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第6章

洪荒之冥河寻道-第6章

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    “道友你这让我怎么说你啊!”镇元子看着坐在他身旁的红云哭笑不得,“缘分对于我来说,有缘就已是满足,何必苛求呢?”“道友倒是豁达。”

第十一章 冥河也让() 
冥河一直着红云的举动,如今红云将蒲团主动让出,而准提也没有后世描写的那般无赖,反而准提不拘小节的举动,倒是让很多人暗暗点头,冥河开始还有几分不解,但是随后就想明白了,此时鸿钧讲道在即,如今发生的事情除了后来在大劫之中活下的人之外,也只有鸿钧老祖才清楚,后世之人那里可以知道?大多是根据一点只言片语,慢慢的将事情饱和,有所偏差却是正常之事。

    现在紫霄宫中的人加上刚刚到的接引和准提刚好三千之数,而紫霄宫的大门在接引和准提进来以后却是自行关闭了,像是专门两人一样,众人有蒲团的坐蒲团,没蒲团的坐地上,全都屏气凝神在圣人开讲,而不知圣人在紫霄宫内紧锁眉头。

    鸿钧道人,此人十分神秘,没有人知道他诞生于何时,仿佛是在众生有记忆之时就已存在,但是又好似突然出现的人一样,没有人知道他的本体,没有人知道他的来历,一身如同迷雾一样让人无法看清。鸿钧老祖第一次出手是代表天道与代表魔道的罗睺争圣,过程无人知晓,最后的结果是鸿钧老祖胜了,一举奠基了道教在以后无数年的兴旺。之后鸿钧老祖开讲与紫霄宫,为众生寻道之旅,指明了道路,被众人称为道祖,最后鸿钧道祖在三讲之后身合天道,除了当年封神之战之时出现,世间就再也没有鸿钧道祖的消息。

    如今鸿钧已然成圣,又是天道的代言人,洪荒的事他可以推算出九分出来,现在他就在紫霄宫内用造化玉蝶推算六个蒲团上的人,可以说坐与蒲团上之人个个来历不凡。三清是盘古元神所化,生来就具有大功德、大气运;冥河诞生于血海之上,血海一曰不枯,冥河就一曰不灭,也是有大造化之人;女娲和其兄伏羲是先天阴阳之气所化,女娲又掌握造化一道,前途不可限量;接引是混沌青莲莲蕊所化实在想不出接引是什么,再三族大战之后与准提修补地脉,并曰曰奔走,二人已经被西方承认为主。

    按理说身世如此显赫的三人坐在蒲团之上也正常,但是问题就出在了准提上,准提同样是西方之主,而且本体是菩提树,是十大灵根之一,十大灵根化形极难,当年因为罗睺之因,菩提根有所损坏,准提才能化形而出,这足以说明准提的不凡,是天定圣人之一,在这七人之中也只有女娲的资格有点不够,不过事有变化,伏羲他妹妹牺牲了自己的缘分,还连带着将他的气运分到了女娲的身上,所以女娲也是天定圣人之一。

    也就是说,冥河的蒲团有点蹊跷,刚刚鸿钧老祖推断冥河的一切,在血海出生,生来就有十二品业火红莲和至宝元屠阿鼻,一直到和巫祖一切渡过洪荒,这看上去都没问题,可是将这一切合在一起就出现了这种情况,但是天道显示冥河和天定圣人无关,他现在手中的确是有七道,但是那都是天定圣人的,这第七道还有点诡异,鸿钧也只能感叹天道无常。

    出事了就要找解决办法,说一千道一万也只有让冥河将蒲团让给准提,但是怎么样艹作又是一个问题,冥河能坐在上去这就是缘法,如果鸿钧直接让冥河将座位让与准提的话,冥河一定会不服,也许出去后就直接和准提杆上了,以现在冥河的道行和法宝,说不定准提就被冥河给杀了,虽然准提是天定圣人,但是如果万事都是由天道安排的话,现在还有如今的状况吗?

    再说了如果鸿钧这样做了,冥河忍气吞声住了没有行动,但是这样冥河就和鸿钧结下了因果,也许你会说以鸿钧的道行与冥河结因果算什么,但是现在的前提不同啊,现在鸿钧要合天道就必须借天下气运,血海是洪荒世界的一个万分之处,它是一切负能量的处理地,不管是过去现在将来,血海在洪荒的地位都是不可代替,而冥河身上有血海的八成气运,如果和冥河结下因果,那就无法得到血海的气运相助,那时候鸿钧缺了血海的气运,能否合天道就真的只有天知道了。“罢了罢了,一切就看天意吧。”鸿钧朝外叹了口气。

    “如果你将蒲团让与准提,那老道就欠你一个因果注意这里是欠,不是结。”冥河正在蒲团上鸿钧开讲,耳边尽然传来了这个声音,冥河下意识的朝周围看了看,一个个都像乖宝宝一样的一动不动,刚刚得声音好像就他一个人听到了,如此声音的主人就直接出来了,除了鸿钧道祖之外,还有谁能在紫霄宫有如此能耐?一个圣人的因果,一个将来会合天道的圣人因果,这个诱惑却是无比巨大,而且冥河在坐下的时候就已经有了计较,微微的思索一番就有了结果。有人说这样的话那一线生机是不是骗人的?当然不是!你坐在蒲团之上就是一种缘分,如果你不让给准提的话,鸿钧也有办法,他可以直接将第七道,也就是后世红云的那道给你,当然你拒绝鸿钧之后,他会不会给你小鞋穿,那就不是天道的考虑范围了。

    “准提道友,我这蒲团也让与你吧?”冥河的这句话却是激起千层浪,红云让座是因为他的能力不够,姓格也就是这样的姓格。但是冥河一看就不是善类啊,不是做善事的人啊!再说了你要让的话怎么不和红云一起让呢?偏偏在圣人开讲在即就让?这里面必有蹊跷!元芳你怎么看。。。他们还没有开始胡思乱想,冥河就起身了,和十二巫祖坐在一起,准提连忙道谢,十二巫祖看到冥河都他们这里了自然是欢迎,在他们看来地上和蒲团上没什么不同,但是众人都一头雾水。

第十二章 鸿钧开讲() 
准提谢过冥河的让座之举,准备在第四个蒲团坐下,又朝女娲的第五个蒲团看啦一眼,转过身去向女娲说道:“道友,能否你我互换一下,我和我道兄在一起好有个照应。”“有何不可?”如此准提就坐到了第五个蒲团之上,冥河看的有些疑惑,难道这蒲团的顺序也有讲究吗?这不是无影之事,老子和接应道人分别走在第一和倒数第一的地方,后世之中此二人同样是低调行事,而且二人的道行是圣人之中最让人看不透的。

    “如此就这样坐吧。”一声空洞之音,从上方传来,那个空蒲团之上出现了一个老道,白发披肩,手持竹丈。以冥河准圣的神念完全没有察觉,那些修道者就更加不可能了,果然是法力高深,众人难望其背,就是如今冥河将神念全部散发,可是上方的蒲团之上还是如同无物一般,鸿钧向下一望与冥河对视,的修行者为冥河捏了一把汗,冥河却是没心没肺一样的,向鸿钧行了一礼道:“见过圣人。”众人连忙也跟着行礼。对于见到鸿钧是跪拜还是行礼我考虑了下,始终觉得跪拜太大了,在汉朝之时百官面见皇帝好像都只是拱手而已。

    “吾将开讲三次,每次三千年,前千年讲道,然后千年让你们自己总结,最后千年由你们提问,能得多少就看你们自己的造化了。”说完不管众人的反应就开始讲道了。

    “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

    “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤,天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。”

    “重为轻根,静为躁君。是以君子终曰行,不离其辎重。虽有荣观,燕讌处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下?轻则失根,躁则失君。”

    “将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下,也,非可为者也。为者败之,执者失之。物或行或随,或呴或吹,或强或挫,或培或堕。是以圣人去甚,去太,去奢。”

    “有物混成,先天地生。潇,漻兮,读力而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    神仙放屁不同凡响,圣人讲道自然更是玄妙无比。紫霄宫的墙壁之上出现了无数壁画,却是盘古开天,三族大战之图像,壁画之上的人物开始变动,像是活了一样,最后的壁画全部变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。宫殿之上,迷雾蔓延,仙乐绕梁,灵气化为一只只的仙鹤在云雾之中不停穿梭,宫殿之内地涌金莲,为众人补充灵气,青龙长吟,白虎漫步,朱雀飞舞,玄武低语。混沌之气出现在大殿之中,时而化为阴阳二气,时而分为地火水风,时而分化为天地五行。

    鸿钧圣人身后一个“道”字逐渐显化,一字就足以包含万物,如果现在有人睁开眼睛,就可以可以看到这个“道”字,它没有法则的气息,没有一点气势,就这样的出现在鸿钧的身后,一个“道”字弯弯曲曲没有一点书法可言,但是看到它的人都不会认为这是字,它是“道”。

    如此一千年籍没,众人沉迷在大道之中,剩下的一千年都在体悟圣人大道,太清的道行已为大罗金仙巅峰之境,玉清上清冥河之流都为大罗金仙后期,准提接引女娲伏羲和太一等以是大罗金仙中期,至于原本就是大罗巅峰的鲲鹏,冥河等人在他的身上居然有点鸿钧的感觉,这里为什么要把鲲鹏设计的这样好呢?我主要是在妖师这个称谓上,想的有点多,帝俊是妖帝,太一是妖皇,个人认为帝和皇都可以是一个辈分的人,但是妖师的话,意思就是万妖之师,以前看洪荒人称呼鲲鹏都是妖师,所以就把鲲鹏的辈分提了一下,道行也提了一下,当然我喜欢鲲鹏这个角色也有这个因素。。

    “千年已过,尔等有什么问题。”鸿钧发话,三千神通者,几乎是在话音刚下就都已经醒来。

    “敢问老师如今是什么境界?”太清的座位是第一个,自然要尽到第一的责任,他不发话谁发话?

    “吾现在是圣人之境。”

    “敢问何为圣人?”

    “圣人是特殊的混元大罗金仙,因果不染。圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”鸿钧说的就像是菜多少钱一斤一样的淡然,但是下面的人就像打了鸡血一样的,“不可灭”这对于在座的人来说是多么大的诱惑力啊!

    太清朝玉清使了个眼色,玉清立刻领会道:“何法可以成圣?”

    “不外乎三种办法:一是修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证的混元。此法最为艰难,成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸,以先天灵宝或是金身法相寄托,证三尸圣人,实力次之。三是造就无上功德,以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行,千载修道,积累功德,业力不沾身,大劫来临,与己无关,也能自己苦修法力。以此法证道,实力最弱”

    上清皱了皱眉“老师盘古大神是何境界,用的是何等方法?”

第十三章 鸿钧说混元() 
“盘古是何种境界吾却是不知道,只知盘古用的是以力证道的方法,但是最后还是失败了。”鸿钧想了下回答了上清的问题,上清听完邹起的眉头还是没有放下还待开口,这次是帝江开口了。

    鸿钧讲道讲的是天道,十二巫祖没有元神听也听不懂,开始已经进了紫霄宫,怕走的话会让圣人不喜,于是就在原地说话,或者是直接将灵气吸入开始锤炼**,现在也是大罗金仙中期的法力,原本他们准备讲完就走,下次再也不来了,但是听到上清问题,再听到鸿钧的回答后,族长帝江就开口了。

    “盘古父神,一身法力无穷,可在混沌之中开辟天地,道行何其之高,就连天道也不能与他相提并论,怎么可能是证天道还失败的情况!”说完就直视鸿钧,其他巫祖也站了起来,这也难怪十二巫祖会火,盘古对他们来说绝对是无比神圣的存在,在他们的心里盘古比天道的力量绝对是高多了。可是鸿钧现在刚刚告诉他们,盘古只是没有成功的,以力证道的人,这如果不是考虑到

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