潜邸-第185章
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可疑也。天事以辰名者为多，皆本于辰巳之辰，今略举数事：十二支谓之十二辰，一时谓之一辰，一日谓之一辰，日、月、星谓之三辰，北极谓之北辰，大火谓之大辰，五星中有辰星，五行之时，谓之五辰，《书》曰“抚于五辰”是也，已上皆谓之辰。今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云：“日月之会是谓辰。”一歳日月十二会，则十二辰也。日月之所舍，始于东方，苍龙角亢之星起于辰，故以所首者名之。子丑戌亥之月既谓之辰，则十二支、十二时皆子丑戌亥，则谓之辰无疑也。一日谓之一辰者，以十二支言也。以十干言之，谓之今日；以十二支言之。谓之今辰。故支干谓之日辰，日、月、星谓之三辰者，日、月星至于辰而毕见，以其所首者名之，故皆谓之辰。四时所见有早晚，至辰则四时毕见，故日加辰为“晨”，谓日始出之时也。星有三类：一经星，北极为之长；二舍量，大火为之长；三行星，辰星为之长。故皆谓之辰。北辰居其所而众星拱之，故为经星之长。大火，天王之座，故为舍星之长。辰星，日之近辅，远乎日不过一辰，故不行星之长。《洪范》“五行”数，自一至五。先儒谓之此“五行生数”，各益以土数，以为“成数”。以谓天王之座，故为舍星之长。辰星，日之近辅，远乎日不过一辰，故不行星之长。大火，天王之座，故为舍故为舍星之长辰星，日之近
第205章 珊瑚（）
作者有话要说： 汤媛连看都不看便将贺缄的“殷勤”烧成灰，张录笑吟吟的指着瓦罐里的灰烬，对贺纶道，“爷，您看，奴才烧的是不是特别干净？”
贺纶嘴角扬了扬，“做的不错。值得您收藏 ”旋即拔腿迈向郡王妃的暖阁。
张录眉飞色舞的一路小跑，亲自为自家郡王打起帘子。
三月下旬的辽东，才撤了暖炉，屋子里并不冷，炕上的阿蜜穿着娘亲做的连体服，背对他，养着脑袋尝试站立，却怎么也无法成功，便绕着汤媛爬来爬去。
汤媛眸中似是蓄着一道水光，连有人靠近也未察觉，伸手捏了捏阿蜜爬行的小手，阿蜜就抬起一只，抓着她，口中喃喃抱抱。会撒娇的孩儿有人疼，阿蜜如愿以偿窝在了娘亲香香的怀中，画面静美，惹的贺纶驻足良久，竟不忍发声打扰。
直到汤媛感觉双臂微酸，怀中的小妞儿竟不知何时睡着了，小孩子真真是天下最洁净的白纸，饿了吃，吃了睡，醒来心无旁骛的玩耍，哪怕盯着一只彩球也能玩一天，无忧无虑。然而阿蜜过的越简单幸福，她心里也就越能好受些许。
仿佛以此就能掩盖掉她对另一个孩子刻意的遗忘。
乳母听闻娘娘传唤，立时走了进来，先对贺纶施礼又来到汤媛身边，再施礼，将小县主抱入怀中。
这时，汤媛才察觉屋里早已立着第三人，心口微微的惊跳了瞬，忙背过身，飞快的擦净眼角湿意，唯恐被贺纶察觉出什么。
贺纶低头凝视熟睡的小阿蜜片刻，轻触她粉嘟嘟的脸颊，这才摆摆手，乳母欠身慢慢退下。
连续阴了七八日，只在阿媛生辰这日突然放晴，日光透过窗子穿进来，照的一室温暖馨香。
贺纶也不欲揭穿什么，只挨着她纤细娇柔的肩膀而坐，“白日，你跟那帮妇人玩乐的甚好，晚上，可别忘了赏我一碗长寿面吃吃。”
“那是自然。阿蕴可想好了送我什么礼物。”汤媛尽量让自己的声音听起来轻快而放松。
贺纶笑了，忽然凑近，吐息温热的贴着她耳后，小声道，“我把自己送你受用成不？”
如今，他竟越发的会调、戏女人了。汤媛白他一眼，“流、氓。”
贺纶也不恼，低低的笑。他在她跟前自来就是无赖流、氓的形象，可是他已经努力了，很努力的不让自己露出真实而凶狠的吃相，终日佯作成吃素牛羊，清心寡淡，煎熬反复。
不过死是自己作的，假使当初他的耐心稍稍表现的再多些，也不至于沦落至此。然那时他也只是个毛头小子，意气难平，并不懂如何转移对她的渴慕，好不容易抓到了自己手心，自是不愿她的眼里心里再有旁人。
汤媛骂了他一句，竟没听得回应，不由诧异，连忙转过身子看他
男子身形本就比她高许多，而她恰好又是微微的歪斜，这一回身，视线堪堪对上的不是他的脸，却是微微滑动的喉结，汤媛一怔，下意识的抬了抬眼睫，看见了贺纶的下巴，她眨了眨眼，往后退，坐直了身子，贺纶眼角微挑，“离的那么远作甚，你过来，我给你看样东西。”
她这才发现贺纶手里的胡桃木匣子。
“总觉得你戴红色的宝石很美，四年前，我苦苦搜寻良久，方才得到心中想要的红莲，那对耳坠原本还有一根金簪配套，可你不服管教的很，总是忤逆我，让我一时也寻不到理由将它送给你，只能先送了耳坠。”贺纶慢慢道。
最后，那花费了他许多心血，外加扯下脸皮，才送出的红莲耳坠被她换了鸡吃。当时差点把他气出个脑溢血，更别提后来亲眼目睹馨宁戴在耳上的酸爽。无奈人家一没偷二□□，他纵然再不爽也不可能因为一副耳坠找人女孩子不痛快，却只恨不能把那吃鸡的白眼狼捉来……捉来摇醒了再揍一顿才好。
后来，那金簪便被他丢入江心，不要也罢。别的女孩戴了，这一切便不再具有意义。
汤媛细嫩的小脸已经飞上两团薄红。其实也不全是换鸡吃，还有汾酒呢。
贺纶垂眸轻轻打开木匣，露出了里面月牙白的丝缎，只见一对精致的金钗安静的躺在上面，竟是一对红珊瑚雕刻的重瓣牡丹，鸽卵大小，周围镶嵌赤金镂空花托，又有数道细如发丝的金丝流苏垂下，尾端缀着米粒大小的红宝石。那金丝流苏在男子白皙的手上泛着金灿如水的流光，摇摇曳曳，倘若簪于两鬓间定能垂至锁骨，只一眼，汤媛眸中已经盛满了惊艳。
金丝流苏，在大康基本是不可能完成的工艺，即便工匠做出来一个，也不见得就能顺利的做出下一个，可以想见如此美艳华丽的背后，定然也镶嵌了一个更加奢靡的价格。
思及此处，发鬓间微动，原来那奢靡的东西已经镶在了她的云发。
贺纶眼睛亮了亮，天香国色，慵懒妩媚，其中的动人与风情已是难描难述。
他干干的吞咽一下，屈指沿着汤媛粉颊的弧度徐徐的描绘，眸中渐露不加掩饰的痴色，“京师的春夏那么长，阿媛穿着单薄纱衣，流苏在鬓边，还有这里流动，应该是世上最美的一幅画儿，”他渴想象着这些精美至极的珠宝在她无暇的身上闪耀，“为了日日欣赏阿媛的美，有生之年，定要重回京师……”稍稍用了点力，便将她代入怀中。
汤媛浑身颤了颤，低哼一声。
他热情的啄了啄她嘴角，却又在她想要躲闪之时迅速缩了回去。
汤媛两腮发热，微微涨红了，大着胆子看向那个更大胆的人，对方却端端正正坐在那里，目中并无轻狂。不羁之色。
贺纶竭力的让自己看上去冷静而自持，笑了笑，一开口却是泄露了丝许端倪，尾音沙哑而颤颤，“有什么好怕的，我再忍不住也不会挑你不方便的时候胡来。”
“谁，谁怕了。我只是……有点怕痒。”汤媛的心跳乱成一团。
贺纶扯了扯嘴角。
做了母亲的汤媛，小日子从四天延长成了五天，几乎要熬死了贺纶，每个月都有七八天不能亲近。不过一想到这样对阿媛好，再多的煎熬也变得心甘情愿。
这回也不例外，例外的是从三月初因为杂七杂八的事情，他就没好好亲近过她，眼下再憋一憋，正好凑个整月。
贺纶潜意识中不想让汤媛看出自己的窘迫，暗暗的掩藏了自己的尴尬，并驱使脑筋飞快的思索旁的什么，终于压下了那一瞬疯狂叫嚣的念头，扑腾扑腾的胸口总算恢复了宁静。
汤媛却一直好奇的盯着他的脸，见他额角显现一道明显的青筋，气息微喘，喘了几下又恢复如常，还将胡桃木匣子一股脑儿的塞给她，凶巴巴道，“傻看什么，到底喜不喜欢说句话呀。”
凶什么凶。汤媛将另一枚也别在对称的位置，对他嫣然一笑，“自然是一万个满意，我从未收过这般好看的礼物。怪不得她们都夸你好眼光……呃……”
她们？
贺纶唇畔的笑意不禁僵住。
因着他眼光好，蓉蓉时不时就缠磨他买首饰，挑绢花，而他又怎会要蓉蓉的钱，结果就跟送的差不多。谁知那丫头转头就拿去阿媛跟前胡说八道。
不知道的还以为他送了别人多少礼。
然而，好像是“送”了一些，可那能叫送嘛？
其实汤媛说完就后悔了，冤枉啊，这回真冤枉，真不是故意掀人家老底！她只是单纯的想夸他眼光好……
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《潜邸》by周乙
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《梦溪笔谈》
六气，方家以配六神。所谓青龙者，东方厥阴之气。其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞。兼是数者。唯龙而青者，可以体之，然未必有是物也。其他取象皆如是。唯北方有二，曰玄武，太阳水之气也；曰螣蛇，少阳相火之气也。其在于人为肾，肾亦二，左为太阳水，右为少阳相火。火降而息水，火腾而为雨露，以滋五脏，上下相交，此坎离之交，以为否泰者也，故肾为寿命之藏。左阳、右阴、左右相交，此乾坤之交，以生六子者也，故肾为胎育之脏。中央太阴土曰勾陈，中央之取象，唯人为宜。勾陈者，天子之环卫也。居人之中，莫如君。何以不取象于君？君之道无所不在，不可以方言也。环卫居人之中央，而中虚者也。虚者，妙万物之地也。在天文，星辰皆居四傍而中虚，八卦分布八方而中虚，不虚不足以妙万物。其在于人，勾陈之配，则脾也。勾陈如环。环之中则所谓黄庭也。黄者，中之色；庭者，宫之虚地也。古人以黄庭为脾，不然也。黄庭有名而无所，冲气之所在也。脾不能与也，脾主思虑，非思之所能到也。故养生家曰：“能守黄庭，则能长生。”黄庭者，以无所守为守。唯无所守，乃可以长生。或者又谓：“黄庭在二肾之间。”又曰：“在心之下。”又曰：“黄庭有神人守之。”皆不然。黄庭者，虚而妙者也。强为之名。意可到则不得谓之虚，岂可求而得之也哉。
《易》象九为老阳，七为少；八为少阴，六为老，旧说阳以进为老，阴以退为老。九六者，乾坤之画，阳得兼阴，阴不得兼阳。此皆以意配之，不然也。九七、八六之数，阳顺、阴逆之理，皆有所从来，得之自然，非意之所配也。凡归余之数，有多有少。多为阴，如爻之偶；少为阳，如爻之奇。三少，乾也，故曰老阳九揲而得之，故其数九，其策三十有六。两多一少，则一少为之主，震、坎、艮也，故皆谓之少阳。少在初为震，中为坎，末为艮。皆七揲而得之，故其数六，其策二十有八。三多，坤也，故曰老阳六揲而得之，故其数六，其策二十有四。两少一多，则多为之主，巽、离、竞也，故皆谓之少阴。多在初为巽，中为离，末为竞。皆八揲而得之，故其数八其策二十有二。物盈则变，纯少阳盈，纯多阴盈。盈为老，故老动而少静。吉凶悔吝，生乎动者也。卦爻之辞，皆九六者，惟动则有占，不动则无朕，虽《易》亦不能言之。《国语》谓“贞屯悔豫皆八”；“遇泰之八”是也。今人以《易》筮者，虽不动，亦引爻辞断之。《易》中但有九六，既不动，则是七八安得用九六爻辞？此流俗之过也。江南人郑夬曾为一书谈《易》，其间一说曰：“乾坤，大父母也；復姤，小父母也。乾一变生復，得一阳；坤一变生姤，得一阴。乾再变生临，得二阳；坤再变生遁，得二阴。乾三变生泰，得四阳；坤三变生否，是四阴。乾四变生大壮，得八阳；坤四变生观，得八阴。乾五变生夬，得十六阳；坤五变生剥，得十六阴。乾六变生归妹，本得三十二阳；坤六变生渐，本得三十二阴。乾坤错综，阴阳各三十二，生六十四卦。”夬之为书，皆荒唐之论，独有�
