鸣凤的传说-第8章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
也不在这一时。
每天吴鄂作都派人去城里打探消息，见这些“民兵”毫不松懈就往后拖延了几天。后来见这些“民兵”有所松懈才下手。
得逞以后就在第二天在营子山张灯结彩准备为吴鄂作和岳嫂办婚礼。
岳嫂现在寡居在家，开始被掠上山后还有一丝慌乱。吴鄂作就对掠来的岳嫂说：“你现在想明白，你现在的婆家没有什么人了。但你的娘家在什么地方，我们摸的清清楚楚，你如果还寻什么短见，你死的日期就是我们全寨人血洗你娘家的日期。你可要想明白了。”
岳嫂开始的时候还有丝不愿之心。现在见这吴鄂作长得也是相貌堂堂，你如果把吴鄂作混在人群里你是看不出他是匪首的。而且和岳嫂说话时也不是那么凶神恶煞的表情。但狠话还是说了的。
岳嫂自守寡以后也想到自己的后半生如果就伴着孤灯度过黑暗的夜晚，也是很不划算的。现在人已经到了这步田地，倒不如就做压寨夫人算了。
岳嫂也为娘家的父母兄弟担心，就是牺牲自己一个人能保一家平安也是值得的。
想到这些，岳嫂也就没有了想再逃跑的心思。只是后悔自己也太不小心，张其危在找自己这几个媒婆的时候，怎么没有想到他们把目标就定在自己身上。
营子山的吴鄂作见岳嫂也没有很明确地反抗，就对岳嫂说还有什么要求没有。岳嫂也没有提出什么要求，就要吴鄂作不要管。吴鄂作见了岳嫂的态度，心里也是很满意自己对岳嫂的恫吓起了作用，然后就安心准备和岳嫂晚上成亲的事情去了。
既然大蛋要办喜事，采办一些必要的吃喝的食物，张灯结彩的用品就是必须的。
吴鄂作就派手下到城里去置办物品去了。
这营子山到城里要经过一个山冲，这个冲和黄家冲是基本平行的，雎县人叫这个冲为黑冲子。因为这黑冲子里山上长着遮天大树。就是晴天的白天，人走进这黑冲子也会感到毛骨悚然，里面阴森森的！
张其危回到城里就到一个卖日常用品店里采买了几百米的棕绳。
张其危见这么几大捆棕绳就问解氏兄弟怎么把这么长的绳子弄上山去？
第16章 16，攀岩（）
解全解释说：“这么长的绳子我们就是在平地自己扛着也扛不起。我们是先用绳子绑上一种叫抓钩的攀岩工具，往上面甩，当抓钩钩住某一个岩石或者一棵树后，抓钩就会钩牢那个东西，我们腰里绑上绳子就往上爬，爬到抓钩的地方，就把绑在腰里的绳子系在那棵树上，然后再把抓钩往上抛，钩牢了就继续往上爬。第二个人就把绳子往上扯，第三个人在山下把剩下的绳子打结连在一起，然后第三个人顺着绳子往上爬，爬到第二个人站的地方，第二个人就再往上爬。”解全边说，边比划着。
“你的意思是有几个固定绳子的地方就要几个人？”张其危问。
“是的，这样步步为营，既安全，也快。”解全进一步解释。
“现在我的队伍的人是不是要和你一起先去攀岩？”张其危问。
“最好和我们弟兄去先做准备，我们还要教他们怎么做，这也要时间。”解全说。
“好，我让史敬先带着我的庄丁跟你走。”张其危说完就回去把胆大心细的庄丁挑了十五人和解全走，史敬这时也回来，庄丁和史敬，解氏兄弟十七人就骑了十七匹马，马上都带着一捆绳子和解氏兄弟去了。
张其危要赛吴用通知徐氏，乌有氏等四家，集合庄丁，准备干粮，兵器准备去救岳嫂。
张其危一时无事就骑着他的高头大马，在城里转圈，想这事情有没有漏洞。
那马也不要张其危指挥，就往张其危在雎河的那条小支流上圈地的地方不慌不忙地走去。
张其危猛一抬头，吓了一跳。他所圈的那块地平地长了三米高。张其危想这么高了，我怎么上得去。怎么会有三米高了。张其危掐指一算，是的，应该有三米高了。
张其危下马，想这么高的圈地，我能不能跳上去。张其危想到这里，使劲一跳，就觉得自己的双腿好像非常有力了，一下子就跳到了圈地上面。
张其危实在不敢相信这是真的！
张其危又往下一跳，这三米高的高度人跳下总会有顿一下的痛感。可是他跳下去后没有任何的感觉。
张其危又往上一跳，还是很轻松地跃上了圈地。
张其危终于相信那个乞丐绝非凡人，他给自己的法力注入了一股神奇的东西。
张其危这下更有信心了。看样子功德石的积累会导致功德山的成长，也会使自己的法力增强。张其危兴奋异常，骑着马回雎县城。走到半路见有一个高台大约也就三米高，张其危下马想再试试自己的法力，就往那高台上一跳，呀！竟然也轻松跳了上去！
张其危知道自己身上有了这个变化，很有成就感。
回到雎县张宅，赛吴用等人正在等着自己，张家院子集中了很多人，本来大家都还在叽叽喳喳说话的，看见张其危回来了霎时就静下来。
张其危见这些庄丁手中拿着各式各样的兵器。刀枪剑戟这十八般武器自不必说。还有的拿的是锄头，镰刀，铁锨。每人背上还扎着一个装干粮的袋子。张其危想自己这么多人，营子山的土匪就十几个，我们用两三个对付他们一个就行了。
后来张其危才知道，有时候人多也并不见得势众。像营子山的那些匪徒虽然人不多，但个个是久经战阵的。一比三，这些庄丁也不会讨到便宜！
“大家都准备好了吗？”张其危问这些庄丁。
“都准备好了！”庄丁们大声回答。
人是一个奇怪的动物，如果要这些庄丁一个人去营子山救人，假设营子山也就只有一个跑单的强盗。这些庄丁不一定会有豪情去，也许还没有去就吓得虚汗直冒了。但现在有了这么多人，他们也就不知道害怕了。
“主人，我也随你们去”张其危的王氏兄弟头目王清说。
“家里还要人保护呀！你就安心在家看家护院，顺便注意维持下城里的秩序。”张其危对王清说。
“主人，都说养兵千日用兵一时。现在正是用人之际，我怎么能够退后呢？”王清进一步要求说，“再说，我在你的身边也可以保护你的安全呀。”
“好吧，你把家里的人安排好，后院可不能有什么闪失！”张其危说。
“我知道，我会安排好的！”
“好吧，我们就走。”张其危就带着佯攻的庄丁往营子山大摇大摆地走去。按照赛吴用和张其危商量的办法，就是要让营子山的吴鄂作匪徒知道有人来救人了，把营子山上人的注意力集中到正面的登山路上，好掩护解氏兄弟的攀岩。
花开两朵，各表一枝，一张嘴只能说一个的话。我们再来看营子山的土匪在干什么。
吴鄂作在营子山上正摆着宴席庆祝自己和岳嫂的婚礼呢。
岳嫂本来是不从的，还准备以自杀来保护自己的身体干净。但吴鄂作威胁她，说她如果不从的话，将要杀害岳嫂现在婆家的家人和娘家的家人。岳嫂也知道这些匪徒是坏事会做尽的。也就老老实实穿上了吴鄂作为她在城里买回的嫁衣。
岳嫂虽然是被掳来山上的，原先想到改嫁又怕左邻右舍的人耻笑。在当时对女子还是提倡从一而终的。凡是改嫁的女子总是在人前抬不起头。所以这一步岳嫂总是下不了决心。现在迫不得已的同时，岳嫂心里还有某种渴望与需要的期待！
营子山十几个土匪也就弄了一桌子菜，十几个人围着一张三米直径的圆桌喝着喜酒。这营子山的匪徒平时也就在这张桌子上团团围成一圈，喝酒吃饭。
营子山由于地势高。吴鄂作盘踞在这山上后为了安全起见，就将唯一的登山路的一截树木全部砍光，形成了一块开阔地。只要有一个人站在山上就可以将来路尽收眼底。
山下人看着这营子山总是在想，这营子山山那么高，山上的匪徒平时吃水是怎么解决的。也从没有见到一个匪徒下山挑水。
吴鄂作和喽啰们喝酒正酣，一个站哨的小喽啰气喘吁吁跑进来说：“大事不好了！”
第17章 17，兵匪（）
“什么大事不好了，今天是我的好日子，哪里有什么大事不好了，大事好的很呢。”吴鄂作说。
“老大，好像有人来攻山了！”那个小喽啰说。
“我这营子山易守难攻，怕他作甚？不管是什么人来攻山，我先和压寨夫人圆房了再说。小的们，操家伙准备，我和夫人圆房了就来！”吴鄂作说。
吴鄂作用左手揽住岳嫂的腰，把她往洞房带。
岳嫂现在听说有人攻山，马上联想到张其危召集自己几个人来查找可能被掳掠寡妇的事，大约是张其危来救自己等人了。心里就有点拒绝吴鄂作了。但吴鄂作表现出的彪悍的阳刚之气却又给她很大的诱惑。就在这种半是拒绝，半是诱惑中，岳嫂和吴鄂作进了营子山的一间木屋做的洞房。
这木屋做的洞房依山而建。有一面墙壁就是岩石，和这面墙壁相垂直的两面墙也是一半是岩石，一半是木头竖着密密排开做的墙，还有一面就完全是木头做的墙了。
吴鄂作和岳嫂进了洞房，其他的小喽啰也就趴在屋外听他们圆房的动静。
那些喽啰也不是什么没有见过世面的，而且营子山的匪徒也不是久旱之汉，有时候就从营子山跑到县城去发泄一番再回来。
现在来听墙根是雎县的一种民俗，尽管是匪徒，民俗还是要遵守的。因为他们特别迷信，在遵守民俗方面比雎县的良民还要认真。
须臾，吴鄂作和岳嫂圆房完毕，两人的表现就和没有圆房的时候不一样了，岳嫂露出久旱逢甘霖后的满足表情，，脸上是红润润的。紧偎着吴鄂作出来。
当然，那些小喽啰会说一些吉祥的话。
当小喽啰把好听的说的告一段落后，吴鄂作就说：
“兄弟们。现在你们也有大嫂了。我们的喜事也已经礼成了。走，去看看是哪些不怕死的来骚扰我们。”
吴鄂作说完就和小喽啰走到瞭望台，看见远处山下有近百人穿着不同的衣服，正往营子山走。他们身上扛的兵器还隐隐闪亮。
“这不是官兵，有什么可怕的？”吴鄂作认为和官兵打交道才可怕，因为官兵是吃这口饭的。
“老大，我们除和官兵交过几次手外还没有和这些人打过交道。莫看他们没有统一的衣服，但这正是江湖好汉的特点。这群人里面藏龙卧虎呀，千万不要掉以轻心！”说这话的是营子山的军师，名字叫贵纪灵，外号叫点子多。
能成为山寨的军师，点子多才行。营子山匪徒之所以能以区区十几人在这山上盘踞而不被剿灭，点子多是功不可没的。
各位书友，前面说到这营子山是一座高山，这山上什么都好，就是吃水是个问题。但点子多就是不一样，他知道自然界中有一个现象，就是山高水高。这营子山虽然是一座高山，但山上植被丰富，水的蕴含量毫无疑问也就大了。
点子多就根据植被厚水多的定律，在营子山顶找了一块树大林密的地方挖坑，只挖了一米多就见水了。然后继续往下挖的时候，水越挖越多。最后挖了一个大水坑。而且点子多指挥小喽啰把这水坑修成了一个葫芦状的水井，最上面是小井口，然后这井有个大肚子，需水量非常大。这井口旁还栽了一些灌木，把井口遮蔽着，有几回官兵攻上了山顶，也没有发现这井口。
营子山的水井莫说十几个人吃水，就是干旱年头，这水也是取之不尽用之不竭的。
吴鄂作觉得古人说风水宝地，如果营子山这个高山只是山高风大，没有水，风水就缺了一半了，绝对不是好地方。现在有水，风水也就全了。生存也就不成问题。
营子山的匪徒一般不下山抢掠，而是采取收保护费的形式生存。就是营子山的匪徒对雎县的大小富户按家产的大小按月收取一定比例的保护费。
如果哪家胆敢抗拒不交，那么家人就要小心了，说不定什么时候就会“走失”。
这些富户也不愿交保护费，就联名上书要官府派官兵去剿匪。
官府答应出兵，但兵马未动粮草先行，官府就找大小富户收取剿匪捐，简称匪捐。
捐款数额大不说，还只收捐不剿匪。最后是匪捐在收，保护费也在收，老百姓苦不堪言。
富户联名要官府停收匪捐。可是没有效果。后来雎县来了任县官，据说是个“清官”，他接了大小富户的联名信，打算停收匪捐。
第二
