修仙生活不可能那么正经-第223章
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但可惜没有。
怎么办呢？难道要依次去找张三、李四……
那显然也是不行的。
没有好办法的情况下，只有蛮干了。
——
以每小时六十公里的低速，在离地二十丈左右的高度，缓缓地飞。
这是为了便于让民众看到。
然后随便找个地方降落，以非常礼貌的态度找村民。
互通姓名，然后胡乱打听有没有某种灵植。
答案通常是没有。
尽管答案是没有，但只要对方回答了，就等于帮了自己的小忙。
对方帮了自己，自己是需要反馈的。
于是就询问对方，地里的庄稼枯黄，是怎么回事。
对方自然就会说，旱灾、两个月没下雨了。
告辞，升空，直接降雨。
做好事不留名，是没有信仰力的。先留名，然后做好事，自然比先做好事，然后留名更好。
这样，第二个旱区，产生的信仰之力，自然没有第一个旱区多。但也算不错了。
——
尽管是夏天，是洪水多发季节，但水灾，还真没有遇到。
兵患到是遇到好几起。
但吕林兰等人都没有动手。
没办法。原则上，修仙者是不能干涉凡间俗事的。
即将被杀害的某个人，硬要救出来，倒也可以。但即将被杀害的人并非只有一人，而是一大批，就不能救了。救了，就等于干涉了凡间战争。
由于暂时没有什么重大天灾，吕林兰五人就回到圈地新址。
须知，那些还有九名新弟子。
打个招呼，勉励几句，再考校一下九名新弟子的修炼进度，回答一下他们提出来的问题，为他们后续修炼指明方向。
好了，忙完之后，五人就歇了下来。
歇下来，而不返回克拜根波大陆，是为什么呢？自然是等待天灾，再挣信仰。
这里需要解释一下盛水容器。
古时的民众，自然是没有玻璃瓶、塑料瓶什么的。军用水壶，更不可能有。
在家，居住状态下，到井边打水，用的是水桶。屋里自然是水缸。
那个水桶，是木料做的。
当然是实木，古代也只有实木。
木头做的桶，会不会漏水，这是个问题。
解决这个问题，有两个办法。一是浸泡桐油。二是用力沾合。两个办法，都要用到。
浸泡桐油、晒干，再浸泡、再晒干。至少三次反复之后，才算完成。
自然，在浸泡桐油之前，那些木料，就已经加工好形态了。
把木料摆好，摆成桶的形状，再用力箍紧。
用多大的力？应该说，凡人最大的力，都不够。
必须借助工具，产生大于凡人的力量，最后才能达到要求。
这样一说，另一个先决条件，也就很明显了：一般的木料不行，会被压烂，需要用到上好的青冈木，并且还要有一定的厚度。
青冈木，在现代，是做菜板的。
可想而知，那木头会有多重。
七十年代，农户家的一对水桶，通常有八十斤重。古时，材料更差，制作工艺更落后，水桶也就更重。
所以，那水桶，在家用一用，还行。出远门，是绝对不能带的。
——
影视剧里，沙漠侠客携带的盛水工具，通常是水囊。
那水囊是用什么材料做的呢？
中古时期，明朝左右，用猪、牛、羊的皮，制成。再久远一点，就直接用猪、牛、羊的膀胱制成。
所以久远的古代，水囊装的水，不是用来喝的，而是用来灭火的。
未经加工的膀胱制成的水囊，只要扎紧，就不漏水。而未经加工的猪牛羊皮做成的水囊，则会漏水。
中古之后，工具改进。猪牛羊皮做成的水囊，能够不漏水了。那之后，才成为沙漠侠客随身携带的盛水工具。
但那也有个条件：就是猪牛羊皮足够多。
猪牛羊皮很多，才会催生出先进的猪牛羊皮的加工制作方法。
很显然，草厚、平原、高原地带，猪牛羊皮才多。土壤肥沃、广泛种植粮食的内地，猪牛羊皮并不多。
当然，真要说起来，比起草厚、平原、高原地区，内地的技术更先进。
内地自然也产生了更加先进的水囊制作方法。
材料是布。
像纳鞋底那样，一层层的布糊起来，凉干。这自然是为了增加厚度。
糊的时候，由面粉加水制作而成的浆糊，就不行了。不能用水，必须用蛋清。
制好的布壳，跟水桶木料一样，要在桶油中浸泡。
之后，最基本的部分，就算完成了。
这种用布制成的水囊，一望可知，不是平民用得起的。
因此，这种水囊后期还有绣花的工艺。通常是满底暗纹绣。绣的时候，还不能绣穿了；穿了就漏水了。其手法就像双面绣那样复杂。最后，外面还要做个套。水囊的口，还要跟什么玉什么骨进行镶嵌。
——
这样大家就知道了，眼前这些逃荒的民众，都是没有水囊的。他们盛水的工具，就是罐。通常用的是瓦罐。富裕人家，用的无非就是瓷罐。
无论是瓦罐还是瓷罐，都是易碎的。因此，一人带一个，是不可能的。只能由成熟稳重之人携带。
于是，所带的水，就少了。
可想而知，他们会有多口渴。
——
除了口渴，还有饿肚的问题。
所以，要救一场旱灾，仅靠下雨，是不够的。
——
还好，吕林兰擅长触类旁通，看事情往往举一反三。逐一解决了这些问题。
首先是告诉民众，不用逃荒了。这里有仙人能降雨。
其次是告诉民众，原地等待。有仙人依次发放食物和水。最长等待时间，不超过一天。
告诉民众，用那种不加密的传音，就行了。
发放水，好办。有碗的，拿碗装；有罐的，拿罐盛。什么都没有的，张嘴就是。
食物，是什么呢？当然是辟谷丹。
所有的丹药里面，就只有辟谷丹，是凡人可以食用的。
为防止意外发生，吕林兰还特意传音告诉民众，每个人，只能吃一颗。吃两颗的，会爆体而亡。
现在进入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之间的对决，每人每次出“石头”、“剪刀”或者“布”，石头战胜剪刀，剪刀战胜布，布战胜石头。每个次世界本土人物的性格不同，猜拳的方式不同。此模式采用五局三胜制，每局至少猜拳五次，先赢五次者赢得此局。】
系统声音完全落下的时候，吕林兰发现自己又和陶念一起到了全白的房间里。
只不过这回两人之间并没有长条形的桌子，有的只是一块及腰高的圆形木板，下方用一根棍子支着，而她则和陶念一人一边相对站着。而这一次，陶念跟吕林兰第一次做主线任务时的表现有些许不同，没当时那么僵硬了，脸上也多了点表情。
木板中央依然有一个液晶屏幕，此刻白底屏幕上显示的黑色信息总共有两行，第一行是：第一局，第二行是个数字：135。
有了上回的经验，吕林兰立刻就明白了，135是个倒计时。也就是说，第一局她跟陶念有135秒的时间分出胜负。
而在两人的身前，各有一快单向移动挡板升了起来，稍稍向两人那边倾斜，而挡板下方有一个拳头的图案。这块区域是让两人提前将手放上去，做好手势后等挡板变成全透明的，就可以看到胜负了。如此一来，两人动作快慢所导致的投机行为也被阻止了。
猜拳这项活动，历史悠久，玩法简单，风靡全世界，最早却是起源于中国。早在汉朝的时候就有手势令的记载，石头剪刀布的猜拳游戏应当可以追溯到那时候。
很多人觉得猜拳游戏的胜负靠的只是运气，但吕林兰却认为，猜拳是一种博弈。通过上一次两方的出手判断对方这次会出什么，充分考虑到对方会有的同样想法，自己的出手又该怎么选择，而对方要是同样考虑到自己这边的想法，也会做出相当的应对，那么自己这边又要多考虑一步。
简单来说，甲方上次出剪刀，乙方这次会想出石头，而考虑到乙方的想法，甲方会想出布，乙方如果想到了甲方知道了她的想法，就会出剪刀……绵延下去是无穷尽的。这样的策略大多数人都懂，吕林兰以前玩猜拳的时候，除了这个策略，还会结合对方的眼神，动作，神态来综合判断，综合下来胜负在八二开，她胜得多。
很快，倒计时开始了变化，从135开始变小，而与此同时，这个数字旁边出现了一个小一号的红色数字10，同样开始变小。
吕林兰猜测红色倒计时结束就要开结果了，便立刻把手放到了单向玻璃挡板下方。这单向玻璃挡板从她这边看是透明的，而当她看向陶念那边的单向单板时，又是不透明的，什么都看不到，她想陶念看她这边，也应该是一样的。
第244章 平衡总是暂时的（）
有些事情很玄妙。
像是人之将死，其言在此不提。此处提的是，那将死之人，居然自己能够预见。
而像林景胜遭遇的这个雷劫，到底是为的什么，旁人七猜八猜，没有陶念的手段，都很难得到实证。但林景胜自己，却是明白的。
正因为他明白，所以他没有颜面继续面对这天这地。
同时他还明白，就算他能够厚颜无耻地苟活于世，但他的修为，每日俱降，他必将生不如死。
没有攀登过高峰的人，可以永远向往高峰。但像林景胜这样的、曾经攀登过高峰的人，又怎能忍受自己的平庸。
更何况，既然修仙，就难免杀人。你修为高，别人拿你没办法。但现象你修为降下来了，别人难道还是没法？当然不。以前，自己欺负过的那些人，必然会狠狠地欺负回来。
于是乎，林景胜发狂了、发疯了。
当然那疯狂是装的。
最初那一次，也就是雷劫的当天，打了罗立轩，被桑德宇劝开。那个时候，林景胜心中极乱，还没有理清头绪。
后来，头绪理清楚了，林景胜也就想清楚了：唯有一死，才能让自己有个好的结果。
当然，具体去做的时候，林景胜遇到了困难。那个潘奇水，不知道为什么那么迷信，始终就是不出招。
不过也好，死在吕林兰手下，比死在潘奇水手下更好。因为，林景胜跟吕林兰不对付。自己的死，能够连累吕林兰一下，那也是好的。
——
只不过呢，这世界也还是有些因果报应的。林景胜跟吕林兰原先不对付，虽然事小，但也存在是非。
林家后人林兰，抓了吕林兰，冒充自己。这事谁对谁错，一目了然。
其后，林兰改变主意，又要上炎龙宗了。为了避免炎龙宗档案里出现两个林兰，林兰邀约林韵，追杀吕林兰。这事又是谁对谁，仍然很清楚。
再后，林景胜出现。
林景胜知道林兰、林韵追杀吕林兰一事之后，并没有考虑过是否应当追杀吕林兰。他考虑的却是，北安山那里，经常有些高阶妖兽跑到低阶妖兽的地盘来。林韵林兰两个小女娃，在北安山十分危险。林景胜的到来，是要带回林韵林兰的。
结果，林景胜到的时候，正好赶上双方正在交手。吕林兰偷袭了林韵，被林兰发觉。林兰一个劲儿地向吕林兰放出符箓，吕林兰感觉不敌，便要溜走。
这样的打斗，在林景胜的眼里，并不存在是非曲直。他只看谁亲谁疏。很显然，林韵林兰是自家人，吕林兰则是外人。于是，林景胜一个威压，就镇住了吕林兰。
当时，林景胜正待处死吕林兰，却回想起，适才她们打斗的时候，有雷法术的光芒。于是林景胜改了主意，把吕林兰抓了回去，让其放个法术看看。吕林兰照做了，林景胜一看，果然是雷法术。林景胜误以为吕林兰是雷灵根，这才收了吕林兰为记名弟子。
这样连起来看，从当时林景胜出现，到林景胜收吕林兰为记名弟子，又是谁对谁错。
这好像有点复杂了。那么，换个角度想，这一串事情中，谁对不起谁？
换角度之后，就容易理解了。林景胜固然收了吕林兰为记名弟子，但林景胜并不是为吕林兰好，而是为自己好。他是有私心的。更何况，前面林景胜本来是想杀了吕林兰的。
所以，到这一步，两人之间，并没有什么师徒的恩义存在。
再后面，吕林兰按部就班地修炼。享用了炎龙宗资源，也为炎龙宗做出了贡献。其中，对鹰猎峰，也就是林景胜师门的贡�
