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第56章

穿梭在历史大事件中的将军-第56章

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    这是庞煖第一次近距离和朱儁解除。三大中郎将的威名,可谓是东汉军事史上不可逾越的三座高峰。

    三大中郎将之中,唯有朱儁出身寒门。

    这也是东汉历史上,寒门子弟凭借武勋,达到的最高巅峰。

    朱儁少年时,家境贫寒,哥哥拒绝赡养双腿残疾的母亲。十岁大的朱儁,独自一人赡养母亲八年,闻名州郡。

    二十二岁时候,太守徐珪举为孝廉。迁任兰陵令,颇著政绩,获上表举荐。

    不久拜交州刺史。依附大汉的交州山越部落叛乱,集结数万大军。朱儁仅率家兵五千人就大破叛军,平定交州。

    战后以功封都亭侯,入朝为谏议大夫。

    其为人好义轻财,性格坚毅持久,深谋远虑,在军中素有威望。

    在少年朱儁赡养母亲,日夜勤恳,又有勇力于山中狩猎虎豹,贩售野兽皮毛。几年间赚取一些积蓄。

    朱儁同县好友周规受征辟时曾向公府借钱十万,整饰衣冠。后来,发生党锢之祸,周规在政治斗争之中受到牵连,被罢官回家。

    周规为官清廉,家中贫困,罢官之后,无俸禄收入来偿还公府借款。全家要被罚流放千里。县里的亲友都避之不及,不愿理会周规。

    朱儁用自己的全部积蓄,去为周规还债。

    母亲对此责备抱怨,朱儁劝导:“小损当大益,初贫后富,必然理也。”

    本县县令何尚认为朱儁是奇才,把他推荐给太守尹端,于是朱儁开始在郡中任职。

    ,太守尹端任用他为主薄。

    几年后,尹端征剿山越之乱失利,被州刺史举奏,应问斩刑。

    朱儁悄悄到京师,花费数百金,买通整理奏章的宦官,把刺史的奏章加以改动,于是,尹端仅是官降三级。

    尹端见罪过减轻,大喜,但心中疑惑,不知为何得减罪过。

    朱儁也始终没对人提起过。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    在和朱儁的交谈之中,庞煖丝毫感受不到战败的落魄。

    这位三大中郎将之一的右中郎将朱儁,即使在损失了大量淮泗精锐之后,言语之间仍然流露出一种冷静的自信。

    无论谁担任君主,朝廷有这样的大将,一定是担任总大将,统帅整个大汉南部全部军队的不二人选。

    “总大将大人,某将做了一些食物,可以鼓舞士气,请允许呈上来给诸将品尝。”庞煖在说话的间隙间提道。

    “哦?提振士气的食物?”

    朱儁还没有说完,边上的幕僚就叫到:“放肆!你身为一队之校尉,不认真操练军队,却在军中搞什么淫邪奇巧的东西,这就是失职!”

    “说的对!”一个六十多岁的荆州军谋臣走过来赞同道,晃悠悠走过。

    这个荆州郡兵部队谋臣是一位六十多岁的儒家老者,他一脸浩然正气,说道:“子曰,君子远庖厨。君子尚且如此,何况将军乎?这位将军在此军队危难之际,还沉迷庖厨之中,怪不得军队作战不利,就是这样人的在军中滥竽充数啊!”

    庞煖沉默片刻,“请问老先生高寿?”

    “老朽蔡文,今年六十有二。”

    “老人家这么大见年纪,不在家中颐养天年,还坚持跑到军中谋臣幕僚队伍之中添乱,真是辛苦了。

    孟子曰:王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?

    王笑曰:是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。

    孟子曰:无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。

    君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

    庞煖引经据典,声音逐渐洪亮。周围将军谋士,放下筷箸,停下谈论,朝这里看来。

    “君子远庖厨出自孟子的梁惠王章句上。齐王因不忍心看到动物被杀死远离厨房,孟子借此劝谏齐王实行仁术,少行杀戮。这与厨房有何关系?断章取义,简直荒唐!

    况且,我等征战沙场,不是我等杀黄巾贼,就是黄巾贼杀我等。

    战争之路,杀戮大道也!

    先生劝我等少行杀戮,是在讥讽我汉军将领耶?让我等引颈受戮?!!

    酸臭腐儒,你妄活六十有二,竟敢在我军大帐之中滥竽充数,厮混军功。

    汝以为吾大汉军中十七条禁律五十四斩形同虚设耶?!!!”

    庞煖施展鬼武神的餐桌雪梨怒吼,声音覆盖整个中军大帐,所有人的目光都聚焦在这在荆州军谋臣蔡文和庞煖两人身上。

    “你。。。。你。。。。”蔡文气的说不胡来,指着庞煖一阵你你你,直接背过气,晕厥过去。

    叮!庞煖收到系统提示:舌战2连胜!!

    周围亲兵上前,将蔡文抬下去,送到偏营休息。

    “哈哈哈,张温大人的来信,有讲你大闹公车署面试的事情。本将还以为有所夸张,看来张大人还是谦虚描述了。”朱儁笑着说道,“把你的食物拿上来吧。”

    庞煖让百夫长张达,带着亲兵去将食物拿过来。

    朱儁端坐在桌案前,严肃补充道:“如果食物没有你说的提振士气效果。我可要拿你的首级,安抚荆州的世家豪族。”

    “哎。。。?”

    “你气晕过去的那个蔡文,是荆州七家,蔡家的族长。虽然是个不学无术的老小儿,但是,荆州七家之一的蔡氏家族,掌握着荆襄水道八成的河道水运。南方战争的兵源、物资、粮草运输,需要这个家族的鼎立支持。”

第97章 斗鸡和包子() 
百夫长张达和亲兵们,带上来十个食盒箱子。

    在庞煖的示意下,亲兵们打开前五个食盒。

    这五个食盒内装的,是烤鸡胸肉串、烤鸡翅、烤鸡腿、烤鸡爪、烤鸡心都是鸡肉料理。

    朱儁拿起一串烤鸡胸肉,放入口中咀嚼,点了点头:“恩!跟以前吃过的鸡肉味道完全不一样。肉质不太硬,也不太软。一咬下去,大量的肉汁就会源源不断的流出来。”

    坐在侧席,拿起一串鸡心肉吃起来的谋臣鲁肃,也忍不住称赞:“这鸡心肉好吃的让人欲罢不能,一点腥味都没有,味道很香。”

    众人转眼扫光三个食盒的鸡肉。

    “这个肉这力量”边军悍将严纲啃着鸡腿,最先感受到体内的变化。

    接着,鲁肃、苏烈等人都感受到体内的反应。

    这股力量是怎么回事斗志源源不断从体内喷发出来,整个人都亢奋起来,充满了斗志。

    “这是什么鸡肉?”朱儁吃掉两串鸡胸脯肉,一串鸡心肉,喝了口粟米酒,才抽出空问道。

    “斗鸡。”庞煖回答道。

    “斗鸡?”鲁肃惊讶的看向庞煖。

    鲁肃在书中曾经看到这种禽类描述,记得是南蛮地区的特有禽类。

    斗鸡主要产自云贵一代,这是很凶暴的鸡种,每一群斗鸡之中只有一只公鸡。

    也就是说,一群斗鸡里面如果放了两只以上公鸡,它们一定会打斗起来,而且是不死不休,一定要有一方死掉才会停止。

    三国时期,南蛮各个部落都有饲养斗鸡的传统,用来在祭祀节日里进行比斗。

    一般的鸡类大约三到四天就会交配,受精率高达90%。

    斗鸡一周才交配一次,而且受精率只有5%。

    在这种超弱的生殖能力,加上斗鸡一旦打斗起来,不死不休的特质,使得斗鸡的数量更加稀少。

    所以,这种食材在南蛮部落祭祀节日的交易市场,一只老母鸡价格高达5000钱以上。

    庞煖通过系统购买,价格更加高。一只斗鸡的价格,高达3万6000钱。

    朱儁本来想用这种鸡肉进行犒军,鼓舞士气

    在庞煖告诉他斗鸡的价格之后,朱儁陷入沉默。

    一旁的鲁肃看到朱儁的沉默,吃着手里的斗鸡鸡翅,心中叹了一口气。

    斗鸡的血肉有着激发血气,昂扬斗志的奇效。只是,这个价格太贵了,用来犒军,未免太过奢侈。

    “下面是主食。”庞煖说着让亲兵们,打开另外五个食盒。

    食盒里面放着五个蒸笼,蒸笼掀开,升腾起一片蒸汽。水汽散去后,才看到主食的模样。

    “这是什么”鲁肃看着热腾腾的,细白圆润的食物,问道。

    “包子。”庞煖说道。

    包子是一种古老的传统面食,起源于三国,有着1800年的悠久历史。

    一般由面包裹着馅,主要制作材料有面粉和馅。

    相传由三国时期。蜀国诸葛亮率兵攻打南蛮,七擒七纵蛮将孟获,使孟获终于臣服。

    诸葛亮班师回朝,途中必须经过泸水,军队车马准备渡江时,突然狂风大作,浪击千尺,鬼哭狼嚎,大军无法渡江。

    此时诸葛亮召来孟获问明原因,原来,两军交战,阵亡将士无法返回故里与家人团聚,故在此江上兴风作浪,阻挠众将士回程。

    大军若要渡江,必须用四十九颗蛮军的人头祭江,方可风平浪静。

    诸葛亮心想:两军交战死伤难免,岂能再杀四十九条人命?

    遂生一计,即命士兵以米面为皮,内包黑牛白羊之肉,捏塑四十九颗人头。然后,陈设香案,洒酒祭江。

    馒头就此诞生了。

    诸葛亮也被尊奉为面点行业的祖师。

    明代郎瑛在其笔记七修类稿中记载:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之蛮头,今讹传为馒头也。”

    诸葛亮创始的馒头,毕竟里面加上了牛羊肉馅,工序复杂且花费较多。于是,后人便将做馅的工序省去,就出现了白馒头(不带馅的)。

    包子这个名称的使用则始于宋代。

    燕翼诒谋录:“仁宗诞日,赐羣臣包子。”

    包子这次词后面批注曰:“包子即馒头别名,馒头之有馅者,北人谓之包子。”

    闻着食盒蒸笼中散发的浓郁白面香味。

    苏烈食指大动,说道:“好久没吃包子了。看起来又大又好吃的样子。”

    “吃完斗鸡肉,再吃这种软绵绵的食物,我可以没有兴趣。”严纲喝着粟米酒,拒绝了。

    鲁肃笑着说道:“哈哈哈,严将军果然真性情。嗯,先吃吃看吧。”

    鲁肃拿起一个包子,一口气咬下去。

    哇唔!这个食物,好温暖。

    里面还有馅料!

    “没想到包子里面会有红豆饭。”苏烈大口吃着说道。

    松软的包子里面放着红豆饭。

    红豆饭本省就很软,放在包子里面也丝毫不觉得奇怪。

    虽然跟后世吃过的填入一般内陷的包子完全不一样,但是,这种包含在其中的温暖美味,毫无疑问就是包子应该有的味道。

    鲁肃大口吃着包子:“唔,好吃。红豆有着淡淡的甜味,而且有一股香味。呜,好吃。”

    朱儁感慨说道:“明明是第一次吃到这样的食物,可是却又不像是第一次吃,有一种很怀念的感觉。”

    严纲不知道什么时候,拿起一个红豆饭包子,已经三两大口吃完。他抹了抹嘴巴,满足的长吁一口气:“这个食物让老子回想起少年时期第一次出征,老妈做的红豆饭。”

    汉代军士出征,亲人做红豆饭送行,寄托相思。

    当年从军入伍时候的年少轻狂,父母的谆谆叮咛,往昔的记忆开始被唤醒,伴随着一种酸楚悲伤的力量从心中酸涩的涌出来。

    这股力量中蕴含着少年时候仗剑走天涯的炙热,又有十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中阿有谁?的悲凉。

    在这种炙热的悲凉,将心中战败阴霾完全覆盖。

第98章 专断之权() 
情感是一种力量,引导胜过驾驭。

    ……欧洲大陆的心理学教皇实验心理学之父威廉冯特

    汉军连续大败,士气已经遭到毁灭性的打击,现在这种情况下,这支由屡战屡败老兵组成的部队的心理素质就是一块大烂肉,没有一年半载的心理治疗,根本不可能修复士气。

    在古代,可提供不了这种心理健康医疗条件。这个时代,能够采取的唯一办法就是遣散这些已经心理崩溃的老兵,进货新的食材(新兵),另起炉灶。

    可是,黄巾军迫在眉睫,已经没有时间和空间让这支军队重新整军备战。

    现在的方法,就如同后世烧烤摊上惯用的手段。

    在一些已经散发酸味的烂肉上面,添加辛辣的孜然、辣椒之类的重口味香料,将肉质本身糟糕的味道覆盖。

    这让食客们吃起来,根本吃不到烂肉本质的味道,那些刺激的调味料挑逗着食客的味蕾,反而会让人赞口不绝。

    庞煖的红豆饭包

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