限制级末日症候-第2131章

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所面对的困难大约可以想象了。无论是在己方被袭击之前，还是之后，一旦素体生命对之展开侵攻，那些人的下场绝对不会比这边的情况更好。

　　　　至于素体生命为什么会在这个时候大动干戈？从席森神父等外来者带来的情报来看，也是能够理解的这个伴随着统治局的陨落而兴起的智慧生命种群正谋求自身的繁殖，在过去许多时间里，个体不具备生物繁殖能力的弱点一直困扰着这些强大的生命，素体生命的新生总是伴随着一个极低的概率，这个它们自己未曾有能力摆脱的困扰，得到了外来的助力而获得希望。现在，它们不再追求自身繁殖这条生物路线，而将目光转向其他物种转化成功率的层面，它们需要大量的资源来验证，虽然如今入侵聚集地的死体兵和灰雾现象杀死了诸多原住民，和“素体生命的转化需要人类**”的传言不符，但传言归传言，如今得到那些诡秘的巫师们的帮助，素体生命的转化是否还需要人类**就很难确认了。

　　　　亦或者说，一旦被确认，就是灭顶之灾完全落下来之时，在这之前，素体生命的侵攻也许会杀死许多人，但是，并不会从根本上消灭人类，它们仍旧需要一部分活着的人类做为繁殖的保险。原住民所承受的压力肯定远大于过去的时间，但是，还没有到最绝望的时候。

　　　　现在“莎”所面临的困境难以解决，她需要足够的冲击力，以打破被动防守的僵局。原先预期最好的情况，是使用安全网络为素体生命设下陷阱：安全网络节点的争夺战，从一开始就没有打算要获得胜利，“莎”利用争取节点的时间，以转换节点为表面，背地里则是在节点中种下病毒，己方以素体生命无法识破的方式败退后，素体生命定然要接管这部分节点，并对其进行改造，而这种病毒将会经由这个途径，渗透到素体生命的安全系统中，只要这些素体生命同样使用安全网络去囊括它们生活的方方面面，那么，己方自然而然就能在病毒的引导下摸清其概况，找到其老巢，真正对它们发动重创的一击。

　　　　尽管当时是这么想的，但如今的情况，却是比预想的还要糟糕。聚集地被破坏了，找个时间重建就好，但是，和己方主力部队的失联，却意味着在难以追上敌人发展的脚步。素体生命的动作越是迅速，原住民就越是不可能拥有重建主力部队的时间。

　　　　全身构造体化的“莎”近似于素体生命，对素体生命的研究，是她可以活得如此之久的依仗，因此，在某种意义上，“莎”比任何人都更加了解素体生命。在她的理解中，素体生命能够产生达到临界兵器水准的战斗用器官和肢体是可以理解的，但是，却很难得知，素体生命在得到外力的帮助下，究竟是通过怎样的过程，提高其他生命向素体生命的转化在她的研究中，素体生命既不具备繁殖能力，其自身的形成也充满了意外因素，人为控制实现的几率之低，其实是有缘由的，而这个缘由在彻底东西素体生命自身的秘密之前，根本就不可能做到大幅度提升，哪怕是比彻底转化为素体生命，在技术含量上更加低下的义体化，也是一种十分依赖运气的行为，在如此漫长的时间里，“莎”只实现了极少数人的义体化，完全义体化的人也只有她自己而已。

　　　　那么，一介外来者组织，究竟有什么底气，能够突破素体生命的繁殖屏障呢？素体生命可不是什么蠢货，它们对自身繁殖的谋求，促成它们对自身的研究，如果不是拥有极大成功率，在种族性上极度排外的素体生命根本不可能和这些诡异神秘的陌生人合作。

　　　　“畀……现在只能指望你了。”已经完全义体化的莎，宛如雕像一般，在地下管道的庇护所总控制室内暗自祈祷。比起以席森神父为首的外来者们，当然是“畀”这个土生土长的自己人更值得信赖，为此，“莎”在这个陪伴了自己许久的女战士身上安置了许多保险，只要有一个保险起作用，理论上就能够与之恢复联系。

　　　　座落在“莎”身旁的巨大封闭舱内，两台试做型的武器已经整装待发。这些尚未完整测试过的武器，理论上可以达到临界兵器的水准，也是“莎”在研究统治局遗产的工作中，对自身知识的一次整合。

　　　　从统治局还存在的时代开始，她就是一个地位中上的研究人员，经了统治局的陨落，安全网络的暴走，和安全网络的重启，哪怕兴建了聚集地，也没有让她的工作性质、能力方向和自我认知产生改变。

　　　　她能够做出的最大贡献，就仅仅是将那些稀罕或尘封的统治局技术，以自己的方式重现出来，以让残存的原住民能够在这个黑暗残酷的时代获得喘息的余地。

　　　　没有经过完整测试的武器都是危险的，越是强大的武器，其危险性也越高，理论上可以达到临界兵器水准的试做型武器一旦产生意外，其后果不堪设想。若非万不得已，“莎”并不希望动用这类武器，然而，时不我待，“莎”觉得自己已经没有其他更好的选择了。（。）

第1907章　阵地作成（）　
席森神父从高达数百米的天台跳下，毫不迟疑，视角的变幻中呈现出来的场景，以及从感受中体验到的，那来自于爱德华神父的异常存在形态，并由此滋生出来的来自于灰雾异动的某种尚未到达却已经冥冥存在的怪物，让他在第一时间就觉悟了，自己所在的安全网络节点区域已经无药可救。无论是跟随自己而来的原住民卫队，区区十个神秘专家，还是经过一番杀戮却绝对没有除根的巫师们，加上虎视眈眈的素体生命，都不可能在这个战场上生存下来——不，也许可以，但是，那定然极为偶然的情况。

　　　　这个敌人和过去遇见过的敌人都不一样，所谓“怪物”的称呼也无法形容它的诡异和强大，它既不站在自己这边，也不站在末日真理教、纳粹、网络亦或者原住民等等现存组织的哪一边。更深刻地说，尽管不知道它是从哪里来的，但是，它一旦出现，就定然是现存所有人类和非人存在的死对头。

　　　　在自己所知晓的，还活着的人和非人之中，绝对没有像它那样，明摆着独自一体，和所有所见者为敌的势态。即便是末日真理教和纳粹那样在世人眼中扭曲又残忍的个体，也是以社会集体的形态去战斗的，毋宁说，正是因为这些与众不同的人可以结成集团，并不断壮大集团中的个体，所以才显得强大。

　　　　与之对比，那个冥冥在异变中展现其存在感的东西，绝对只是单独一体，并且，仅仅是单独的一者，就足以匹敌如今现存的所有集团展现出来的神秘性。

　　　　那是一个庞大又恐怖的体量，难以将之细化为具体的数值，哪怕目击到其个体的形态，大概这个个体形态所展现的，也只是其片面又渺小的一种表象吧。席森神父多少能够明白，这样恐怖的东西，在这个世界末日里是有可能存在的，但却无法从脑海中实质构建出一个整体而实质的轮廓，那就像是知晓概念，却无法用具体而单独的某一个事物，去完整表现出这个概念。

　　　　席森神父的心中越是滋生出恐惧，就越是能明白即将进入这个节点区域的，将爱德华神父逼迫得无路可走，只能破釜沉舟进行异化的怪物，必须从一个形而上的哲学方向去认知，否则，无论多么对其高估，终究都只会低估罢了。

　　　　以自己所感受到，所似乎观测到的情况来判断，爱德华神父的异化已经让他不再是自己认知中的那个人了，那到底还是不是人类，已经可以做出明确的断定——肯定不是人，但是，即便舍弃一切，以如此狂气的姿态去面对这个敌人，也不一定可以获胜。在战斗开始之前，爱德华神父肯定不止如今所见的这一种布置，席森神父记得很清楚，自己的这个教父从玛尔琼斯家的末日真理教中叛逃后，已经成为新世纪福音的信使，其地位权限之高，定然不可能独自战斗。

　　　　以此推断，恐怕在爱德华神父被迫变成如今这个形态之前，就已经有新世纪福音的力量对那个怪物进行了一定程度的干涉。继续深想一些，恐怕身为首领的女巫vv和其他信使的力量都用上了，即便如此，仍旧略显不足。

　　　　既然爱德华神父都已经变成了这副模样，那么，在他行动之前做铺垫的女巫vv和其他信使又是怎样一个情况呢？尽管没有目击证实，但席森神父的心中已经隐隐有一个不详的预感。在最坏的情况下，恐怕就连女巫vv也栽了吧？而在末日进程步步紧逼的这个世界里，任何坏的预感都要比好的预感更先应验。

　　　　所以，席森神父几乎已经确定，那个在常理逻辑中十分强大的新世纪福音已经完蛋了。而给予这个末日真理教三巨头之一的组织致命一击的怪物，却不让他觉得，是由新世纪福音、纳粹亦或者是网络球和统治局原住民等等这些耳熟能详的组织引动的。并且，这个怪物的出现也定非是偶然，而是在自己所不知晓或者下意识忽略的地方，产生了一些足以成为导火线的状况。

　　　　是中继器之间的冲击吗？还是素体生命的繁殖计划？亦或者是末日真理教的献祭？虽然有许多疑点，但却没有足够的时间和机会去摸清线索了。席森神父深知，如果自己不能在那个怪物出现之前逃出一定的距离，那定然会被卷入战斗中。哪怕自己手腕上的魔纹已经切实晋升到了第四等级，不能说不是一个意外之喜，但是，那样的怪物，是第四等级的魔纹使者就能应付的吗？席森神父自己并没有一成以上的把握。

　　　　爱德华神父的异变所带来的种种状况，无疑是促进魔纹晋升的条件，其中有什么道理，席森神父也不清楚，但是，从自己身上发生的异常现象来说，将之视为爱德华神父的警告也未曾不可，是他在以某种奇异又隐晦的方式，试图让席森神父明白自己将要面对的是什么。

　　　　如果有必要直面战斗的话，席森神父认为必须重新联系上“莎”，在获取一定的帮助后，才或许可以在这场突如其来的战斗中保住小命。

　　　　席森神父的脑硬体在这个方向上飞速运算，得出的大部分结论都证明了他的想法是正确的——在没有得到“莎”的支援前，四级魔纹和手镯状临界兵器对上那个怪物，都只会如同风中残烛般孱弱。

　　　　必须和“莎”重新联系上。这么想的话，就必须首先恢复联系。席森神父的脑硬体腾出一部分运算机能，监控现时可见的每一丝异动，又分出另一部分计算机能，尝试破解这次异变对信息传递的封锁。

　　　　鉴于自己所感受到的，爱德华神父如今那异常的跨越空间蔓延到其他统治局区域的存在感，席森神父其实也隐隐为原住民聚集地产生一种不详的预感，如果这个预感已经发生，那么，此时此刻原住民聚集地已经被贡献了吧？几乎倾巢而后，由“莎”负责全权监管的聚集地根本就不可能具备太高的防守力度，所有在统治局里出现过且尚未被彻底毁掉，甚至于愈加壮大的组织，都有攻下聚集地的能力。

　　　　不过，“莎”也不是一个天真的女人，她肯定在被杀死之前逃走了。

　　　　经过重重叠加的情况判断，脑硬体已经给出了席森神父一个模糊的答案：自己的确可以重新恢复和“莎”的联系，但是，在那之前，自己至少要活过一小时。

　　　　“风”在四级魔纹超能的指示下，构成了有形无质的锋利转锯，在席森神父沿着塔状建筑表面下滑的同时，在塔身上刻下繁复的曲线、直线、符号和文字，其中有常人可以理解的词句，也有从现用词汇中变形而来的自创字词，有从神秘学经典中摘抄下来的文句，也有原创的阐述自身思想的言句，但这些有形的东西并不重要，重要的是经由这些可以直接认出、猜出亦或者根本无法理解的有形结构彼此之间的繁复接合，所延伸出去的某种思想意义，这些有形的纹理，经由灰雾填充，就成为了可以展现神秘现象的仪式法阵。

　　　　整个节点区域中最高的建筑物表面，被席森神父在奔走下坠中刻上的献祭仪式魔法阵缠绕着，就如同盘旋向上的升龙和盘旋向下的伏龙，从意象上同时借鉴于东方神秘学和西方神秘学，如同杂货铺，又仿佛是集大成者。这样的仪式纹理将源源不绝从空气中浮现的灰雾吸入，化作闪烁的蓝光在纹路间游走，间或亮起耀眼的一瞬间，又突然黯淡得仿佛要将光吸入般黑暗。

　　　　当席森神父落地的时候，数百米的高塔表面铭刻的仪式法阵已经膨胀出无形的气势，带起自然的疾风，向四面八方吹拂而去。席森神父的魔纹超能渐渐失去了对这种异常产生的气流运动的控制力，身上深沉颜色的神父长袍状的