限制级末日症候-第2171章
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明明不应该为这种模糊的宛如做梦般的动态产生动摇，也从心底有一套自己的理论去解释，但是，那剧烈的恐惧感，仍旧不由自主地在近江的心中爆发，一波接着一波。
近江的眼球抽搐作痛，所看见的景物产生重影，就好似两个世界以一种近乎重叠的形态挨在一起，但又并非时完全重叠。从视觉和大脑的生理学系统中，可以找到诸多解释这种情况的理论，然而，那剧烈的情绪却迫使近江下意识地去否定这些理论——就像是自己发自心底，从一个客观的研究者，变成了一个主观的神秘论者。
近江就在这样充满了矛盾，却又无法自行解脱的困境中，看到了义体高川——那个曾经在她的观测中，仿佛变成一种满是触手的雾气形态的男人，重新变回了人的姿态。然而，有一个异常的背景，朦朦胧胧在这个人形的四周，如同雾气中的幻觉般飘荡着，当她看过去的时候，便仿佛看到了一个深邃而黑暗的宇宙，光线在其中逃逸，却又显得如此的缓慢，她的视线仿佛黏在一些不同大小的流星上，沿着一个巨大的无法述说的轨道，向着宇宙深处滑去，它们是如此的坚定，就仿佛有一个明确的目的地。
那个声音，又仿佛是近江的心声，再一次响起：当群星摆在正确的位置时……
那个不知道究竟位于何处，却一直向着自己这边蠕动而来的声音更加清晰了，近江注视着深邃又黑暗的宇宙，只觉得那个蠕动的东西就在宇宙中爬行，它以蠕动的姿态，无视彼此双方那遥远的距离，也无视宇宙空间的冰冷和黑暗，穿过一个自己这边无法观测到的通道或路径，缓慢却又坚定地向自己爬来。
近江又感觉到，自己第一时间去描述这种感觉的“缓慢”，其实是错误的。因为那东西的移动其实并不慢，只是它的存在感是如此的巨大，又是这样的不可捉摸，而且它和自己之间的距离实在太远了，在如此众多因素的衬托下，才产生了“它是缓慢地蠕动着”的感觉。
实际上，它很快，甚至比寻常的星群移动的速度更快，因为无法直接观测到，而它也没有抵达终点，所以，无法计量那个天文单位的数字。
近江的脑海中，关于“kaekesa”的种种分不清究竟是自己的幻想还是真实信息的情报，如同心声自言自语般，在她的内心中不断回放。有一种强烈的逼迫感在拽托着她的理性，扭曲着她最基础的世界观，而那些似梦似真的幻觉中，所产生的种种疑问，最终都会变成一种对自我存在认知的否定，同样在从一个最基础的层面上，去瓦解自己的人生观和道德观。
那神秘又扭曲的力量正在扭曲一个人的自我认知，无论是思考还是不思考，似乎都会有一个新的认知从内心萌发——那是如此的让人心颤，恐怖又让人感到兴奋。近江感受这神秘又扭曲的力量，只觉得这种力量如同宇宙星河一般壮阔的伟岸，仿佛在印证着，这股力量的源头正是自己之前所猜想的，那个位于昴星团，具备天文单位体量的未知之物。
用常识上的三维坐标，根本无法定义它的所在。它在看不见的“通道”里蠕动，看似缓慢却其实异常之快地接近地球，接近在地球上的自己——不，它已经来了，在感觉到它还在一个遥远的宇宙彼端蠕动的时候，它的“未来”就已经抵达了太阳系的边缘，似乎在某一秒，就会和地球近在咫尺。它从来都没有如此地接近这颗行星，太阳在它的阴影中，就如同芝麻大的尘埃。随后，在未来的某一秒，这个蕴育出智慧生命的星球就会彻底崩溃——并不是从物理结构上的解体，而是结构形态上的一种难以预测的变态。
近江突然间，就知道了许多关于地球过去的某种变化的知识，也知晓了地球未来将会发生的某种变化，然而，这些信息都是极度模糊的，就像是自己受到了惊吓，才从过去已知的情报中臆想出来的，完全找不到它们的立足根据——即便如此，自己的本能仍旧在尖叫着，让自己去相信这些知识和信息。
近江不知道其他末日症候群患者，包括“高川”和曾经的“真江”在内，是否都如同自己现在这样，被强迫着灌输如此巨量的信息，她甚至怀疑，在自己的世界中——这个末日幻境中——所存在的那些所谓的“先知”，都是这些未来信息的接收者。
那个庞大伟岸的东西所生存，乃至于构成其自身的时间和空间，都并非是线性的，甚至让人怀疑，在它的视角里是否真的存在“时间”和“空间”这样的概念。它只是本能地习以为常地活动，却是人类常识概念所无法描绘的。维度和量子的意义，在它们的存在中并未体现出来，所以，它在三维或四维的视角中，也是混乱无比。它那迥异的存在方式，造成了人类在无意识地接触到它时，亦或者有意识地试图观测它时，产生难以描绘，难以理解的异常感觉，这些异常感觉并非是为了让人清楚地认知它，而是为了保护人类自己，是一种求生本能的运作。
近江不明白，她如今突然就知道了的事情，就份量而言实在太多太沉重了，无论这些自己突然就明白的东西是真是假，但其体量给自己造成的负荷是显而易见的。哪怕聪慧如自己，也仿佛随时都会在这与自己过去的认知截然不同，却无法否定它们的知识中失去常识的视角。仿佛这些情报在强行让自己以一个非人的视角去观测和认知世界，进而将自己从心智上变成一个非人的存在。
假如“高川”和“真江”都遭遇过如此规模的信息冲刷，那么，暂且不提显然已经改变了存在方式的“江”，“高川”又是到底如何保持住自身认知的基本点的呢？仅仅靠那个人格轮回的能力？近江觉得不可能，只能猜测，是“江”在分担“高川”的压力，正因为“江”已经彻底改变了存在形态，所以，才能替“高川”分担大部分压力。
近江不太确定，自己到底为什么会如此突然地，就似乎比所有人都更深入地接触到了这个可怕怪物的一部分真相，这种疑虑，是最后让她对这个可怕怪物究竟是不是自己突然就明白的这个样子。但是，或许是和自己身为“近江陷阱”的身份，和“江”存在不明不白的关系，才造成了这种特殊情况吧——这样的想法从近江的心中浮现，但是，这个想法出现的时机是如此的巧合，让她不得不怀疑，这不过又是一个臆想的借口。
然而，近江又忍不住进一步的审视“近江陷阱”：倘若自己这个陷阱成功地捕捉了“江”，那么失去了“江”的“高川”，是否就意味着失去了精神心理、认知和物理结构上的“缓冲带”呢？桃乐丝的“超级高川计划”既是为“近江陷阱”布置的诱饵，又是在“近江陷阱”成功之后，才能真正完成的后继计划。无法把“江”捕捉，亦或者是暂时“隔离”的话，“超级高川”仍旧会有被“江”污染的可能，那样的成品在桃乐丝的标准中仍旧是失败的，因此，在这些计划当中，或引诱或强制性地让“江”从“高川”体内分离，是必然的结果——过去看起来很有必要，但是，现在，在这些巨量的新情报中，一个新的认知让近江开始忧心“近江陷阱”是否具备真正意义上的可行性。
但是，这些忧虑暂时和如今的义体高川改造没有直接的联系。改造的所有程序哪怕在近江失神的状态下，也仍在按照既定标准，有条不紊地执行着——就像是预先确定了每一个变量，将所有可能发生突变和意外的因素都以一种机械标准严格控制住了，在“神秘”之中，这种百分之百的确定性，简直就是最大的“神秘”。
“莎”没有关注近江的状况，也无法直接通过对方的虚拟投影，去了解她的状况。所以，她注意到了这么一个标准的改造结果，并从中感受到了一种必然性——对于义体改造所具备的风险，她再了解不过了，基于灰雾的神秘性而进行的改造，本身就不可能是百分之百没有意外的，而它曾经对席森神父的改造，整个过程哪怕已经经过严密的计算和规划，但是，仍旧会有无法事先预料到的状况发生，而必须主动去思考，手动去解决这些意外。
然而，它的这个“必然会产生一些意外”的认知，被眼前的义体高川的改造打破了。它突然感到十分的恐惧，就像是自己正沦落为一个既定的剧本中，一切都在按照剧本所规划的节奏运转。它尝试用自己所知去寻找这个“剧本”的存在，它觉得，倘若真的有这么一个“剧本”的存在，那么，自己就必须去确定自己在这个“剧本”中的定位——因为，这是一切对抗的基础。
但是，它没有找到，一切都是如此的自然，一种让它这样的非人存在也感到毛骨悚然的自然而然。
就如同义体高川注定了会完成这一次改造，而自己也注定了能够从外来者的手中得到一大笔支援，同样也仿佛注定了之后所将要发生的每一件事。那都是其必然会发生的，而不知道结果的自己，无论是好是坏，都无力去阻止和扭转，只能自然而然地接受那个对自己而言未知，却早已经注定的结果。
第1951章 更源头的幻想（）
义体高川觉得自己正在融解，自己就像是浸泡在一大片无形的溶解液里，虽然看不见——似乎没了眼睛——却觉得可以嗅出气味，一种宛如铁锈和沼气为主体，其他多数气味混杂的气味。对他来说，这并不是什么让人愉快的味道，却又不见得厌恶，就像是自己早已经习惯了在这样的气味中生存，然而，他心底十分清楚，这是不可能的，从主观认知上，自己从来都没有在这样的环境中生活。对这气味的适应力，对自身宛如融解般的异常感受的承受力，渐渐让他有些迷茫，自己是否真的曾经有过类似的体验，若硬要说是的话，他也只能找到“病院现实”中那些末日症候群患者的处境——在最后于“病院现实”的印象中，“高川”终于变得和其他末日症候群患者没什么不同，变成了一滩黄色的lcl液体。
那种过程和状态的印象，是否就是自己对此时状态觉得并不陌生，甚至有些习惯的缘由？义体高川自己无法回答。所有基于曾经发生的客观事实而产生的主观意识感受，都是无法直接得到证据的，而除了牵强附会之外，义体高川没有别的方法，去判断自身状况和外在环境的变迁。
总而言之，那种剧烈的刺激感在这种融化的感觉升起后，就越发地淡薄了，就好似渡过了高氵朝，而平淡地走向一个既定的结局。这么一种定局的感受，正在义体高川的意识中徘徊，让他觉得自己似乎可以提前知道，不，应该说，其实已经知道了接下来，自己的状态会发生怎样的变化，只是，他无法用自己的语言去描述出来——那样的状态变化是如此的复杂，超乎他自身的常识和认知。
义体高川再次觉得自己正在变得清醒，明明自己一直都在强烈的刺激中，没有失去意识，但是，那种“醒过来”的感觉再次出现的时候，他不得不认为，自认为清醒的那一段时间，其实自己并非是清醒的。哪怕仍旧可以思考，但大概就宛如“在清醒梦中的思考”那般。自己到底是什么时候陷入一种意识迷蒙的状态并不重要，重要的是，自己就要“醒”了，而且，迫切地想要醒来。
就如同在陆地上窒息的鱼儿重新潜入水中，这是很奇特的形容，在大多数时候，人们总是更习惯“从水中回归陆地”，而并非是“回到水里”的形容。从生物演化历史来考究，这当然是有原因的，许多论点都认为，作为陆地生命的人类，在从远古的水生起源爬上陆地的时候，就已经将对陆地的向往深深烙印在了基因里——人是如此的不习惯于在水中生活，从生理结构上，对水中生活就有一种本能的排斥，哪怕仅仅是潮湿的气候，就已经让人不快，但在突破这种生理本能的惯性后，人们学会了从鱼的角度去描述自己所不习惯的变化，但是，从语言中衍生的情状，终究还是压抑的。
义体高川十分清楚，接受过一定文化教育的自己定然有许多种方式来描述自己的感觉，而绝非是一定要用“回到水中的鱼”做比方，但是，自己自然而然地就用了这样的比方。若放在没有任何异常的常识社会中，这样的灵感仍旧算是正常的意识表现，但是，当自己正处于一个诡异的状态，承受着非常识的一切折磨�
