限制级末日症候-第2187章

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　　　　苍白无力的自我，用连自己都几乎听不到的声音低声述说着，这个人似乎听到了，又似乎没有听到。然后，有一个问题从他的内心深处浮现：“人”是什么？但问题之后又沉默下去，仿佛这个问题本身已经没有了任何回答的意义。

　　　　然后，不知道过了多久，在“他”的眼前出现了一条道路。无法判断这条路是如何出现的，也不明白“路”是什么意义，这个概念所描述的主体完全失去了形象，但是，“他”仍旧走了上去，同时，“他”也不知道自己已经走了上去。

　　　　一直向前走，一直向前走，“他”似乎看到了很多，听到了很多，但是，“很多”到底是什么，也已经无法理解了。

　　　　“他”就是这么走着，一直这么走下去，没有人知道，到底是什么在推动着他的行为。倘若意识――无论是主观意识、客观本能、表层意识还是潜意识――决定了行动，那么，此时的“他”的意识又是以何种方式存在的呢？同样没有人可以回答。

　　　　这是超越了人智的状态，从过去到现在，任何思考的人，都没有给出答案的能力，甚至于，光是想象相似的情况，就已经穷尽脑力而无法得到一个清晰的画面和概念。

　　　　人要描述“人智无法企及的物事”根本就是天方夜谭，所有的记载都必然在这个强行的行为中扭曲和模糊化，更别提去观测了。

　　　　义体高川同样无法观测到，无法理解，无法想象。席森神父到底怎样了？他对这个答案完全没有一点头绪，也找不到任何线索，在他面前的，只有那无序和有序的战争，只有那有形态的最终兵感已经彻底感觉不到了。

　　　　但是，有一点他十分肯定，只要万物归一者还在将最终兵失败。

　　　　从义体高川开启战斗计时到此时此刻已经过去了一分三十八秒，对正常人而言短暂的时间，在神秘的战场上往往都是漫长的。涉及神秘的战斗当然也有长久的相持，但是，在大多数时候，都会在转眼间就决定胜负，并且，哪怕可以想象到结局，也难以预测其过程。

　　　　义体高川完全就没想去评估在这场不可思议的战斗中，双方到底过了多少招，量词在这个等级的神秘中已经毫无意义。

　　　　“席森神父……”义体高川在心中呼唤着这个名字，就像是要将这份心意化作力量传递给对方，但是，心意是否真的可以通过某种神秘的冥冥中的通道，传达给不知其理的完全无法认知的另一侧呢？这就像是普通人无法肯定“灵魂”是否存在一样，既无法证明其是不存在的，也无法证明其是不存在的，只能感性地去“相信灵魂存在或不存在”。

　　　　所有对不可证实也无法证伪的想象，终究都仅存在于故事之中。

　　　　然后，在那么一瞬间，义体高川似乎看到了什么，亦或者，他觉得自己看到了什么。这个感觉就像是一个启示，让他将早已经准备好的程式从脑硬体深处调了出来。要和“江”接触，必须使用这个“程式”去连接其载体，原先预设定的对象是女巫vv，因为，桃乐丝和近江把“女巫江”的形态，视为“近江陷阱”的预演，而这个设定是义体高川自己无法更改的，这个战场范围也已经彻底将他和外界隔离，无法通知桃乐丝和近江她们。所以，想要让成功的几率上升，那就必须让“最终兵兵―究竟是“变回”，还是“打开”，只是视角不同而产生的不同认知而已，这并不重要，重要的是，这个程式的实施对象是明确的。

　　　　这不是常识意义上的程式，虽然它存储于脑硬体中，但却不单纯是只能存储和运行于脑硬体中。脑硬体作为一个载体，对这个程式起到最大的作用不是保护，而是限制，就像是将“病毒”以冷冻的方式保存在密封的试管中一样。

　　　　要启用这个程式是很简单的事情，只需要义体高川接触到女巫江就行了。女巫江是有形态有物质性的存在方式，接触它并不是天方夜谭。

　　　　义体高川在那个模糊的启示中，伏低了身体，尽可能尝试着降低自己的存在感。拼装在义体上的外骨骼装甲就如同被生生撕裂的肌肉一样，一块块掉落地上，也在脱离义体的一瞬间，就像是失去了抗拒构造体同质化的力量，超构造体的结构开始扭曲变形，接触到地面的时候，就已经融入了那不断扩张的构造体中。失去外骨骼装甲，让义体高川的体格变得纤细，就像是从一头野猪，变成了一只蜥蜴――他四肢着地，就如同野兽一样，充满了一种速度感的爆发力，让人觉得，他下一刻就会如同箭矢一样飞射出去。

　　　　实际上，义体高川疾驰比箭矢还要快。

　　　　哪怕是在这个不可思议的神秘战场上，他也有着绝对的自信，只要“速度”概念还存在，只要“过程”仍旧不可忽略，那么，他就一定是最快的。因为，获得魔纹之后的他的速掠，和原本的速掠有了本质上的强化。那需要“积累”的加速度，已经彻底改变了积累方式。

　　　　只要席森神父真的创造出一瞬间的奇迹，那么，最快的自己就绝对不会错过。

第1968章　抓住奇迹（）　
最终兵体高川甚至无法判断，究竟真的是那物质性的躯壳在物性和形态上的扭曲，还是某种揭示更本质的异常的现象。用肉眼无法观测到全部正在产生的现象和变化，然而，那些仅剩的寥寥无几的可观测现象却又大都无法让人相信，那是真实发生的状况，巨大的错觉感伴随着观测的持续不断侵袭着义体高川的大脑，就连脑硬体也只能呈现出各种无法辨识的乱码。

　　　　义体高川很轻易就察觉到了，自己的体温正在迅速升高，尤其是头部的温度，就像是随时都有可能烧毁一样。

　　　　巨大的工作量根本停不下来，即便如此，将视线从眼前的战斗中转移也是愚蠢的。天空和大地早已经变质，烧红的和灰白色的，这两种仿佛喻示着复杂意义的颜色不断侵蚀着其它的颜色，可以看到的事物都在发生形变，时间感和空间感变得一团模糊。

　　　　无法通过感觉估摸时间的流逝，更严格来说，感觉到的是一种时间已然静止在这一刻这一秒。明明站在地上，也能够体会到从脚底传来的坚实触感，但这种触感却无法让义体高川觉得自己是真的站在地上，而并非是悬浮在半空。

　　　　原有的方向感也变得离奇，明明身体没有动弹，却突然觉得自己的朝向在一秒钟内就改变了好几次。

　　　　在这些混乱的感觉中，脑硬体给出的相关数据也变得凌乱起来，不仅每一秒都会给出不同的坐标和参照物，并且将这些坐标和参照物用图形概括的时候，整个图形都表现出一种凌乱却富有韵味的观感，这种韵味并不是美好的，感受到之后，只会让心中的恐惧和彷徨愈加放大。

　　　　很不好的感觉。

　　　　全都是极端不好的感觉，让人恨不得多生出几条腿，立刻就逃离此地，却又同时有一种没来由的强硬的想法：自己根本就不可能离开。

　　　　想要从这些不好的感觉中提取出具体的因素和源头，以自己的智慧根本就无法做到。想要尝试找出稍微好一点的东西，到头来却发现一切都在从一个糟糕的程度滑向另一个更糟糕的程度，根本就没有“相对好一些”的东西。

　　　　正因为如此，义体高川才觉得，席森神父和最终兵――可以想象，一定是席森神父的失败吧，义体高川完全无法想象席森神父取得胜利的景况，他的对手是如此的怪异，强大，背景深厚，哪怕有着人智似乎可以理解的地方，但更多的却是完全超出人智的表现。无论从个人逻辑的哪一个角度，席森神父都没有胜利的理由。然而，对义体高川而言，席森神父在战斗中的胜利和失败并不重要，重要的是，他是否可以在胜利或失败之前，创造出那么一刹那的契机――尽管难以详尽去观测和描述这场战斗的光景，但是，义体高川始终愿意去相信，席森神父一定可以做到。

　　　　义体高川的心绪起伏，这是无法避免的，一种对意识有着强烈干涉作用的力量始终蔓延在这个战场上，这和过去没什么差别。但是，义体高川多少学会了，在这般剧烈起伏的心绪中找到一隅平静的方法。

　　　　他的内心就像是由两根弦交织着，一根剧烈震荡，另一根则微微起伏，最终趋至平静。

　　　　席森神父，亦或者说，是万物归一者，从视觉表现其存在的轮廓正在模糊，构成他或它的基础就像是来自于每一种物质的最细微的结构中，而现在这些最细微的结构也已经分解了，即便还存在，其性质还是构造之微茫，都已经超出了义体高川可以观测的范畴。之后，一股股的黑烟从那模糊的存在感中迸发出来，就像是伤口炸裂后溅出的鲜血。这些黑烟咆哮着，向外逃离，义体高川看清楚了正面向自己冲来的这些黑烟，它们依稀有着人的五官――义体高川知道它们是什么了，黑烟之脸。

　　　　有形质的黑烟之脸为什么会出现在这里？虽然它们的出现，就如同“鲜血喷洒出来”，但是，到底是最终兵新世纪福音的信使“四天院伽椰子”，“万物归一者”更是爱德华神父的杰作，两方都曾经和“黑烟之脸”存在着十分直接的联系，要说“黑烟之脸”曾经是其一部分的“基础构造”也未曾不可。

　　　　明明“黑烟之脸”在两者之中都应该已经彻底失去存在的基础，其性质早已经完成某种质变，但是，这些“黑烟之脸”如今又漫溢出来了――义体高川完全不觉得这些黑烟之脸是交战双方的某种招数，因为，相对于它们此时的存在方式和神秘性，黑烟之脸的存在方式和神秘性都显得如此的低下，甚至连参与这场战斗的资格都没有。

　　　　正如义体高川所认为的那样，那数量庞大，滚滚而来的黑烟之脸，尚未逃逸出几米远，就已经在那混乱的反复的错综复杂的异常现象中哀嚎着分解了。它们出现得是如此的突然，消失也如此迅捷，仿佛其根本就没有存在意义一般。

　　　　最终兵归一者环绕着，伫立在大地上的身影――在被黑烟之脸弥盖的几个呼吸间，就已经变得模糊，仿佛要融入周遭那不断产生、形变、消失、扭曲的现象中，成为那不可理喻，无法理解的，难以观测的一部分。然而，这个轮廓的消融并不能让义体高川感觉到万物归一者的胜利，反而，席森神父曾经存在的印象正在他的心中模糊。

　　　　明明一直在观测，明明情绪和思绪还在起伏，明明对方在自己的心中留下了如此深刻的印象，并且那留下深刻印象的事迹还在眼前发生着，但是，那个男人，亦或者说，曾经是一个男性的“席森神父”的存在印象，却越来越难以记起――他是什么长相？是怎样的年龄？做了什么事情？和自己有过什么交流？“席森神父”这个名词和哪些事物有所牵扯？假设他是重要的，自己不愿意遗忘或回避的，那么，又到底有哪些方面证明了他的重要？假设他是曾经存在过的，那么，在自己的记忆里，又有哪一些记忆证明他曾经存在过？

　　　　义体高川不记得了，印象也淡薄了，仿佛有很多自己不愿意忘却的事情，充满了既视感，却再也回想不起来，又仿佛能够知道，这些既视感也不会再出现了。陡然间，义体高川便理解了，这是一种彻底的死亡，至少也是人智可以想象到的最彻底的消亡。一个曾经存在的，十分重要的，维系着什么，同时存在于这个战场上，是眼前这骇人的景象的一部分的重要东西，正在以无法挽回的方式离去。

　　　　一种浓烈的伤感从义体高川的心中涌起，然而，即便是这份情绪也因为导致情绪的主体的消失而迅速平复。

　　　　能够观测到的现象仍旧积累，无法观测到的现象也仍旧在持续，义体高川只有这么一个想法：只剩下自己了。虽然他已经不明白，为什么会用“只剩下自己”这样的用语去描述，明明……明明是如此理所当然的，自己正在孤军奋战……突如其来的孤独感猛然从他的内心中涌出，让他不由自主想要通过现场的线索去推断到底发生了什么。然而，便在这一刻，在战场前方，那仿佛什么都没有，仿佛什么都扭曲，仿佛一切都在剧烈进行，却无法判断到底发生了何种现象的一大片范围内，仿佛有什么一直存在于那里的东西，从无法观测到而显得一无所有的地方钻了出来。

　　　　义体高川无法描述自己所能观测到，所能感觉到的这些变化，但是，他十分肯定，的确是有什么东西“钻”出来了。不，用“钻”来形容也不恰当，它一直都在那里，这是肯定的，只是，在这之前，即便知道它一直都在那里，却无法找到它，有那么一层未知的躯壳遮蔽了它的存在，然而，那