限制级末日症候-第2144章
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问题一：放弃了狭隘和愚昧的自我定义，而超脱这个人类定义之外的东西，其眼中的“人类”定义对人类本身是有益的吗？
问题二：你承认自己是人类吗？承认自己身为人类的狭隘和愚昧吗？承认这种对自我狭隘和愚昧的定义吗？
对这两个问题，过去的席森神父有着和现在截然不同的答案。但现在，席森神父并不是基于过去的答案做出此时此刻的决意和行动，而完全是以现在已经和过去截然不同的答案，去重新构建了自己思考和行为的基础。
对他而言，末日真理仍旧十分重要，让自己存活到末日真理完全展现的最后，也同样十分重要，但是，这些重要性已经绝非凌驾一切。尽管没有动摇末日必然到来的信念，却已经并不是以这个信念为基础而行动了。
信奉末日真理，追寻末日真理，是身为教徒的追求，但是席森神父此时此刻，存在一个很强烈的念头，那就是：自己并不仅仅是一个教徒，而且是一个人类。纯粹以教徒的身份去追寻真理，或许堪称是“圣者”吧，如果真的可以做到如此的单纯，那么，在身为“教徒”之外还具备何种属性，还到底是不是人，其实已经并不重要了。反过来说，正因为自己从来都没有放弃身而为人的想法和身份，并有意识或下意识地，从人类自身的角度去理解事物，去看待神秘，去追寻着末日，所以，才显得矛盾而古怪。
终究，自己身而为人的意识，对“人类”那狭隘定义的接受，才是让最让自己冲动的源头，并且，“不觉得这有什么不好呢。”席森神父如此对自己说着，与此同时，那女体的怪物便冲破了层层阻碍，魔纹超能和临界兵器共同作用所制造出来的魔方式的恶劣环境，在它身上根本看不到半点效果。更甚者，当席森神父已经顺从危机本能，在第一时间漂移的时候，那意图被施展出来阻碍其行动的力量，反倒成了推它一把的力量。
在席森神父的思维活动产生变化的一瞬间，女体怪物便已经近在咫尺。他甚至可以直接看到在它那右眼部位的红光深处，那黝黑如同深渊的瞳孔中，倒映着的自己的面孔一张看似没有表情，却比过去任何时候都要生动，都要像是一个人类，因而充满了愚蠢味道的脸。
席森神父所在的气压方块在第一时间发生膨胀，沉重的压力，爆发的冲击，激荡的火花和四溅的电流交织在一起，将席森神父抽打出去。席森神父没有反抗，凝聚的微粒早已经在他的体表构建出惰性的防御结构，抵抗了大部分因为这些暴乱现象而产生的破坏力。这个气压方块便在这样的情况下，变成了一个陷阱诱饵从一开始就是席森神父自己。
攻击并没有结束，当席森神父向外抛飞的同时，他所划过的轨迹上所存在的气压方块都开始膨胀，爆发，产生复杂得连席森神父也无法说清的连锁反应，并沿着这条轨迹逆向涌入率先爆炸的气压方块中。
所有的爆炸，所有的光现象，所有可见的轨迹和波动，都并非是毫无规则的。也许在一个气压方块中所产生的爆发是混乱的，但是，接合所有在席森神父抛飞过程中爆炸的气压方块来看，却又充满了时间和空间上的韵律。那些肉眼可见的光，那些飞扬的物质，那些散溢的气味，那些在不同频率传播的声音，便构成了一个巨大的仪式矩阵。（……）r
第1921章 直面恐惧（）
爆炸，一连串的爆炸，爆炸产生了光、声音、风和多种物质，复杂的振动就像是在编织一件精美的富有暗示意义的旋律，微粒在旋律中交合，诞生简单的结构，又在极短的时间内复制了这种结构，向更广阔的空间延伸，当结构的范围扩大到一定程度的时候，这个结构就显得复杂了，那像是某种图案，某种图腾，是富有生命力量的，但也仿佛一种随时都会摧毁生命结构的毒素。 。最快许多包含了“促进”和“成长”等等正面意义的东西，和那些包含了“衰竭”和“阻碍”等等负面意义的东西，被一种无形的力量裹起来，让其彼此之间产生一种更加复杂的，无法计算的，难以观测到每一个细节的相互作用。于是，更具体的变化产生了，构成了一些奇特的现象，产生了一些能够切身体会到的结果。
席森神父在距离地面不到一米的空中滑翔，他的身体平躺着，脖子向胸膛弯曲，就像是在注视什么东西，但他注视的方向却不见那个女体怪物。席森神父的双脚渐渐下垂，几乎要拖在地上了，但就是有一种无形的力量托住他的身体，让他仿佛毫无阻力地滑翔般飞退。仪式产生的种种现象在不到一秒的时间内，就已经扩散到五十米直径以外，那强烈的侵略性哪怕是一个普通人也能感受到，并一定会为之生出鸡皮疙瘩来，而这样的变化远远不是结束，伴随着时间流逝，这个仪式的效力还会进一步增强，并因为手镯状临界兵器的影响，向着一种崩坏的，对席森神父自己和那个女体怪物都不友好的方向扭曲。
这不是简单的仪式，席森神父在最后一次于恍惚中，去到那个似真似幻的房间，聆听爱德华神父的遗言之前，是不可能做成这种仪式的。甚至于，他在不到一秒前，也仍旧对自己是否可以完成这个仪式抱有疑问，更严格地说，做这样的仪式仅仅就是那不到一秒的时间内，宛如灵光一闪般做出的决定。
那是很强烈的直觉，席森神父布下的陷阱，其预想中的效果要远远低于此时展现的效果，但就在女体怪物即将打破气压魔方的一刻，那冥冥中涌来的一种冲动，让席森神父在那一瞬间，好似变成了某个存在的傀儡，被引导着完成了如今的仪式席森神父在做出行动的一刹那间，就觉得这一切并不仅仅是由“自己”做出的，而是有一种极为复杂的意志推动，而他从其中，感受到了爱德华神父。
在那一刹那间，席森神父的思考，心中的情绪，身体的动作，和那冥冥中的唿声达成了一致。若要让他形容，他会说，就如同一种使命，一种召唤，一种天定的伟业，一种必不可少的剧情，降临在了自己的身上。那是一种很难描述，却十分和谐，根本不需要犹豫的情况，亦或者说，他从感受到付诸行动，根本就没有去想太多的东西，一切都在跟着那个引导般的感觉走。
也在他直觉地付诸行动的时候，他的心中陡然浮现一个词汇：英雄。
于是，他觉得，只有“英雄”这个词汇所包含的意义，才能解释自己的冲动一群强烈的意志，十分统一的，坚强的，宛如钻石一样无论那是何种颜色的钻石，有黑色、有粉色、有白色、以及其它色谱的颜色这些从席森神父的角度去看，完全可以形容为“英雄意志”的东西，狠狠地从意识层面推了他一把。
就像是在召唤英雄。而在感受到自己的这种冲动后，在理解了当自己放弃那理性的想法，从一个末日真理教的教徒身份，转变为身为一个人类的身份时，自己所做出的决定后，席森神父也有一种也许是错觉的感受：自己真的成为了英雄。
换做过去的自己，一定会地啼笑皆非吧，因为，从他的价值观来说，自己因为冲动而正在做的事情，绝非是什么英雄的事情。自己的立场和出发点，和他所理解的“英雄”的含义有着巨大的差别，可即便理性地如此判断，席森神父也无法压抑那激昂的内心。
那激昂的份量只能用这句话来形容：当自己的心中有多少恐惧，这种激昂的程度就有多高。两种激烈的情绪是成正比增长的。
席森神父觉得自己似乎已经疯了，自己不是清醒地在战斗，不是严格地从中自己所承认的“自我意志”在进行战斗，但却不可否认，他觉得自己此时此刻很强。远超乎自己想象的强，那些过去自己认为是弱点的部分，是在不理智情况下才会露出的破绽，仿佛在这一刻，全都无足轻重了，因为，这种强大从另一个层面上盖过了这些弱点和破绽。
从理性而言，席森神父觉得自己在膨胀。他承认，身为末日真理教教徒的自己，和身而为人的自己是不冲突的，但是，两者的思想和行为确实存在矛盾。在他的观察中，大多数末日真理教的教徒都会放弃身而为人的立场，通过一些手段，从物质到思想上，抛弃那些矛盾的因素，将自己变成一个最为纯粹的“教徒”。他也曾经想过，甚至于，一点点地向非人的方向靠近，义体化正是这种倾向的具体表现，然而，在似幻似真的恍惚中存在的爱德华神父，却完全没有给他选择地，打破了这种变化，就像是一个强硬的父亲用自己的方式，用自己的想法，用自己那最不可理喻的暴力的手段，要硬生生将儿子掰回他所认为的“正道”上。
真是太不可理喻了哪怕席森神父已经人过中年，却仍旧产生了如同孩子一样的想法，他不想抱怨，也觉得这一切都太突然，也太不可思议，原来自己的内心深处仍旧残留着这样的情感。明明爱德华神父自己也在用九九九变相的力量，将自己从人变成了非人，去实践自己的想法，在他人眼中定然也是无可救药了，可是，如今他却用那非人的力量，将自己的教子从非人的道路上强行拉扯回来。
席森神父甚至考虑过，是不是爱德华神父后悔了自己的选择？但是，当他生出这种想法的下一刻，就否定了这种想法。席森神父感到矛盾，他根本不知道自己的教父到底是怎么想的。在如同留下遗言般的最后时刻，爱德华神父说的话，做出的决定，和他自己过去的生命程充满了矛盾，就像是要刻意留下这个矛盾，并让席森神父自己也因此变得矛盾起来一般。
即便如此，席森神父仍旧能够从这种矛盾中，感受到了教父对自己的爱，以及当对方做出这个决定时的毫不犹豫。
发生在爱德华神父和席森神父之间的这一切，就像是在漫长的时间中，被泥土掩埋起来，并在生命的最后一刻才开花结果。
那强烈的命运感，始终在席森神父的情绪中涌现。
爱德华神父的矛盾，就像是父子间的遗传般，来到了席森神父身上，并让席森神父感受到了，在爱德华神父的矛盾背后，同样存在着更多的矛盾，但是，这些“矛盾”并非贬义的，也并非是被那些矛盾的人们自身所唾弃的，正好相反，是他们自己选择了这份“矛盾”，就如同在生命的最后一刻，一致认为，这种“矛盾”才是最宝贵的遗产。
一传二，二传四，四传八……在人和非人的界限上，一度踏入非人的领域，却又在生命的最后一刻，以一种可怕的意志，超人的自我折磨，回到了人类的这边这个过程，在席森神父的身上延续，他感受到了，无比清晰地，强烈地，冲动地感受到了这个传递。
在席森神父的背嵴终于砸在地上，仿佛有尖锐的石头，敲中了他的嵴椎，那剧烈的痛苦和麻痹感，沿着神经向肢体蔓延。他强行摆动身体，在地上打滚，在他试图爬起来时，右手腕的魔纹传来的灼痛感更上一层，就如同点燃了自己体内的某种物质，火焰沿着血管和神经烧到身体的每一个角落，仿佛每一个毛孔都在喷火。
席森神父觉得自己宛如柴薪一样在燃烧，可这种燃烧既带来痛苦，也同时带来力量。既然不同于义体化时候的力量，也不是自己过去曾经接触过或拥有过的力量。这种燃烧的力量，正在和魔纹唿应，正在和临界兵器唿应，正在和他的意识唿应，正在和自己的冲动唿应，正在和自己身边，那利用气压魔方构成的巨大矩阵状的仪式回路唿应。
这一切都是和谐的，是从矛盾中诞生的和谐，是立足于非理性的东西才存在的和谐。这种和谐，让席森神父在感受着自己内心恐惧的同时，也无所畏惧是的，恐惧和不惧的矛盾，在这一刻，也诞生了和谐。
那个叫做“江”的怪物在什么地方？席森神父在陷阱爆炸的一瞬间，就失去了它的踪影，尽管，这从逻辑上来说，不应该是这样的。女巫vv和三信使的力量，将那个怪物实体化了，在某种层面上，让它无法展现可能让人束手无策的怪异之处。简单来说，就是将一个“可能谁也对付不了的怪物”变成了一个“或许可以打败的怪物”，这是一种概念上“强弱”的变化。席森神父觉得，那个怪物在受到这种变化的影响后，不应该仍旧可以在行动上做到“完全无法被观测到”。
也就是说，无论这个女体怪物在陷阱之中是否受伤，但其做出行动的时候，哪怕无法直接观测到，也应该可以被神秘专家的直觉感
