妖师鲲鹏传-第47章
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之间的联系，如果运气好的话，鲲鹏也许可借无量量劫之力从而斩却了自我，如此一来三尸全斩，那离他得道成圣的时间也就不远了。
鲲鹏想得虽好，但实际上做起来就困难了许多，相彻底断却与妖族的关系，就必须面对妖族的圣人女娲娘娘，因为现在妖族是女娲所管辖着，圣人并不是那么好相处的，特别是像女娲这样与鲲鹏有仇的圣人更是难以相处，她决不会轻易让鲲鹏借机了断与妖族的因果。
鲲鹏静静地盘算着自身的所有灵宝，想来想去却没有一件灵宝能保全自身。两件后天功德至宝中‘九天元阳功德尺’是一件攻击的灵宝，虽然威力不凡，但想要威胁到圣人的安全是不可能的。‘盘古鼎’则是一件注重于炼丹、炼器的灵宝，在镇压气运方面有着不小能能力，但其防御能力总体来说比不得太上老君手中的‘天地玄黄玲珑塔’与‘太极图’，只相当于‘混沌钟’的防御。巫妖大战时东皇太一在有‘混沌钟’及‘周天星斗大阵’的保护下都身陨了，何况是他。
盘算了半天，鲲鹏认为他想到安全度过下次无量量劫多半还是要靠这‘干戚神斧’，他唯一能够威胁到圣人安危的也只有靠这件‘干戚神斧’，有着此斧与分宝岩炼制灵宝的重量是有了，他需要考虑的则是锋利，有了巨大的重量如果能有盘古幡一半的锋利，那么两者结合的力量就可破开空间，有一定的成度能威胁到圣人。
由于这两件灵宝都是混沌原石，能与之融合的材料就少之又少，选来选去，鲲鹏终于决定以星辰之精与他得自太阴星的那一半月桂精华来炼制一柄神斧，至于能不能够炼制出一件可威胁到圣人的逆天灵宝就要看他自己的造化了。
不过由于上一次无量量劫过去不久，离下一次无量量劫还有着很长的时间，他可再做些准备，最好是能开启‘盘古鼎’的终极能力，这样炼制出的灵宝威力也能大些。
第七十一章节 谋化未来（二）
第七十一章节谋化未来（二）
有了决定，鲲鹏便要考虑在这段时间内如何提升自身的能力，他首先要做的便是尽可能地获取功德，以此来得到天道的眷顾。其次是安排好自己门下的弟子，让他们有能力度过下次的无量量劫，这点可不是一件容易的事。
鲲鹏收起了‘干戚神斧’后，将门下弟子召在一起。等到门子到齐之后，只听鲲鹏说道：“悟道，经过这么多年的修炼，你已经有了大罗金仙的修为，再往上便是准圣，可你现在的情况让为师很不放心，你的大部分修为都是以大功德而提升，自身的心境不相配，并切自你跟随为师以来，一直压抑着自己的天性，这对你冲级准圣有着很大的阻碍。”
鲲鹏停顿了片刻，让悟道仔细地思考他刚才所说的话，然后又接着说道：“修行之中天仙到金仙是一阶段，进入了金仙中要有足够的时间，你就一定能成为大罗金仙，很多人都停留在天仙后期这个阶段，无法进入金仙，所以洪荒之中天仙占了八成，而大罗金仙到准圣则又是一个阶段，在洪荒中大罗金仙则不足一成，而能进入准圣则少之又少，基本上都是曾听过道祖讲道之人。想冲级准圣，首先要解放天性，你一直压抑着自己的天性，又如何能进入斩三尸的境界！”
悟道沉思了片刻，说道：“多谢老师指点，弟子明白了。”
鲲鹏淡然笑道：“你能明白就好，你本是六耳猕猴，猴子的天性活泼，而你自跟随为师以来那有一丝活泼的性格，在没有进入大罗金仙之前，你这样做可以让自己的修为快速提升，但到了大罗金仙的境界，你就要明白自身，许多人一辈子都突破不了大罗金仙之境，也就是因为他们没有明白自我即使有了突破的机缘自身也把握不住。到了大罗金仙的境界大多数人都开始准备先天灵宝以寄托自身的执念，‘河图’、‘洛书’为师已不用着了，正好与你用来寄托三尸。”
鲲鹏说着取出了先天灵宝‘河图’、‘洛书’，将其交给了悟道。悟道双手接过灵宝，然后拜谢老师的恩赐。
鲲鹏笑了笑，又说道：“悟道你随为师以来，对阵法一道了解颇多，这‘河图’、‘洛书’是布阵的极品灵宝，正适合于你。不过大多数人都只知道这两件先天灵宝可用于布阵或者防御，却不知此宝还有一个十分了得的功用，如果你能完全领悟出这两件先天灵宝，那么圣人之下少有人能是你的对手。”
悟道听到鲲鹏此言心中十分震憾，连忙问道：“老师，这两件先天灵宝有何功能竟然会有如此大的威力？”
鲲鹏笑道：“你可记得为师曾给你讲解过法则之力？”
悟道点头说道：“弟子记得，老师，莫非此宝蕴含着法则之力？”
鲲鹏笑道：“正是如此，‘河图’、‘洛书’这两伯先天灵宝不但蕴含着法则之力，而且还是法则中最为厉害的时间法则，它可是两大逆天的法则之一。”
悟道听到鲲鹏此言再次大为震憾，连忙说道：“老师，此宝太过于珍贵，你还是自己留着为好。”
鲲鹏笑道：“这两件先天灵宝在为师手中已有很长的时间，为师一直也想利用它们领悟出时间法则，可事与愿违这两件灵宝与为师无缘，为师也只领悟出时间法则的前两个境界，后面的两个境界始终是毫无进展，再有为师已斩却两尸，这两件先天灵宝对我用处并不大，反到是你一尸未斩正好利用这两件灵宝做为斩尸的根本。希望你不要辜负为师对你的这片苦心，能够领悟出这两件灵宝所蕴含的时间法则。”
悟道神情坚定地点头说道：“弟子一定努力修行，不辜负老师的恩情。”
鲲鹏看着悟道笑道：“为师还是那句话，解放你的天性，这对你以后的修行大有好处。”
鲲鹏接着语音一转，对其他几位弟子说道：“为师对你们都是一视同仁，你们身上都有一两件先天灵宝护身，所以都要好生修炼，不要辜负了为师对你们的期望。你们几人之中修为最低的要属精卫，也是为师最为担心的，精卫，你与龙族有因果在身，这段时间内最好是在这蓬莱仙岛之上好好修行，不要外出以免发生意外。”
精卫明白老师的好意，连忙点头称是。
而后羿听到鲲鹏这番话后，有些不解地问道：“老师现在人皇之争已经结束，应该没有什么危险可言，何不让我们入世修行也好积累些功德？”
鲲鹏叹道：“事情远非你想的那么简单，人皇之争是结束了，但这场劫难也只是刚刚开始而已，洪荒之中并不会因此而平静下来。”
后羿好奇地问道：“老师，人皇之争不是天道对人族的考验吗？它已结束，你为何还说这只是大劫的开始？”
鲲鹏叹道：“人族要大兴就必须立三皇，三皇是镇压人族气运的关键，也是标致，三皇之后，紧接下来就应该有五帝来发展壮大人族。人皇必须靠人族自身的力量来解决问题，可是现在人皇轩辕并不是依靠着人族自身的力量打败了蚩尤，这也就引起不同程度的不良反应，依靠阐教与轩辕的为人他们是不会轻易放过九黎部落及巫族那几位入世的大巫，所以这场战斗也只是刚刚开始，而日后的五帝也都会受到不同程度的天道考验，他们能否度过也只看天意。”
后羿听到此处有些不安地问道：“老师，那接下来巫族会不会再次受到重创？”
鲲鹏叹道：“天意如刀，日后的事情谁也不清楚，不过按照天道平衡的原则来说，巫族应该不会受到太大的影响，反而是妖族要危险了。”
后羿叹道：“事情无论怎么发展好像都是圣人得利。”
鲲鹏笑道：“圣人之中除了女娲没有立教，其他几位圣人都有大教，女娲虽然没有立教，但她需要照顾妖族，所以他们之间也会有争斗，现在表面上看是阐教借着人皇之势而得利，其实事实却洽洽相反，人皇轩辕虽然打败了蚩尤巩固了人皇的地位，但由于他做事急功尽力，在人族的威望与前两位人皇相比却相差甚远，现在人族的生活水平比神农在位时相差甚远，所以人族之中许多部落对轩辕表面上是言听计从，但实际上却是对他十分不满。正因为如此阐教在人族传道也颇为不顺，反而是截教门下弟子众多，虽然其中也有少数不良分子，但大多数人都还算不错，在人间传道之时都多多少少帮助过许多人族，这使截教更容易得到人族的认可。”
悟道问道：“老师，难道阐教就任由截教如此扩张势力不成？”
鲲鹏笑道：“自古都是得民心者得天下，截教之要不犯大错，人心所向，阐教即便是有想法也奈何不得他们。不过截教与人、阐两教不同，在道祖分宝之时通天教主并没有分得镇压气运的先天灵宝，所以截教此时的繁荣昌盛不过是镜花水月，一但无量量劫来临便有灭教之灾！”
后羿惊讶地说道：“老师，事情没你说得这么严重吧？截教再怎么说也是有圣人压镇，灭教好像不太可能吧？”
鲲鹏叹道：“木秀于林风必摧之，截教太过于强大终会引起诸圣的敌视，双拳难敌四手，你认为通天教主一人能抵挡得了五位圣人的威压吗？不过你们也不必担心，毕竟这只是教派之间的争斗，与我们没有太多的关系。”
后羿问道：“老师，截教有如此大的问题，难道通天教主就不知道吗？”
鲲鹏叹道：“他又怎么会不知道，截教如此行事也就是希望能够多分一点人族的气运，来弥补自身气运的不足，所以现在通天教主也是没有办法而为之，才会将一切的希望都压在了人族之上，以望能够为截教争得那一线生机。通天教主的想法虽好，如果截教能得人皇之师，或许截教能得那一线生机，可惜得是人、阐两教勾结一气，阐教得了那人皇之师的位置，从而断了截教的这线生机。不过人、阐两教也不见得能有什么好处可言，三清一体截教败落自然人、阐两教自然也要受损，到最后恐怕还是西方教得利。”
后羿听到鲲鹏的解释后，也不由地叹道：“看来这人、阐、截三教相争就如同当年巫、妖两族的争斗一样，都会两败俱伤，最后让他人得利。”
第七十二章节 讲道说法
第七十二章节讲道说法
鲲鹏看了看后羿然后说道：“好了，教派之争与我们无关，你们现在主要还是想想该如何提升自己的修为妙，免得大劫来临之时，被人斩杀，今天为师就给你们讲解一下我所领悟的斩尸之道。”
听到鲲鹏此言，悟道、后羿、嫦娥、精卫及仓颉纷纷打起精神，准备听鲲鹏讲道，在他们五人中也只有悟道曾听鲲鹏讲解过斩三尸之道，其他四人都不曾了解斩尸之道，他们五人中嫦娥与精卫修为最低远远没有达到斩尸的要求，也只有悟道、后羿、仓颉的修为勉强可听这斩尸之道。悟道是自身修为已经接近斩尸的边缘，仓颉则靠着大功德之力直接有了金仙的修为，后羿有着前世的记忆，也可以领悟此等大道。
只听，鲲鹏说道：“斩三尸成圣之法是道祖鸿钧所传，但当年在紫霄宫中听道的众人都没有听道祖详细解说过此法，至于道祖亲传弟子是否知道此法那我就不得而知了，所以当年众人所得的斩尸之法可说都是自己所悟，其他人所悟斩尸之法只是将自身的善、恶、自我寄托在先天灵宝之中，先天灵宝还是先天灵宝没有什么变化，仍然可以使用，不过此法有一缺点，先天灵宝只是保护三尸的外壳，三尸没有完全与先天灵宝融合为一体，如果被大神通者攻击，那所斩出的三尸容易受伤，不过这种斩尸之法比较容易。而为师所领悟的斩三尸之法则完全与他们不同，为师是将自身的善、恶、自我完美地与先天灵宝融为一体，两者结合之后先天灵宝消失化为三尸的身躯，善、恶、自我三念则为神识，功成之后相当于另一个本体，完全继承了先天灵宝的能力，为师的这斩尸之法虽然奥妙，但却不是一般人所能承受的起，每斩一尸需要一件先天灵宝，斩三尸就需要毁掉三件先天灵宝，再富有的人也承受不起这样的消耗。而且为师的斩尸之法需要的时间相当长，先天灵宝的品质越好所需的时间就越长，为师自盘古开天后便开始修炼，到如令也刚刚斩却了善、恶两尸，自我还不知需多长的时间，在为师斩却一尸之时，与为师同一时期的冥河业已斩却了两尸，由此可见为师之法耗时之长不是一般人所能忍受的。不过耗时越长，你的根基就越牢固，就同等境界而言用为师斩三尸之法之要强于前者，不知你们想以那种方法斩尸？”
后羿说道：“老师能否详细介绍这两种斩尸之法的关键之处，我等也好比较一下它们的优劣。”
鲲鹏淡然笑道：“保存先天灵宝的斩尸之法，只要自身的修为与境界达到斩尸的要求后，机缘一到便
