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第505章

滴血瞳-第505章

小说: 滴血瞳 字数: 每页4000字

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    老崔头,在我的眼里面,虽说不算是冷酷到底,倒也不至于为了谁会去流眼泪,有时可以看出,此时此刻,他的心里面断然是十分难受的。

    最终,妮妮姐姐的神行完全消失在了我们的面前,看到面前空空如也,我们的心里面也着实不好受,崔明丽吸了吸鼻子,我也抹了抹眼睛。

    “走了好,走了好……”杨伟看到妮妮姐姐消失在了我们的面前,便猛地拍打着自己的胸脯,并且看样子十分的解脱,这个家伙,他可没有觉得妮妮姐姐的离去跟他有任何的关系,他也没有觉得妮妮姐姐现在沦落的下场是他一手造成的。

    “你这个混蛋、王八蛋,我他妈宰了你……”我冲了过去,崔明丽没有拉住我,我一把抓住杨伟的领子,对着他就是一顿胖揍,这个家伙或许没有想到我会这么生气,“我说你们这是要干嘛呢?你们这是要干什么?还要打啊,别打啦……”

    他的声音倒是十分的惊恐,老崔头一把拉住了我的胳膊,“天儿,住手!”

    我转头使劲地瞪了眼杨伟,一把把他给怂到了一边,“滚蛋!”

    杨伟便战战兢兢地朝着一边走了过去,还有些不服气地扯了扯自己的领子。

    “看来,我这打神鞭今天又派上了用场了!”老崔头说着便一把握紧了他手中的那根打神鞭,照着杨伟从头到脚没头没脸地抽打着,杨伟惨叫声几乎爆棚。

    打了足足一刻钟,老崔头才停下,但是杨伟却已经奄奄一息了。他犹如死猪一般瘫倒在地,身子却也一上一下地颤抖着,但是身上的衣服却被抽的成了一条条的破布条。“这瘪犊子,欠管教!”老崔头一边说着,一边把手中的打神鞭给收了起来,而后便带着我们离开,也不管这杨伟的死活了。

    “师父,您老人家……”这次,我的心里面对老崔头可算是充满了感激,若不是他及时赶到的话,我和崔明丽肯定玩完了,来得早不如来得巧,他可真的算是救命的及时雨啊!

    “上车!别废话!”老崔头虎着脸,我大气都不敢出,只有跟上了出租车,不单单是我就连崔明丽的脸上也露出了一些绝望的神色,我们两个都忧心忡忡的,老崔头不似旁人,有些时候很难准确地把控他的心里面究竟是在想什么的。

    一路无话,来到了“仙佑堂”,但是当我们还没有走进店里面的时候,却发现陈妮蹲坐在我们店的门口,身形蜷缩成一团,听到了动静,便赶紧迎上来。

    “小天哥,你回来了,怎么样了,我姐姐怎么样了!”她一把抓住了我的胳膊,指甲几乎深深地嵌进了我的肉里面,老崔头瞪了我一眼,“怎么回事,这是……”

    我赶紧告诉她这是刚刚那女鬼的妹妹,省得老崔头又在男女关系的问题之上跟我扯皮,“姑娘,你先别急,咱们进去说,来!”老崔头一听这话,情绪倒是缓和了好多,陈妮和我一起走进了店里。

    “妮妮,你先有个心理准备,你姐姐她……”我难以启齿,但还是要硬着心肠说出了这句话,妮妮一听这话,当你便愣住了,旋即便嚎啕大哭了起来,撕心裂肺,让人心疼。

    “呜呜呜,小天哥哥,我就知道,我想到了,真实这样……”她哭着哭着几乎说不出话来,崔明丽赶紧走了过去,在崔明丽地劝说下,妮妮总算是止住哭泣。

    “小姑娘,你节哀吧,人死犹如灯灭,我们是左右不了的,你姐姐真的是大限已到,节哀吧,不要哭坏了身子……”老崔头无奈地点燃了旱烟,吧嗒吧嗒地抽了起来,“现在关键是要把你姐姐的尸骨找到。”

    这句话一出,我们倒是都安静了,老崔头让我到库房取出一个孔明灯,而后,他取出了一串手串,并且从手串上面取下了几颗珠子,点燃了起来,顿时屋子里面满是奇异之香。

    “星月菩提!”崔明丽惊叹,“师父,您这是?”

    崔明丽有些讶异,但是老崔头却摆了摆手,示意她安静。

    星月菩提子是黄藤的种子,由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点,大的洞洞是芽眼,这是种子的缘故,从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月,故而称为星月菩提。

    市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同,菩提子的颜色和光滑度也会有差异;。如果经常佩戴,星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高,颜色也会渐渐深沉,整体就会越发的漂亮,甚至产生“玉化”透明现象。

    星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义,还有辟邪的作用,佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧,去除烦恼。《安乐集上》记载:“菩提者,乃是无上佛道之名。”

    星月菩提子,珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势,故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。正月,月在珠子的正中,这是由于加工时候,费的心力远多于弦月。玄月,月与中轴成一定角度。阴皮,阴皮包括三种,一个是表皮是大面积绿色,甚至全是淡绿色,一个是返青,小面积的星星周围的淡青色,还有干脆就是黄色。

    佩戴星月菩提子的讲究很多,包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上,星月菩提子的颗数,在佩戴时多者千颗以上,少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同,其所代表的意义也不同,但每一种串法都是有讲究的,并非随意成串。在此,选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。

    1080颗,这是目前可查的最大数量的串珠数目,1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。

    108颗,相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。

    54颗,此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

    42颗:此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

    36颗,36颗是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

    33颗,33颗是***礼拜后念99赞词所用(念赞主清净33遍,念“感赞真主”33遍,念“真主至大”33遍),通过念赞词让人的心逐渐地清净下来,控制私欲,做好牧羊人,做好地球代治者,为社会传递更多的正能量。

    27颗,每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤,源于小乘派系中“四向四果”之论。

    21颗,覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

    18颗,这一数目比较常见,很多串珠都以此为准,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

    14颗,同18颗一样,这一数目也很常见,尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。

    12颗,在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

    6颗,分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。

    3颗,代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝,多为虔诚的佛教信徒所持有。

    1颗,一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

    “只有灵性高的东西,才可以搜寻尸骨的信息,嗨,一切都是冤孽啊——”老崔头十分落寞地叹了口气……

第715章 孔明灯带路() 
他的话音刚刚落下,面前的那串“星月菩提子”也已经燃烧成了一堆的灰烬,映入了眼帘里面,满满的都是黑色。之后,老崔头拿出了朱砂还有砚台,这砚台还尤为讲究,我仔细看了看,竟然是那“龙尾歙砚”!

    歙砚尤其是龙尾砚,石品花纹,娇丽纷呈,形态神奇,共分五品二十五种。然翻开砚史,历朝历代的文人墨客对歙砚及其石品花纹的研究和赞语,远不及对端砚的精彩。

    酷爱歙砚尤其是龙尾砚的笔者,只好斗胆尝试描述一番:石品有“春蚓秋蛇”的长眉,有“美若西施黛眉”的对眉,有“群雁掠湖”的雁湖眉,有“形若枣核”的枣心眉,有“春蚕卧桑”的粗眉,有“凝辉钟端”的锦蹙眉,有“斑若虎纹”的虎皮眉;有“飞光暮雨”的暴雨金星,有“朝气云霞”的金晕,有“银河熠熠”的银星,有“白雪皑皑”的银晕。

    有“密如绫罗”的细罗纹,有“细如犀角纹”的古犀罗纹,有“纹理丝丝”的刷丝纹,有“动若千波逐浪,静如轻烟飘拂”的水浪纹;有“晴彩飘逸”的玉带,有“星如粲河”的金花玉带,有“彩虹经天”的彩带;有“秋雨新霁”的庙前青;有“佛祖金裟”的金线龟背,有“佛祖银裟”的银丝龟背等等。

    在诸多的石品中,以眉纹、罗纹、玉带、彩带、庙前青、银星、银晕为珍稀可贵,其中又以对眉、雁湖眉更为罕见精绝,可谓稀世之品。欣赏绚丽多彩的歙砚石品花纹,让观赏者心潮起伏,激动不已,赞叹造物主巧夺天工的“神”、“奇”、“绝”。

    一方砚为雁湖眉纹,又称雁攒湖眉子,上方十几只大雁成对集聚,翱翔蓝天,翩翩飞舞;中间一群鸿雁排成一字翎队形,乘风而来;下方水浪纹形成的湖面,水光潋滟,微波涟漪,几只大雁点水其中。整个画面恰似一幅天然雁栖湖的美景,令人叹绝。另一方对眉砚,上下两组剑眉,酷似人的双眉,神韵潇洒,清秀飘逸,颇为难得一见的稀品。

    这两方砚各具风采,虽无一刀之雕工,然行家曰“大巧谢雕饰”。为此,即兴题砚铭一首:“端有‘眼’,歙有‘眉’,端歙二君,眉清目秀,眉眼传神,羞煞潘安,喜熬文人。

    而后,老崔头又拿出了一支毛笔,这毛笔的笔杆不算长,并且在那笔尖笔毛的也并不算多,我仔细地看了看说不出是为什么,这支笔我倒是看不出是什么物件儿,但只要是老崔头拿出来了,不用想也知道这支笔也定然不是那凡物。

    “看什么看,这是胎毛笔……”老崔头瞪了我一眼,而后又转向了妮妮,“姑娘,你的食指伸出来,我取一滴血!”听到了老崔头的这句话,崔明丽赶紧把自己的手给伸了过去,老崔头握住了她的食指,取来一根银针,往上使劲地一戳,顿时一滴血液从崔明丽的食指上面涌出,慢慢地滴到了面前的砚台里面。

    胎毛笔历史悠久,自唐代以来就有制作胎毛笔的习俗,唐朝便有内为胎发外秋毫,绿衣新裁管束牢的诗句,便是极好的明证。胎毛笔是婴儿出生后第一次理下的头发做成毛笔,是小宝宝离娘胎出生后唯一可留作纪念的,它具有人生仅有一次的自然毛发,弥足珍贵。

    不少父母都会为初生子女制笔以作纪念。相传古时一书生上京赴考,以胎毛笔为文,竟高中状元,故又称状元笔。胎毛笔的历史,可追溯至唐代。

    胎毛是婴儿离开娘胎后一生当中,第一次剪下的头发具有先天之灵气,非常珍贵也是最具有珍藏价值的物品,是制作毛笔的最好材料:一可以辟邪。二可以纪念。三可以作为今后定情结发之礼义意深远。四也可做传世之物。五可做DNA鉴定。

    传说有一户很穷的人家,儿子要上京考试没钱买笔,只好将他的初生胎毛编制成笔让他上京考试,结果一举中状元,所以胎毛笔则又称为“状元笔”。每个宝宝的降生,母亲

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