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第17章

玄空秘旨-第17章

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    良久,林中再也没有半点声息。想是那人已去的远了。过的个把时辰,咱们被制的穴道便自行解开了。随即奔入林中,不见任何踪迹,那人果真早已离开。

    咱们兄弟两个吃了这等大亏竟连那人长什么样也是没能见到,这般羞辱自然羞愧无比。自此之后咱们便隐身山林不出,整日里钻研武功,为的就是有朝一日能够和那北冥老道一较高下。”

    他喝了口酒,啃了条鸡腿,又道:“直到半年前,咱们在外出时无意中听说了玄空秘旨的事情。于是便决定出山。咱们顺藤摸瓜找到了神风帮。谁知神风帮的贼人却说玄空秘旨竟已被华山叶凌峰捷足先登抢了去。咱们自然是心中大怒。哼,那姓叶的小子竟也敢同爷爷争夺玄空秘旨,真是活的不耐烦了。不过,咱们也不是有勇无谋之人。”说着,二人又嘿嘿笑了起来,同时侧头瞧了瞧坐在邻桌的叶灵儿。

    天残道:“咱们早就听说叶凌峰那小子武功高强,倘若他已习得秘旨中的神功,咱们就更不是对手了。是以使用调虎离山之计,趁他离开华山之时,我便去华山找寻玄空秘旨。

    哪知半月有余,却是一无所获。再后来,我一生气便掳了姓叶的宝贝女儿到了这里。嘿嘿,有他宝贝女儿在这里的话,不怕他不交出秘旨。”

    说到这里,二人放声大笑,脸上尽是得意之色。

    四人从正午一直饮到黄昏。天残伸了个懒腰,仰天打了个哈哈。欧阳明月却向皇甫十四一拱手,道:“不知皇甫兄有何打算?”皇甫十四道:“我在扶桑国时,便早已对中国的名山大川心向往之,现在能有机会在中国大地上走一走看一看,真是不枉此生。我听说华山乃是中原第一险峻奇山,所以我想要去看一看。”

    欧阳明月微笑道:“巧了,在下也正有此意。皇甫兄你我一见如故,不妨结伴而行,路上说话解闷也好有个照应。”皇甫十四道:“如此甚好。”

    天残却连连摆手,道:“二位实不相瞒,华山景色稀疏平常,奉劝二位还是不去为妙。真是见面不如闻名。”地缺也附和道:“稀疏平常,不去为妙。”欧阳明月道:“多谢两位提醒,不过呢,华山咱们还是要去的。”皇甫十四道:“不错,华山我们是一定要去的。”说着二人站起身来,就要向天残地缺拱手告别。

    天残道:“既然二位执意如此,咱们两个也是无话可说。不过现在天色已晚,二位不妨今夜就在这客栈中打尖,待明日再行不迟。”欧阳明月站起身来,皇甫十四也起身拱了拱手道:“多谢二位,后会有期。”临行,欧阳明月转头看了叶灵儿一眼便同皇甫十四出店门去了。

    二人一出店门便马不停蹄飞奔华山,只是要去华山派告知叶灵儿已被天残地缺所擒。二人自忖,同天残地缺交手虽能全身而退,但想要救出叶灵儿却是不能,况且还有五个怪人环顾在侧。

    当今之际,也只能先去华山派报信方为上策。二人风餐露宿,一路疾驰,这一日终于到了华山脚下。

第20章 华山之巅(上)() 
二人翻身下马便到客栈投宿,谁知一连问了几家都已客满。欧阳明月随手掏出一锭银子放在桌上,还不等说话,那小二早已笑眯眯地说道:“两位客官要吃点什么?”

    欧阳明月道:“两间上房。”那小二脸现为难之色,道:“对不住了客官,小店已经客满了。”欧阳明月微微皱了皱眉,道:“一连几家客栈都说已经客满,请问小二哥,这是何故?”小二道:“两位公子难道不是叶大侠相邀而来?”

    皇甫十四道:“可是叶凌峰叶大侠么?”那小二道:“江湖上除了叶凌峰叶大侠,还有谁敢称是叶大侠?”欧阳明月道:“我们并非叶大侠相邀,只是为了到此游玩华山而已。”

    小二摇了摇头,道:“巧了,公子来的可真不是时候。明天便是叶大侠相邀武林同道共聚华山相商大事的日子。

    所以附近大大小小的客栈都已被叶大侠包下了。”欧阳明月道:“哦?有这等事?叶大侠如此大动干戈究竟所为何事,小二哥可知道么?”那小二摆了摆手摇头,道:“这江湖上的事情,咱们就不是很清楚了。”

    忽而又警觉的向四周一扫,凑到欧阳明月和皇甫十四身旁低声道:“听说,最近华山派出了件大事情。”皇甫十四道:“哦?”那小二道:“今天我张二就多嘴一次。听说,叶大侠的独生女儿被人掳了去。叶大侠这次相邀武林同道而来,名义上是为了联络武林同道的感情,实际上是商量如何救回自己的宝贝女儿。”

    皇甫十四道:“要救自己女儿乃是人之常情,叶大侠何以会如此隐秘呢?”那小二上下打量了皇甫十四一番,摇了摇头,“啧啧”两声道:“原来这位公子不是中原人,也难怪。叶大侠武功盖世,誉满天下,到头来竟连自己的女儿也保护不了。这事要是传了出去,不仅叶大侠英名毁于一旦,恐怕连整个华山派都要遭人耻笑。以后想要再在武林中立足,那是难喽!”

    皇甫十四道:“人命关天,哪里还要顾及这么多?是人命重要还是英名重要?”那小二惊讶的看了看皇甫十四,道:“一个人活在世上,要是英明扫地,遭人耻笑,还怎能抬头做人。羞也羞死了。”

    又道:“你这人也当真奇怪。”皇甫十四张口欲言,欧阳明月一摆手,示意他不要再说。向那小二问道:“敢问哪里还有容身之所,还请小二哥指点。”小二道:“你这位公子倒是倒是好人。”说着斜眼瞧了瞧皇甫十四。皇甫十四苦笑着摇了摇头。

    小二道:“客栈肯定是没有的了,甘露寺或许还有地方能供二位借宿一宿。”欧阳明月将银子放在小二手中,道:“这甘露寺如何走法?”

    那小二眉开眼笑的接了银子,道:“要说这甘露寺,二位还真是问对了人。就算是世世代代生活在这华山脚下的,对这甘露寺却也十有八九而不知。远道而来的人呢,那就更不知道了”他啰啰嗦嗦还要说些什么,皇甫十四心中怫然不悦,打断他道:“甘露寺究竟在哪里?”

    那小二双眼一翻,白了他一眼道:“出了店门,从这里往西走十余里有两座桥。一座是通向西南方的石板桥,一座是通向西北方的独木桥。石板桥连接着平坦大道,但是却到不得甘露寺。独木桥虽连接着崎岖小路,却是通往甘露寺的不二途径。

    两位过了独木桥,继续向前再走二十余里便到了一座小山。到了小山之后,向前凡是碰到山坳便向右转。一个不多一个不少,一连转过四个山坳那便到了甘露寺。”

    欧阳明月一拱手,道:“多谢。”说着,便和皇甫十四出了店门,向西而行。行了约莫十余里,果见两座桥。一座为石板桥,一座为独木桥。

    两人相视而笑,便向独木桥走去。过了独木桥,按照那小二的指示继续前行,只是道路越来越慌。待转过四个山坳,眼前果然出现一座红墙黄瓦的庙宇,庙门上郝然写着“甘露寺”三个大字。

    此时,天色已晚。二人见落霞艳艳,寒鸦点点,景美异常。在寺门前静立片刻,欧阳明月上前在寺门上轻叩三下。

    过得半晌,寺门推开,走出一名小沙弥来,合十问道:“尊客光降,有何贵干?”欧阳明月还了一礼,道:“天色已晚,路过宝刹,劳烦借宿一宿。”小沙弥疑惑的瞧了二人一眼,道:“请进。”

    欧阳明月与皇甫十四举步入寺,只听得叮叮两声清磬,悠悠从后院传出,虽是天气烦闷,霎时之间却也只感遍体清凉,意静神闲。

    小沙弥道:“尊客请在此处稍等片刻,我去禀报师傅。”欧阳明月和皇甫十四齐声应道:“是。”二人环顾四周,见这庙宇虽亭台楼阁,气势非凡,却陈年古旧,一砖一瓦尽显沧桑。

    四周随意摆放着石碑华表,文物古迹,透露出过往的热闹与繁华。尤其是大雄宝殿前面台阶两侧的龟趺,惹人注目。这两只龟趺雕的一模一样,背上各负一块石碑,昂首向上,仿佛背负着沉甸甸的历史。

    欧阳明月和皇甫十四走近端详,见左侧龟趺石碑上雕刻法华经,右侧龟趺石碑上雕刻金刚经。

    良久仍不见人来,皇甫十四忽道:“欧阳兄认为,是佛道终能战胜魔道呢,还是魔道终会战胜佛道?”欧阳明月对这突如其来的问题似乎并不感到惊讶,道:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”皇甫十四道:“请欧阳兄明示。”

    欧阳明月道:“明示谈不上,皇甫兄何必过谦?”又道:“经曰‘佛法在世间,不离世间觉。’人生在世,无论何作何为都可以看做是一场修行。练武是一种修行,纸墨笔砚是一种修行,琴棋书画是一种修行,甚至吃饭睡觉也是一种修行。

    修行无好坏善恶之分。刀剑可以杀人,但是刀剑也可以救人。刀剑无好坏,关键在人心。正所谓,佛由心生,魔亦是由心生。存善心,做好事之人,本身就是佛。存不善之心,做恶事之人本身就是魔。况且,没有十足的佛,也没有十足的魔。佛可以转化为魔,魔亦可以转化为佛!”

    皇甫十四沉吟半晌,道:“欧阳兄说,没有十足的佛,也没有十足的魔。我所了解的佛和欧阳兄所了解的佛倒是有些不同。”欧阳明月道:“愿听皇甫兄高见。”皇甫十四道:“高见那是谈不上的,低见倒是有的。

    想当年,世尊割肉喂鹰,摩诃萨青舍身饲虎。这是何等的大慈大悲。像世尊和摩诃萨青这等样的人还称不上是十足的佛么?大魔王波旬贪图享乐,破坏佛法,还称不上是十足的魔么?”

    欧阳明月抬头瞧了一眼皇甫十四,道:“瞧你不出,你这扶桑国人对天竺国的佛法竟也如此精通。”皇甫十四呵呵一笑,道:“班门弄斧,让欧阳兄见笑了。”欧阳明月道:“世尊宣扬佛法普度,众生平等。可是他喂活了鹰,鹰又会捕杀弱小的动物。这岂不是救活了一命,而却又枉杀了许多生灵么?”

    皇甫十四道:“生命终将消散,何必争于一时?被捕杀的动物以自己的生命为代价救活了另一个生命,这和摩诃萨青舍身饲虎又有什么区别?”

    欧阳明月道:“既然众生平等,那么就算是世尊,也不能决定一个生命于何时终结。”皇甫十四道:“依欧阳兄的意思,世尊是不该出手相救的了?”

    欧阳明月摇了摇头,道:“不该。十足的不该。春生夏长,秋收冬藏。生老病死,终则有始。这本是天地育化的道理,亘古不变的规律。世尊怎么能够为了一己之愿违逆而行呢?”

    皇甫十四道:“难道我们就可以眼睁睁看着强盗屠戮无辜的百姓而无动于衷么?”欧阳明月道:“皇甫兄此言差矣!鹰并非强盗。强盗乃是为了一己私欲而滥杀无辜,鹰是为了生存才猎杀兔子。两者有着本质的不同。前者是为非作歹,后者是生存规律。我们为何要学武?不正是为了惩恶扬善,打抱不平么?”

    皇甫十四道:“欧阳兄既然说佛可以转化为魔,魔亦可以转化为佛。那么,佛什么时候会转化为魔?魔什么时候又会转化为佛呢?”

    欧阳明月道:“就像我刚才说的。一个人存心善,则是佛。存心恶,则是魔。一个人究竟是佛还是魔,取决于内心的善恶。归根结底,人总是贪婪自私的,总是有欲有求的。所以内心的善恶也是摇摆不定,相互转化的。”

    皇甫十四道:“依照欧阳兄的意思,一个人是佛是魔要追根朔源其心迹的所思所想了?”欧阳明月道:“正是。”皇甫十四道:“正像欧阳兄所说,人的心迹是何等的复杂。善恶只在于一念之间。如果仅凭内心的善恶来看待一个人是好是坏,是善是恶,是佛是魔,未免格调太高,无从着手。在下倒是认为,一个人的善恶,要从其行为转化出的结果来看。”

    欧阳明月道:“愿闻其详。”皇甫十四道:“一个人的所作所为,如果转化出善果,那他就是善人,是佛。如果转化出了恶果,那他便是坏人,是魔。如此清晰判断,岂不甚好?”

    他顿了一顿又道:“欧阳兄似乎还没有回答我的问题。”欧阳明月道:“我已经回答了皇甫兄的问题。正如刚才所说,佛魔相互依托。佛道中似乎会夹扎着魔道,魔道中似乎又夹杂着佛道。佛道不可能战胜魔道,魔道也不会战胜佛道。”

    皇甫十四狡黠一笑,道:“你们中原人常说‘道高一尺魔高一丈。’照这样发展下去,魔最终不会战胜佛么?”

    欧阳明月道:“衡量的尺度与标准不同罢了。魔的一丈也许只不过和皇甫兄腰间悬挂的宝刀一样长。

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