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第827章

月老志-第827章

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    但是祖龙是龙族帝王,深居宫禁,护卫如云,岂是草莽之人能够轻易接近。夜帝道行再高,不过如同剑术和兵法,有敌一、敌万的区别。祖龙杀人,又何须自己动手。

    “你真的要闯甘泉宫?”

    这么浅显的道理夜帝不会不知,他纵然道术精深,难道以为一己之力可以横行无忌?

    “我来取一件东西。你最好闭上嘴巴,若让龙族侍卫抓到,他们可不会管你是什么身份。”

    夜帝这话却也不错,萧菖兰如若真的被侍卫也抓到,也不敢表露自己的身份,否则可能会牵连到萧青玄。祖龙接连组建东城、西社,对萧青玄的眷宠大不如前,若被拿住把柄,罗织罪名,整个萧家都有灭顶之灾。飞龙卫暗中监察百官,发现有不轨之举,抓进诏狱,九死一生,这些年萧青玄效忠龙皇,虽然位高权重,却敢得罪了不少人,一旦龙皇表露出要收拾萧家的意思,相信这些人肯定不会错失落井下石的良机。

    夜帝修为绝高,即便带了一个人,出入宫禁也毫无困难,他将萧菖兰丢在宫院内的一片假山之间,“你在这里等我,若是胡乱走动,惹出事来,我可管不了你。”

    “喂……”

    萧菖兰刚要说话,夜帝翩飞如大鸟一般掠上房脊,眨眼间走的无影无踪。

    “这人真是神经病。气死我了。”

    萧菖兰跺了跺脚,暗生闷气。她还真不敢到处走动,宫禁之中守卫森严,尤其祖龙移驾来行宫调养,守卫比平时增加数倍,一旦露了行藏,可是插翅难飞。

    明钦上了山,凤凰金翅动静太大,不易隐蔽,他便化身光影,蹑在两人身后。见夜帝丢下萧菖兰,走得没影。不由颇感意外,不知夜帝玩得什么花样。再看萧菖兰唉声叹气,临深履薄的模样,不禁颇感好笑,放出神魂,现了真身,叫道:“萧姑娘,你没事吧。”

    “明钦?”

    萧菖兰见到明钦,眨了眨明眸,一副难以置信的模样。以她的估算,夜帝的速度飞鸟难及,乌有先生之流怕是追赶不上,况且他们是卓南斗的门客,只要保护好卓家父女便好,萧菖兰虽然身份特殊,却不在他们的职责范围。况且乌有先生、子虚子本不是夜帝的对手,纵然赶来也是无用。

    萧菖兰知道明钦是南方墨者传人,凤凰国大将墨燕之孙,修为应该不弱,但和曾为魔宗钜子的夜帝相比,仍然差之甚远。他能追到这里,萧菖兰也觉得难以置信。

    “趁着那人没有回来,咱们快走吧。”

    明钦对夜帝的修为也颇为忌惮,不愿跟他照面。难得夜帝忽然将萧菖兰丢下,能趁机将她救走自是再好不过。

    “走?你知道这里是哪儿吗?”

    萧菖兰微微苦笑,“这里可是龙皇行宫,前几天龙皇在城中遇刺,已经驾幸此地。是以行宫的护卫要数倍于往昔,如若惊动护卫,哪里还有命在。没有夜帝那样高超的身法,咱们只有死路一条。对了,你是怎么来的?”

    萧菖兰自问做不到夜帝那样飞天遁地,想逃出行宫而不惊动守卫龙皇的禁军高手,无疑是痴人说梦。

    让她猜想不透的是明钦何以能向夜帝一样神不知鬼不觉闯入宫禁。轻身术本身虽然没有强大的杀伤能力,对于修行者却至关重要。不但是一种重要的防御手段,对攻击力也有质的提升。但轻身术关系到个人天赋,更加难以修炼。羽族天生羽翅,可谓是得天独厚。其他族类便没有这种便利,神族有气吸风云的法门,所谓‘真人之息以踵,众人之息以喉’。人体的经脉循环称之谓小周天,自然界的阴阳对流称之谓大周天,气吸风云便是借助气流周游全身达到腾云驾雾的境界,而一般的轻身术、提纵术只是在小周天打转,‘燕雀安知鸿鹄之志’,法门虽然相同,飞翔能力却天差地远。

    其实轻身提纵之术和腾云驾雾并无质的不同,骐骥一跃,不能十步,仙人高蹈,则能飞天遁地。主要是境界的高下,如果能进窥大周天境界,寻常的武功招式,轻身之术也能施展出石破天惊的威力。

    世间武功和仙家炼体之术也没有太大差别,但是武者始终难以突破自身限制,所谓‘以武入道’,本身就是一种谬说。大道三千,武术也是其中之一,但是‘武’只是一种行为手段,从道术上来说,应该叫作炼体法门,武和道本非两种事物,也并无境界的高低。如果两者毫无联系,则以武入道根本不能成立。凡俗以为道的境界较武为高,故而以武入道是境界提升,这也不对。古人说,‘武者,止戈’。这虽非造字的本意,却是一种时代观念,极为深入人心。‘以武止戈’近似于墨家的‘非攻’,墨家昌言非攻,并非谴责抗议,徒作口舌之争,而训练出一批善于守战的武士。古代六艺,礼、乐、射、御、书、数,本是文武兼资,旁及技艺。但人类禀阴阳两气而生,不能中正无偏,孔子传道,虽然也有子路之流的猛士,已不能无偏。墨子非攻,讲求守战之道。韩非子遂有‘儒以文乱法,侠以武犯禁’的说法,至此文武分途已经十分普遍。

    后世文士手无缚功之力,真是文弱太甚了。虽然有胆者未必有勇,体格的健壮确能增长胆气,文化程度高的文明往往遭到野蛮民族的残毁,虽然和组织制度的腐化关系最重,文化越高,多数人必然趋于文弱也是不争的事实。

    后世儒、墨、道、法皆为一种学说,武的精神近似于墨者,本身亦是一种道术,以武入道既非改换道术,也非境界提升,这种说法本身就很成问题。

    平常人说的以武入道,大抵仍是指功力的提升而已。寻常武者不过摔碑裂石,自然比不得道者飞天遁地。武者又有内外两家,而又推重内家,认为外家不过是筋骨之强而已。

    但是以武入道的武和道又非内外家的分别,实质内家武学就是道家吐纳炼气之术,打熬筋骨就是服食炼体之法。但是天人大战后,帝俊退位,不知所踪,逢蒙弑师扶植小金乌继位,不久为其子所篡,是为玉帝。

    玉帝尊奉太上老君为教主,文有四大天师,武有李天王父子,四大天师皆是太上老君弟子,李天王父子又是阐教门下,炼气法门趋于全盛,后世修行之法皆以炼气为宗,规行矩步,不敢有所逾越,盘古一脉的炼体传人,或者陨命,或者归隐,炼体古法残缺不全,无人问津,已然失其传承。人类的武术大部分是从四灵学来,如华佗的五禽戏和形意拳之类。皆遍习毛、羽强种,虽说古圣贤王师法四灵,取得龙马河图、神龟洛书、凤凰天书、丹诏之类的无上典要,但四灵道术也是从神族学来,神族是开辟之主盘古和太元圣母的后裔,亘古以来便是三界无可争议的主宰,即便四灵强者辈出,也无法撼动神族的地位。龙族攻伐神庭,几欲取而代之,很大程度上神族内耗严重,又奴役四灵,以致于天怒人怨,无法收拾。龙族兼并四灵,混一山海,兵力鼎盛,以方兴之龙族征伐衰朽之神族,才侥幸成功。人族在尧舜之世极于鼎盛,当时人族内有四凶之乱,外有龙族、妖族的威胁,神族本以人族对抗龙、妖二族,人族强盛之后,转化扶植龙族、妖族,加以制衡,人族的处境要比祖龙之时危殆的多,而龙族、妖族也迥非盛时,凭着一班忠臣良将的扶佐,居然大破三族,一跃而成为三界至尊,人族至今受其荫赐。诚所谓‘有志者事竟成’,非虚语也。

    可惜人族终究底蕴薄弱,虽有一二圣王贤士英雄盖世,开创出大好局面,却无以守之。大羿被弑,舜帝南游不返,人类也风光不再。禹传子启,便对天庭纳首称臣,人族的道术始终和神仙颇有差距。

    所以人类的武术和神族的炼体法门实质没有多少传承关系,而是从四灵学来,又辅以精密研究。但人类武术难以跨入超凡入圣的境界,实是由于肉身条件的制约,招式心法还在其次。

    不过修行之道本来就在于不断突破自身界限,脱胎换骨并非不可能,只是盘古一脉凋零殆尽,后世无传,天庭重建皆是太元圣母传人,奉炼气为圭臬,炼法之法成了绝学无传,人类对于武学或者崇之太高,或者抑之太卑,不甚明辨武、道之间的关系。至于封神战后所谓肉身成圣七人,除了由佛入道的几位,可谓是炼体之法的遗音。尤其是杨戬,在七人中法力最高,他是帝俊之孙,小金乌之子,虽然师承元始天尊门人玉鼎真人,血脉之力的先天优势也是他人不具备的。210181

第1090章 故人() 
功法的强弱和资质禀赋、修为境界关系很大。同样的功法招式凡人和仙人使出来,威力不可同日而语。所谓‘燕雀安知鸿鹄之志’,羽族飞行法门并无什么奇巧之处,燕雀和鸿鹄禀赋不同,飞翔能力也天差地远。

    当然,轻身术只是一种功法,大道三千,博大精深,个别天赋出众之人纵然功力不深,将某种功法技艺修炼到炉火纯青也能高出侪辈。‘一招鲜,吃遍天’,撒手锏,绝招,指的即是这种情况。

    萧菖兰是萧青玄之女,代掌天魔宗,修为不弱,她和明钦年纪相若,也不相信他的境界能高出自己甚多。但明钦能闯入宫禁,不被龙皇禁军察觉,着实让人纳罕。

    “这个时候你还有心思管我是怎么进来的?”

    明钦啼笑皆非,他离开郡君府本有赶来骊山的打算,是萧菖兰说金王孙已经不在骊山,他才打消了念头。想不到机缘巧合却被夜帝引了过来。他的修为虽非绝高,神游镜是梦神法宝,妙用无穷,尤其擅长潜踪隐迹,出入宫禁尚非太难。不过想带走萧菖兰确实不易,他又不能将萧菖兰藏入神游镜中,凤凰金翅威能虽强,动静也大,禁宫之中藏龙卧虎、高手如云,定然有腾云驾雾的高手,纵有凤凰金翅也未必能够逃脱。

    “夜帝说要来取一件东西,这人胆子也太大了,他道行虽高,我就不信宫禁之中没人胜得过他。”

    夜帝曾墨道钜子,背负着昌明墨道的希望,他本有希望统一三宗六派,继承子魔子的遗志。后来不知怎么忽然销声匿迹,萧菖兰代掌天魔宗,熟悉墨道秘辛,对于此人颇感好奇,不知他静及思动,又会做出什么事来。

    “你若是好奇,跟过去看看不就明白了。”

    墨羽是天魔宗萧青衿和南方墨门墨津之子,和墨道有千丝万缕的关系。明钦来此界域顶替的是墨羽的身份,这里面有利有弊,好处是可以借用墨羽身份带来的资源,诸如天魔宗、南方墨门之类,坏处是要背负这个身份带来的麻烦,像飞龙卫的追杀,还有和萧青衿的母子关系。

    明钦是一个修行者,世间纷争无非是过眼烟云,道者虽有天道、人道之说,操术不同,人道固然以人类利益为根本立场,天道视人类为自然中一种群,或说‘天道非仁’,不过是说宇宙生灭对世间万类皆一视同仁,非独对人类青眼相看而已。

    修行者也是宇宙间一分子,纵然对世间杀伐无动于衷,须知劫数难逃,神仙也概莫能外。道家宣扬无为,对世间纷争常以冷眼处之。儒家则以天下为己任,誓要弥补气运。虽然人力有时或穷,人族能屹立于天地之间,成为万物灵长,志士仁人的努力到底功不可没。

    ‘人能弘道,非道弘人’。人在天地之间,自当一番胸怀抱负。况且修行者勤学苦练,成就一身本领,岂能自苦埋没,与草木同朽?

    修行者的最高境界自然是长生大道,奈何古往今来,几人能到此地步?更多人视道术和寻常技艺没什么区别,都是要以生平所学,安身立命,或者谋求荣华富贵。

    “你说得轻巧,你知道夜帝跑哪去了吗?”

    萧菖兰代掌天魔宗,并非胆小怕事之人。但夜帝身法太快,早已踪影全无,纵然想追踪也毫无头绪。

    “你们飞龙卫负责龙皇銮舆,对这里应该并不陌生吧。”

    甘泉宫是龙皇行宫,祖龙每年都有数月来此将息,介时飞龙卫护卫左右,萧菖兰岂会没有几个相识?

    “我又不在飞龙卫任事。”

    萧菖兰毕竟是一介女流,又是萧青玄的独女,不方便抛头露面,而且她要执掌天魔宗,分身乏术。不过禁军中有许多飞龙卫的人,亦是天魔宗的弟子,若能找到他们,便可掩护她出去。

    这时,一阵沙沙脚步声由远及近,几个修长窈窕的宫娥挑着宫灯缓步而来,中间簇拥着一个宫装美人,只见她眉若翠羽,面如白雪,一张柔和的瓜子脸,好似半轮明月,环佩叮铛,长裙迤逦,浑身透着一股仙气。

    有道是,‘风声相应,同气�

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