东汉重生-第341章
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北魏太平真君七年析天水郡置，治黄瓜县｛即后世的甘肃天水市南｝。属秦州。境相当今甘肃省天水市与武山县之间地区。约隋初废。
隋大业三年｛公元607年｝改成州置，治上禄县｛即后世的甘肃礼县南｝。辖境相当于后世甘肃省礼县、西和县及成县西北部地。唐武德元年｛公元618年｝复改成州。
汉阳郡是东汉凉州治下的一个郡，而武威郡是凉州的治所所在地，而这个汉阳郡也算是凉州，南部边境城池。
而汉阳郡的治所是冀县，冀县，古代县名，故址大约在后世的甘肃天水市甘谷县。建制始于公元前688年秦武公置冀县，至西秦建义元年｛公元385年｝废冀县。
公元前688年秦武公置冀县。故址大约在后世的甘肃天水市甘谷县。史记？秦本纪之中记载：“｛武公｝十年｛公元前688年｝，伐邽、冀戎，初县之。“太平寰宇记云：“本周冀戎之地，秦伐冀而置县“。
公元前221年，秦王政统一中国，分天下为三十六郡，冀县属陇西郡。西汉属天水郡。王莽改冀为“冀治“。
公元25年，光武帝复名冀县。东汉明帝永平十七年｛公元七十四年｝改天水为汉阳郡，冀县为郡治。
曹魏改汉阳为天水郡。冀县属之。
晋泰始五年至太康三年，凡十七年，冀县为秦州治。仍属天水郡。
自公元317年司马睿在南京建立东晋，到太武帝拓跋寿太延五年｛公元四百三十九年｝统一北方，在长达百年的时间里，冀县分别属前赵、后赵、前秦、后秦、前凉的天水郡。西秦建义元年｛公元385年｝废冀县。
据史记？秦本纪记载：“秦武公十年｛公元前六百八十八年｝，伐邽、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑。“有些学者是这样理解的：秦武公攻邽、冀戎人，征服了邽、冀以后，建立了邽县和冀县。
因此仅根据这一记述就认为秦国公元前六百八十八年建立了县制，邽县和冀县为全国县治肇始之地。周振鹤教授认为这是对史料的误读。
周振鹤对“县制起源“的研究结论是：秦武公其实是把邽和冀戎的地盘变成秦国的县｛鄙｝之地而已，并不一定要理解为秦国当时已经具体设立了邽、冀、杜、郑等县。
第六百三十三章 神医华佗（）
周振鹤对“县制起源“的研究结论是：秦武公其实是把邽和冀戎的地盘变成秦国的县｛鄙｝之地而已，并不一定要理解为秦国当时已经具体设立了邽、冀、杜、郑等县。
史记这段话是五百多年以后所记，此事不见于左传，而非当时的实录。在秦武公以后的整个春秋时期，秦国再没有“初县“其它地方的任何记载。
我们因此就很难将秦武公的“初县之“这个孤证当成秦国在春秋早期已经设县的依据，而应该理解为秦国领域向西发展到邽和冀，向东发展到杜和郑地区为宜。
退一步说，即使秦武公当时已经置县，则这些县也是县邑之县，还不是郡县之县。史记里也没有交代当时是否任命了管理邽县和冀县的官员。
周振鹤还认为完全可以，公元前五百一十四年晋国设置十个县的行动作，为地方行政制度萌芽的标志。
他把对县的性质的演变问题研究推前了一步，将县的意义在春秋战国时期分成三个不同的发展阶段，“县是县鄙，县是县邑，县是郡县。由县鄙得县之名，由县邑得县之形，由县的长官不世袭而得郡县之实。“
本来，汉阳郡的冀县，那也算是西凉的重要县城，当初曹操虽然，丢了中原，但是他大刀阔斧的占领了西凉，那是何等的威风。
但是，今时今日，曹操也不得不龟缩在冀县这里，所以，冀县，这些天的气氛也有些不对，到处都透露着杀气。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
汉阳郡的治所冀县，冀县的郡守府之中的大堂之上！曹操正在和自己的文武商议，怎么北上的事情。
像刘晔，荀攸，司马懿，司马朗，还有曹仁，曹洪，曹纯等曹操的心腹都在坐。
而曹操自打抛弃了许褚和虎骑之后，他现在的亲卫和亲卫统领，都换了人，早就没有了当日的景象，现在的曹操已经大不如前了。
众人正在商议的时候，突然就看见，亲卫，嗒嗒嗒的从外面走了进来，只见斥候，来到曹操的近前行礼道：“启禀主公，有我军的残兵从长安逃回来了，他们他们要求见主公！”
“什么，我军的残兵，难道郭嘉把长安丢了？”曹操听见了斥候的禀报之后，也是有一些震惊。
虽然，曹操已经接到了，郭嘉的来信，说公孙续他们已经兵临长安城下，不过，曹操他一直相信，就算郭嘉不能把公孙续击败，他也能轻松的守住长安，至少也能坚持到，曹操夺回凉州北部，去驰援长安的时候。
但是，事情已经这样了，曹操在召集也没有用，另外，还没有确定的消息，还是先听听败兵们怎么说再说。
于是，曹操就冲斥候说道：“让他们进来！”
“诺！”斥候，应声后，就转身出去传令去了。
嘎吱！
挞挞挞！挞挞挞！挞挞挞！
挞挞挞！挞挞挞！挞挞挞！
时间不大，只见斥候，带进来，几个满身血污，疲惫不堪的残兵败将，几个人，来到了曹操的近前，二话不说，先是跪倒行礼道：“小的参见主公！”
“都免礼吧，先说一说是怎么回事吧！”曹操现在也是十分的着急，所以，他一上来，就想知道，长安的情况如何了？
几个败兵自然不敢撒谎，只见一个小头目代表大家说道：“启禀主公，长安已经丢了，军师郭先生已经自杀了，李将军和乐将军已经被公孙续俘虏了，公孙续让我们把军师的尸体，给主公您带回来，就在外面！”
这个败兵小头目说完之后，就低眉顺目，不管说话，更不敢去看曹操，他生怕曹操发怒，把他给砍了。
而曹操听见郭嘉死了，就犹如五雷轰顶一样，程昱，荀彧，许褚和郭嘉，李典跟乐进，还有夏侯惇与夏侯渊，还有夏侯家的细作组织，都是曹操的起家班底更是曹家大业的根基。
现在曹操的这些人和根基，都让公孙续给挖了苗，断了根，曹操他能不上火，能不生气吗？
“公孙续，公孙小儿，我与你不共戴天，奉孝啊，你死的太惨了！啊！”曹操冲天咆哮了一句之后，就头痛欲裂，接着就仰头摘到了下去。
“主公！”“主公！”“主公！”
“来人啊，快来人啊！”曹操一昏倒，众人都是惊慌失措，尤其是曹家的几个将领，像曹仁，曹洪，曹纯等人是最着急的。
而曹操召集众人，自然也不用议事了，现场一片混乱，只是为了抢救曹操。
但是，曹操的头风症，一般的郎中也是束手无策的，他们也只能，是让曹操的病症缓解一些罢了，可是今天曹操的病症很严重，已经不是一般的郎中能够处理的了。
既然不是一般的郎中能够救治的，那么就需要寻找神医了，可是神医不是大白菜，就算是有，那也是凤毛麟角的存在，他们多数都是行踪不定，也不好寻找。
而在东安末年，众所周知的神医，只有两个人，一个是神医华佗，另一个就是神医张仲景。
华佗｛生于约公元一四五年，卒于公元二零八年｝，名旉，字元化，汉末沛国谯｛即后世的安徽亳县｝人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
据人考证，他约生于汉永嘉元年｛公元一四五年｝，卒于建安十三年｛公元二零八年｝。这考证很可疑。因为汉书华佗传之中记载华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇着，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所着医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
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第六百三十四章 张仲景（）
在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解；一为里热证，非泻下难于为治。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。
另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登三十六岁，结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世的。以上记载出自三国陈登传。
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎？”
黄疸病流传较广时，华佗花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。
华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。
华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。
华佗以医术为业，心中常感懊悔（华夏封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”
华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华
