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第373章

大唐弄臣-第373章

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    至于别的,要么就是大户人家的女仆,不过这个大多数都是由所谓“贱民”来担任,这些人并不是真正的合法人口。而真正普通的农村妇女,大多数都是在家里面做一些缝缝补补,甚至做一些家务。而这个可是一个巨大的劳动力,景文这个黑心的资本家怎么可能放过?这么大的闲置劳动力,那景文可是看着直接流口水。如果能够让这些妇女出来工作,能够产生很大的经济效益的。

    “青儿,崔颖,你们说如果我发动一些妇女出来做事,你说会怎么样?”景文问道。

    结果,这两个美女居然给出了不同的答案。

    “夫君,好啊!如果她们都出来做事,那能够给家里面带来很多收入的,这样生活不更好了吗?”柳青说道。

    可是崔颖却说:“不太好吧!男主外女主内,这个是一直以来的传统。”

    “崔颖姐姐,什么传统啊!我们现在不也是出来做事吗?”柳青问道。

    “这个……”崔颖无话可说。

    当初崔颖是不想吃人嘴短,所以也就主动要求替景文做事,然后才能够换取生活条件的。可是现在既然是这样,那也就没有什么好说的了。不过,崔颖还是深受传统教育的影响,对于男主外女主内的情况非常认可,所以对于女人出来工作,这个显然也不太支持。

    不过,景文也发现既然这两个美女并没有一开始就绝口反对,那看来还是有希望的。毕竟唐朝其实有很多一部分女性出来做事,而且唐朝不像是宋朝以后那样思想有问题。唐朝的女人出来工作,虽然也许会有一些异样,可是却并不至于影响太大。所以,既然不会有太多的影响,那景文何必要舍弃这些劳动力呢?所以,景文已经决定了,那就是要做了。

    “你们说,如果我开办一个成衣厂,你们感觉如何?”景文问道。

    “成衣厂?这个是什么?”柳青问道。

    景文也就说:“成衣,在我这里的解释也就是按照一定标准制作好的衣服。然后,这些有一定标准的衣服也就是拿出去卖,这样我们就可以获得很大的利润。我们人类的身材,绝大多数都是一个模子刻出来的,所以只要研究透了这些衣服大小,那完全可以弄出同样标准的衣服出来出售。过去我们的衣服,主要都是由裁缝一件件的做出来,或者是由自己家里面的妻子来做,这么做不但成本高,而且手工费也是非常昂贵的。如果要说这衣服的材料费,恐怕也只是占了衣服的一半价格而已,还有另一半甚至更多都是要给了裁缝。而如果让自己妻子来做,那也只是为了家人制作衣服而已,并不是大规模的制作。我就想如果能大规模的制作衣服,那衣服的成本能够降低下来,这样越来越多的百姓能穿上质量更好的衣服。”

    “而且,那些在家一时没事做的女人,也可以获得一定的收益,这样不就是更好吗?要知道,妇女巨大多数可是不授予田产的,他们其实并没有任何的额外收益,这样我们可以用来补贴家用啊!这样,凭空的能够带来很大的财富,谁不干啊!”景文说道。

    “嗯?这么做是不错,可是我们怎么能够保证我们请那些妇女来,制作衣服的手工成本也能降低呢?”柳青问道。

    柳青可是问到了点子上,如果不能够保证大规模制作衣服的成本手工降低,那出售出去也没有意思啊!这个降低,而且要大为降低,这样才能够保证自己的利润。如果还是按照过去那种方法生产,那速度很慢,而且单个工人生产能力是有限的。所以,必须要想到降低成本的方法,如果不能降低成本,那恐怕也没有什么意思了。

    “其实这个很简单,你们应该知道我们在神机军那里是怎么生产火器的吗?不就是通过秦朝的方法,也就是流水线啊!如果我们能够在这里实行流水线的方法,那不就是可以大批量的生产衣服,这样我们不就是可以降低成本了吗?你们应该知道,成衣都是按照一定标准的,既然标准是固定的,那也就没有什么问题了。到时候每个人只要负责自己手里面工作,不用做太多东西,最后有人把整个衣服拼接起来,这样也就是成了一件成衣了。这样不就是能够大为降低生产成本,也就是手工费用吗?本来一个人,完全可以当做十个人来用,可是我们只需要付出一个人的工钱,你说这个是赚了还是亏了?”景文问道。

    “夫君,你可真是天才,居然想到了这种方法啊!”柳青说道。

第799章 808、妇女之友() 
“而且,如果我让妇女出来做事,那对于妇女来说也有很重要的意义!”景文说道。

    柳青问道:“什么意义?”

    而景文没有直接回答,只是说:“你们为什么自古以来妇女地位很低,一切都是要以丈夫的意见为主,而几乎很难在家庭里面有自己的主见。而所谓一家之主都是男人,即使有少部分男人所谓惧内,那也不过是少部分而已。所以,女性在我们这个国家一直没有什么地位,你们应该都认可吧?可是,你们知道这是为什么吗?为什么妇女地位如此的低下?你们想过了没有?”

    而这两个美女听到了这话,也都一阵唏嘘,毕竟她们可都是女人,当然知道女人在这个时代的地位很低。不过,她们也不知道具体是什么原因,她们好像天生下来也就是女性地位低的。而她们从来也没有想过为什么如此,为什么女性天生地位低呢?虽然恐怕这个想法很多女人都有过,可是一直想象不得要领,所以很多女人都想不明白。

    “夫君为什么呢?你知道吗?”柳青问道。

    而景文很容易的马上就回答,说:“很简单,因为女性很难创造出经济价值!”

    “经济价值?”柳青不太明白这句话的含义。

    “比如说,我们需要靠着种植粮食为生,那肯定是需要耕田吧!那女性能够耕田吗?”景文问道。

    而柳青很快就说:“也许能,可是恐怕效率很低,比起男性来说体力差了不止一筹。”

    “你看,女性耕田的能力很差,所以也就无法创造太多的经济价值。而如果要说砍柴打猎,那都是力气活,所以也就造成了女性无法创造经济价值。而我们人类从上古走到了今天,绝大多数的工作都是需要体力来完成的,就算少部分不需要体力的管理工作,也因为上古所遗留下来的父系氏族制度,也都被残存了下来。所以,因为妇女无法创造经济价值,这样才让她们备受歧视。”

    “而也因为她们无法创造经济价值,那他们才会被迫依靠父亲,丈夫来生活。比如说崔小姐你,当年如果离开了崔家,那你能够自己生活吗?如果离开了崔家,你认为你还能够获得锦衣玉食的生活吗?所以,正因为你不能够获得,所以崔家掌握了你一切的自由,想要让你嫁给谁都可以。这个就是你没有自己独立的经济权利,这样才会造成了你们无法获得真正的尊严和地位的原因。”

    景文给两个美女阐述了一下关于古代女性地位低的核心,其实也就是因为她们没有独立的经济权利,一切都是依靠父亲和丈夫来养活,这样也就造成了她们无法摆脱父亲和丈夫的阴影。崔颖当时差点被崔家送给卢家去联姻,那就是因为崔颖没有自己的独立经济实力,这样才会造成了她们无法获得地位。当然,也因为长期以来妇女在生产生活中不占据主要优势,所以也就形成了一种意识,让社会上歧视妇女了。

    这一点,在后世的人里面几乎很多人都明白,这个是由经济原因带来的一种长期的思维了。想要纠正过来,不是那么容易的,毕竟父系社会从上古至今延续了无数年,哪里是随随便便就能够改变的呢?即使到了后世,不也是如此。

    “两位美女,所以你们应该知道我弄这个成衣厂来给妇女的意思了吧?我的意思也就是让妇女都能够拥有自己的工作,拥有自己独立的收入,这样他们才不需要依靠自己丈夫的供养才能够生存,这样在家庭里面地位才能够更高啊!虽然目前没有什么一线生产的职业适合妇女,可是没有条件我们可以创造条件,没有合适的岗位我们可以创造合适的岗位。这个成衣制造业不就是一个合适的行业,专门让那些妇女能有一定的经济收入,这样她们的地位也就大大的提高了,不用担心什么被家人歧视。”景文说道。

    其实这个时代的社会分工并没有那么精细,绝大多数的职业都是需要体力来完成,所以体力优势不占主要的妇女也就无法创造太多的经济价值。只有到了后世那个社会分工更精细的时代,妇女才能够逐步能够公平的就业。不过,景文也可以创造出纺织业,这样妇女也可以有了合适自己的职业了。

    而柳青却问:“夫君,那这样你不是在提高妇女地位?那这样对你这个男性不是……”

    “嘿嘿,妇女地位提高,关我屁事。”景文哼道。

    景文当然知道,提高妇女地位的东西哪里是那么简单的。这个过程恐怕要经过至少千年的演化才行,就算是有景文这个穿越者,五百年以上也是少不了的。所以,至于五百年后如果真的能够男女平等,这个也不关景文的事情,那个时候景文恐怕早就“羽化成仙”了。反正景文只要知道自己活着的时候,能够享受三妻四妾,美女荣华富贵想之不尽也就行了。至于后世,女性平等,也许到时候真正绝对的一夫一妻之类的东西,已经和景文没有关系了。

    所以,景文顶多也就是开了一个头,而之后都是由他们自己做事了。而景文也只需要给一部分妇女提供工作岗位,之后她们能够获得经济收益,那他们在家庭里面的地位也就提高了很多,而这个就像是一个种子一样,以后肯定会有很多人盯上妇女这块的劳动力。本来他们想不到,可是只要景文开始了,那么她们能够想不到吗?至于剥削问题,这个肯定是难免的。一开始妇女难免还是哟啊受到一定的歧视,毕竟提升妇女地位可是长期的事情,哪里是一蹴而就的。不过只要妇女能够有了收益,那就是一个好的开始了。

    “夫君,你可真是妇女之友啊!”景文说道。

    “……”

    景文没有想到,自己居然成了所谓的妇女之友,这个也太无语了。不过景文也就接受了这个说法,毕竟这个在后世可不是什么贬低的,反而是一种荣耀啊!

第800章 809、剥削得都看不下去(上)() 
景文也就让崔颖和柳青负责搭建这个成衣制造作坊,之后也就当了甩手掌柜了。而景文也让马周去张贴公示,告知孟津县内的妇女们,可以出来工作了。只要能够好好工作,还是可以有收入的。而这一切,都是要马周这个县令来协调。不过,马周也非常乐意,因为这个是一个可以增加孟津县百姓富裕程度的一个重要指标。因为唐朝统计各种东西,那都是以户口来计算的。唐朝不会精确到个人,他们只是会弄到一户人家而已,并不会计较一户人家里面有多少人。

    而如果能够让一户人家里面的妇女出来工作,那也就是意味着能够增加一户人家里面的经济收入。到时候如果这些妇女出来工作了,那等于也就是一个家庭里面能够产生效益的也就是两人以上。那这样一户人家的收入也就至少提升了一点五倍,那这个不就是一个富庶的代表吗?如果百姓富庶了,那数据方面也好看很多啊!而且景文可以肯定,如果景文这里这么通过妇女工作可以产生很大的经济效益,而别的地方肯定也会效仿。不要小看这帮官员的官迷程度,他们肯定会有样学样,让那些能够闲暇的妇女出来工作,然后产生经济效益。

    景文可以肯定,官员绝对不会是什么孔孟之道的拥趸,他们眼里面只有升官。虽然他们也许会歧视妇女,可是如果妇女工作能够给他们带来升官的情况,那他们一定会想办法忽悠妇女出来工作。别看刚开始妇女工作也许是被那些官员逼的,可是万事开头难,只要妇女工作获得收益了,那以后就不一定是官员说的算了。而百姓家庭收入提高了,那也不会反对了。可以说这个其实是景文在做一个表率,然后那些官员为了升官,努力的想办法提高辖区内百姓的收入,这样也就是提高生产力了。只要能够提高生产力,那对于接下来的社会进步非常有帮助的。

    如果把当地的生产产出价值能够和官员的官帽子相互关联,那官员能够不想尽一切办法发展地方生产吗?只要生产力提高了,那他们也就能够获得官位的提升,这样才是社会进步的基础。如果天下官员都想着靠发展生产力来提升官位,那国家进步那可是飞速的。过去靠考核道

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