宰三国-第168章
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部下言。
“将军的爱民之情,众人敬佩之,然将军的做法,违背了公孙大人的命令,公孙大人一定会怪罪与将军,我等亦要受到牵连。”
赵云看着众部下,动情的道。
“义之所至,生死相随。苍天可鉴,白马为证。我等白马义从,当为国为民,锄奸灭夷。今百姓受苦,我等为了道义不能不管。如尔等之中有人不愿意,云亦不挽留。公孙将军如果问责,一切责任全部由赵云一人承当。将在外,君命有所不受,云之行事,只求问心无愧。”
(本章完)
第299章 陈平的责任()
问心无愧,赵云做到了。
赵云反躬自问。问己心,问善恶,可为大丈夫。
赵云在问心之时,陈平亦在问心。陈平要问一问自己,他要不要收留这些难民。
周公术法言,多民。
北方四州的难民涌入北海徐州,接收了这些难民,多民效果将大大提升。
但是,陈平面临着一个窘境,那就是缺钱少粮。
如果是小股难民,陈平想都不用想,可以问心无愧的照单全收。但在缺粮少钱的情况下,冒然接收北方四州的大股难民,陈平还没有做好准备。
我是很想收啊,但缺粮啊,缺钱啊。养不起啊。
一时间,彷徨笼罩着陈平。一向决然的陈平,变得犹豫起来。
“传张昭先生,孙乾先生,传李儒先生,程昱先生。奉孝你先留下,一会儿我等一起讨论一个严重的问题,那就是,北方四州的难民,我等到底是收,还是不收。”
一刻钟后,州牧公府,内府书房,传出了激烈的辩论声。
这一次讨论,从天明直至天黑。讨论的过程无外乎两种声音,赞成,反对。讨论的结果很讽刺,结果是,一切皆有陈平决定。
陈平送别了众谋士,然后伫立在内府的院落中,望着天空的雪花愣愣出神。
陈平的脑中回响着各种声音,先是众谋士的建议,然后是许劭的评价,陈登的告诫,最是先帝汉灵帝的希望之言。
“陈平,陈半平,你要像你先祖陈丞相那般,保我大汉江山,做那匡扶汉室之人。”
陈平笑着摇了摇头,将目光看向远处。陈平欲要转移注意力,驱除脑海中的各种声音。
声音驱除的很快,但是,地上的雪却越来越厚。
陈平蓦然发现,不知不觉中,他肩膀上的雪以积累到三寸高。
陈平望着肩膀上的积雪,瞳孔紧缩。
陈平终于意识到了一个严重的问题。
问题是,雪虽然轻,但累积起来却很沉。人越长大,担负的责任也越大。
陈平身为徐州,北海的最高长官,陈平就是抗责任的人。难民的脚步踏往北海徐州之时,责任就落在了陈平的肩膀上。
收留难民与不收留难民,化为了两份责任。这两份责任都很艰巨。拥有权利的陈平可以免除一份,但另外一份,陈平逃脱不了。
是你的,终究是你的。该来的,总会要来,责任已经锁定了你。
你如果处理的好,处理的成功,当可一阵欢呼,万民爱戴,甚至可以载入史册。
你如果处理的不好,处理的失败,肩膀会被压弯,甚至压得生不如死,直至地狱。
你没有选择,你只能承受。因为你是徐州牧,因为你是徐州牧陈平。
陈平想通之后,望着天上的鹅毛大雪,喃喃自语。
“陈平,陈半平,堂堂大丈夫,怎可被责任压倒。大丈夫就要面对艰难,处理艰难。北方四州的难民,收。”
收。
仅仅一个字,出入陈平之口,传遍了徐州,北海,东莱治地。
收,不仅要收,而且是照单全收。收完之后,不仅要养,而且要养好,不可饿死,冻死。
陈平的命令发出之后,接二连三的问题也在冲击着陈平。
第一个问题,也是最关键的问题,拿什么养。
府库内的粮食如果接济给难民,徐州的粮食储备最多能度过这个寒冬,到了初春,所有人都会挨饿,到时候死得不仅是难民,徐州的兵民都要面临饥饿的威胁。
第二个问题,怎么获得更多的粮食。
袁绍袁术停止了粮盐贸易后,如何在冬季快速的筹粮。
两个难题摆在陈平面前,陈平回顾两世记忆,再加上内政大才张昭,管宁,邴原的建议,陈平想到了获得粮食的方法。
陈平亲自动身,去了琅邪郡,阳都县城。
阳都县城盛产铁矿,更盛产铜矿,黄巾之乱时由与诸葛家族相助,整个县城并没有受到太大的波及,县城内的冶炼厂保存完好,基础设施完备,铁匠铜匠亦在阳都生活。
陈平要到阳都县城完成一件大事,那就是,铸币造钱。
有钱万事易,没钱万事难。既然缺钱,那就铸币造钱。
陈平造钱的想法,遭到了张昭的强烈反对。
张昭言。
“乱世以临,钱不值钱。乱世的人都是以物易物,最值钱的就是粮,盐,铁。主公为何要在乱世铸币造钱呢,主公的做法岂不本末倒置么。”
张昭的谏言很深刻,击中了乱世的本质。
陈平非常认同张昭的这番话。
的确如张昭所言,乱世,尤其是古代的乱世,钱根本就不值钱。直到后来白银和黄金作为主要货币时,乱世可以用白银和黄金换到想要的物资,但前提是,你必须要有黄金储备和白银储备。有了储备,你才能换到粮。
陈平没有任何储备,有得,是灵帝时期积累的大量五铢钱。
这些五铢钱杂乱不齐,有少量的良币,有大量的劣币,更有民间私造的假币。
这些钱购买力极差,在汉灵帝时期,五铢钱的购买力还可以,但是到了汉献帝时期,五铢钱大量贬值,良币的购买力不断下降,劣币和假币更是一文不值。
陈平有大量的五铢币,但不值钱了。可是,当陈平成为了徐州牧之后,陈平有了绝对权利的时候,钱就值钱了。
权利就是钱,权利赋予的货币一定值钱。
陈平将权和钱的关系,还有接下来的实施方法告知了张昭,张昭如拨云见雾一般,满是崇拜的看着陈平。张昭相信,陈平的这个想法会彻底改变徐州的命运。
陈平看着异常敬佩他的张昭,内心无比舒畅。
陈平不禁感慨,前世的金融不是古代可以理解的,铸币造钱只是第一步,陈平的野望是,打造古代金融,甚至打造封建时代的金融体系。
当然,这是一个艰巨的任务。这个任务比接收流民要困难万倍。
用权利捆绑货币的陈平,和其他帝王诸侯一样,都是迈出了第一步,但陈平和他们不一样的是,陈平可以根据前世记忆向正确的方向走。只要方向正确,金融体系未必不能达成。
任何事的第一步都很难,铸币造钱虽然简单,但也不是乱铸的。
铸钱,必须要铸五铢钱。这是原则性的,不容改变的。
因为朝廷规定,国家货币就是五铢钱。不铸五铢钱,以别的货币进行流通,陈平还没有那个胆子。如果陈平真得做了,相当于犯上作乱,公然与朝廷为敌。其实,陈平私自铸钱已经是抗命朝廷了。陈平有胆子铸钱,是因为朝廷已经彻底衰败,名存实亡了。如果在汉灵帝时期,陈平就是有一万个胆子也不敢私自铸钱。
没有了权力的朝廷不再铸钱,拥有了权利的陈平开始铸钱
只有铸钱,陈平才真正的有钱,有了真正的钱,才能有粮,才能顺利的救活所有人,才能更好的维持统治。
在阳都县城的路途中,陈平坐在马车里,脑补着钱币的样式,钱币的材质。渐渐得,一枚完整的钱币出现在陈平的脑海中,它似有生命一般,对着陈平哈哈大笑。这种笑时而温暖,时而寒冷,就像马车里的火盆和天空外的雪花。
陈平深知,当钱币生成的那一刻,风云将交汇,波浪将相合。
(本章完)
第300章 汉五铢()
五铢钱,源远流长,从汉武帝发明它的时候,五铢钱一直流传了七百多年,直至隋末。
五铢钱的样式是外圆内方,意喻为天地乾坤。
五铢钱的材质多种多样,主要的材料是铜。
钱币上刻有五铢二字。铢是重量单位,五铢钱是重量钱币。
五铢钱规定的重量是五铢,五铢钱不能当十铢用,亦不能当三铢,四铢使用。规定是五铢,就是五铢,不可缺斤短两,不可虚报增加。
五铢钱之所以能流通七百多年,这和五铢的重量有着很大的关系。之后的银子,金子,都用‘两’‘钱’‘分’作为重量单位,这样的重量金属货币,在一定程度上避免了通货膨胀。
阳都县盛产铜矿,陈平手中的大量五铢钱亦可回炉重铸,分解出更多的铜。铜多,新铸的钱币就越多。陈平此次去阳都县,主要制作的是铜五铢。
陈平最想制作的还是银五铢和金五铢,毕竟金和银的稀缺度,要高于铜。
用稀缺的金属材料铸造重量钱币,这样的钱币才会有价值,才会有信用。前世记忆中的银本位,金本位这些金融名词,亦可证明黄金和白银的价值。
但是,黄金和白银在东汉末还是很稀少的,要想拥有黄金白银储备,不仅要探矿挖掘,更需要收刮,甚至收刮全世界。
陈平非常希望有那么一天,在他拥有绝对实力的时候,挖掘和收刮大量的白银和黄金。
毕竟这个世界,黄金和白银才是真正的硬通货。
就这样,陈平一路思考,终到阳都县城。
阳都县,最大的官营冶炼厂,众铁匠围做一圈,看着锦布上的钱币样式,不时的讨论着。
“纯铜五铢币,不添加任何的锡,铅,正面刻‘五铢’二字,背面刻‘汉’字,双面皆刻水纹,这种钱币样式绝对能起到防伪作用,因为民间私铸的钱币,无论是才艺还是材质,都没有能力模仿。”
“白银五铢黄金五铢也能做,银五铢的纹路是云纹,金五铢的纹路是龙纹,除了纹路不同,其余皆同,黄金白银的熔点比铜稍高,金银铜用石炭和风箱熔炉即可融化。”
“金银铜三种五铢,均可用范法制作,制模,制范,浇筑,休整,可统一制定,然后统一打磨,依现在的基础设施,每天的产量大约在一万枚左右。”
陈平伫立在一旁,认真得听着众铁匠的讨论,待分析出结果后,陈平满意得点着头。
陈平当即宣布,官营冶炼厂分设官营铸币厂,增设熔炉风箱等基础设施,增设汉五铢的专用模范,铸币厂施行严格的官营制度,铸币厂由陈平亲自监管,铸币厂制作的汉五铢统一上交州牧府,私留贪污者严惩不贷。
命令发出,名号亦出。
汉五铢铸币厂。这个响亮的名字,预示着新货币汉五铢的诞生。
陈平在阳都县城待了七天,主要的工作是指挥众人建设铸币厂。
众人拾柴火焰高。
第一天,汉五铢铸币厂成立。
第二天,铜炉风箱组合完成,模具范具制作完毕,燃料充沛。
第三天,铸币厂生产的第一枚汉五铢,出现在陈平的手中。
第五天,许褚从徐州而来,被陈平任命为铸币厂的治安队长,用来维持法制和运输钱币。
第七天,陈平带着四万汉五铢,满意的离开了阳都县城。
十天后,徐州五郡,北海郡城,东莱郡城,临淮郡城全部建立了官营钱庄和粮库。
半月后,汉五铢的数量到达了十五万,陈平规定,生产计划是五百万汉五铢。
亦在半月之后,陈平下达了新的州牧政令。
州牧令。
“一令,徐州治地,北海东莱治地,临海合肥治地,粮,盐,铁均用汉五铢结算。”
“二令,明年秋收之后,所有物资均用汉五铢结算。”
“三令,各地钱庄可兑换汉五铢。
“兑换方式是。”
“其一,旧钱兑汉五铢,一万兑一。”
“其二,粮食兑汉五铢,一升兑一,一斗兑十,一石兑百。”
“其三,粮食和汉五铢可以相互兑换。”
“其四,盐铁不可兑换汉五铢,汉五铢可以兑换盐铁。”
“其五,汉五铢兑盐,一兑一两,十六兑一斤。汉五铢兑铁,百兑百斤。”
州牧令发出,震惊了徐州,震惊了士族之家。
众士族一致认为,这三道政令是在针对他们。兑换方式严重威胁到了徐州士族的利益。
“欺人太甚,真是欺人太甚。”
“平民百姓没钱,有钱的就是我们士族之家,州牧大人是在抢我们的钱。