么的就过了一宿，早晨醒来时，由于很冷，我的眉毛都结了一层白霜，睁开冻僵的双眼，就看见了安华跪在雕像前俯首作揖。
“你干嘛呢？”我问。
他祭拜了好一会儿，站起身来说：“昨晚，我梦见神明了？”
“神明？”
“嗯，神明就是现在我所跪拜的人。他给我托梦，说早日给我圣泪不是别的，而是因为我们是地面人。”
我不解：“地面人怎么了？”难不成他的面孔与我们相似，从而对地面人有特别的好感？
“因为，神像他自己就是地面人？”
我抬头看着那神像，除了上半身人脸类似之外，我实在找不出有任何与人类相同的地方。若是他是人类的话，要么就是妖怪，要么就是神仙。
不过我看它会救人，猜测着它应该就是神仙吧，或者说在远古时期，他还是人类。
世界上不乏有许多人首蛇身的神话传说，在中国创世神话里，蛇族是上古神族之一，开天辟地的大神盘古，繁衍人类的伏羲女娲都是人首蛇身。山海经大荒西经郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
人首蛇身，其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。将蛇和女娲这个女性形象结合。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。
伏羲为什么是人首蛇身呢，其中第一，是因为古代先祖大多数为这样，而从严格意义上来讲，伏羲的形象应该是‘人首鲵身’而不是‘人首蛇身’。所谓的蛇身实质就是简化了的龙。据左传？昭公十七年载：太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。这就是说，龙是伏羲部落的族徽或图腾。
但是眼前神庙内的神像，出现于地底世界被地
