宇宙密码-第4章

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地上更无少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说过去劫时（指现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。那时世界虽仍有些许小国困闭孤岛，而大陆只有一个大一统的大国，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王，名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不须祭拜，那时世间已无迷信巫蛊之事。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。王名“儴佉”，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，自由平等，逍遥自在，无比安乐。

　　　　对此网络及世间流传的资料，僧人、居士及修佛之人皆信。为此，笔者也曾遍访高僧名士以求证，但未得果，只得佛经佐之，自以为皆为虚妄。郁闷间，忽得一五台高僧指点曰：可去五台深处寻一游僧，姓李，名子健者，其系师步清圆寂前好友，定知端详。便欣然前往，三次未见其人，倒闻其逸事诸多。方知此人系一游方僧人，整日云游四方，居无定所，年龄不详，来时已有四十多岁，至今历二十余年，仍未见衰，甚是奇特云云。东方知得真人，随租赁一房，居台怀镇守之，每日上山寻访，终见其貌。初见此僧，仙风道骨，鹤貌童颜。听东方言后，未显烦容，反夸有缘。东方随与僧人浮谈十日，期间，饥食沙棘，渴饮露泉，未觉身累。

　　　　第十一日晨，老丐飘然而行，百呼不应，只闻言：访谈诸事可寻有缘人传世，自有机缘。片刻隐于山间，不知去处，空余草庐一顶，只闻山涧瀑音耳。

　　　　东方骇然，深感惊异，知遇仙人，随归家整理与丐十日之语，历时一年而成《李子健访谈录》，刘静看到这里，顿时被东方玉老先生的描述惊呆了，他相信东方玉先生的人品，老先生一生没有说过任何谎言，而这些没有公布的内容也一定是真实的，为什么没有公布，是不是他老人家在寻找什么有缘人而未得呢？他知道下面的记载一定有惊人的发现。他颤抖着手慢慢地打开了老先生精心撰写的《李子健访谈录》草稿。大致内容如下：

　　　　访谈录一：

　　　　子健：你千里迢迢来此，不知何事？

　　　　东方：闻大师深通佛理，故来请教。

　　　　子健：只是浅习，何谈深字？你我均为佛之弟子，那里有师！

　　　　……（此处删3000字）

　　　　东方：什么是佛？佛在那里？有神仙吗？神仙又在那里？人死亡后有鬼吗？鬼又住在什么地方？说是有，可谁也没有见过。请问大师对此如何解释？

　　　　（子健大师沉吟片刻，看着我笑了，指了指我，然后又指了指自己心脏所在的部位。）

　　　　东方：您的意思是一切皆在于心，向佛，则有佛，佛就在你心中。信鬼，鬼也自然会在心中滋生。一切都是由心而生。对吗？

　　　　子健：呵呵，其实我们托生为人就是来修行的，一切皆是佛种，甚至包括树木、野草和鱼虫等一切一切的生物。

　　　　东方：何为修行？

　　　　子健：我们来到这个世界上就是为了探究三个问题：一是人与人之间的真实；二是人与自然之间的真实；三是人与超自然之间的关系。

　　　　东方：您的意思是说只要探究清楚这几个问题就是修行吗？

　　　　子健：呵呵，人本是佛。

　　　　东方：真的有天堂、人间和地狱三界吗。

　　　　子健：天不过是存在于人思维中至高的境界，地狱是人思维中至低的极限，所谓的凡间，只不过是人类自己对以地球为中心的宇宙的审视和定位。

　　　　东方：您的意思是说，天堂、地狱和人间只是存在于人类思维中的一种虚幻吗？

　　　　子健：虚不虚皆在于你怎么看。

　　　　东方：哦！您仍是说一切在心。

　　　　……（此处删除5000字）

　　　　东方：人类为避免自己最终地狱的归宿，不懈地进行着追求，念佛信教，苦修求道，忙得不亦乐乎，但除了几个民间传说的飞升故事外，没有谁能说的清楚天堂、地狱的事情，我知道这个问题您已告诉了我，可我还想知道的更清楚一点。

　　　　子健：呵呵，你相信蚂蚁有思想吗？如果土地里的蚯蚓也会出书你会相信吗？

　　　　东方：您的意思是说，各有各的运行路线和生活轨迹，其实我们和蚯蚓一样，都是生物中的一种，而我们是不是写出，蚯蚓也是不知道的，而是否成佛成道也是我们不能清楚的。

　　　　子健：世界是多维次的，也是互不干扰的，各有自己的运行轨迹。

　　　　……（此处删除6000字））

　　　　东方：我还想问您一个佛理以外的事情，可以吗？

　　　　子健：我一直在听您的话。

　　　　东方：现代科技是不相信有天堂和地狱的，但却执地的相信有时间隧道，并组织众多的科学家去研究，相信总有一天会穿越这个隧道，进入另一个空间。您相信这些吗？

　　　　子健：宇宙中一切皆有可能，知不能而为之，也是修行。

　　　　……（此处删除1000字）

　　　　东方：大师结过婚吗？

　　　　子健：为什么不呢？

　　　　东方：您有后代在世吗？

　　　　子健：他们都很好，我很爱他们。

　　　　东方：修佛一定要出家做和尚吗？

　　　　子健：难道你回家只能走吗？

　　　　东方：那还能怎样？

　　　　子健：你是完全可以坐火车、汽车和轮船的。

　　　　东方：呵呵，谢谢大师指点。您见过佛是什么样子吗？

　　　　子健：你不就是佛吗？

　　　　东方：我怎么会是佛？

　　　　子健：那你说谁会是佛呢？

　　　　东方：佛有三十二相，而相相不得见。您说的就是这个意思吧！

　　　　子健：你慧根很深。

　　　　东方：您修到什么地步了。

　　　　子健：我还只是个一年级的小学生。

　　　　……（此处删除5000字）

　　　　东方：佛界有男女之爱吗？

　　　　子健：为什么会没有呢？

　　　　东方：那不是佛生佛了吗？

　　　　子健：呵呵，那您生的孩子就保证一定会考上博士后吗？

　　　　东方：那佛有了自己的后代还会普度众生吗？是不是就会有私心了？

　　　　子健：你认为你是父母生的，而你的父母和父母的父母又是从何而来的呢？

　　　　东方：哦！谢谢大师，我明白了。

　　　　……（此处删6000字）

　　　　访谈录二：

　　　　东方问：您刚才说，我们人类是万物之灵，来到这个世界上就是为了探究三个问题：一是人与人之间的真实；二是人与自然之间的真实；三是人与超自然之间的真实。

　　　　子健答：是。

　　　　东方问：那人与人之间的真实是什么？

　　　　子健答：和谐。

　　　　东方问：那人与自然之间的真实是什么？

　　　　子健答：和谐。

　　　　岳宗问：那人与超自然之间的真实是什么？

　　　　子健答：和谐。

　　　　东方问：和谐就是真实吗？

　　　　子健答：就像鱼儿在水中游、鸟在天上自由飞翔。

　　　　东方问：如何实现这种和谐？

　　　　子健答：把鱼儿放进水里，把鸟儿放飞天空。

　　　　东方问：就这样简单？

　　　　子健答：你以为很复杂吗？呵呵

　　　　东方问：现在世界上佛法修行有显宗和密宗之分，请您告诉我二着之间有什么根本的区别吗？

　　　　子健答：只是法门不同而已。

　　　　东方问：何谓法门？

　　　　子健答：比如一坐楼房，有电梯和台阶。

　　　　东方问：坐电梯好还是步行上楼方便呢？

　　　　子健答：看你选择的方便，电梯也有坏的时候，也有停电的时候。

　　　　东方问：二法门谁为电梯，谁为台阶呢？

　　　　子健答：并无高下。

　　　　东方问：您是说都一样么？

　　　　子健答：佛法都是一样的，主要看你的悟性，你能说在一个好的学校里都是好学生吗？

　　　　东方问：为什么密宗中有诸多的仁波切，也就是活佛，而显宗中就没有呢？

　　　　子健答：那只是发愿的不同，与修行无关。

　　　　东方问：我佛有神通吗？

　　　　子健答：三明六通只是佛的神通中的九牛一毛。

　　　　东方问：佛为什么不赞成使用神通？

　　　　子健答：佛旨在启发的人的心智，而非用神通教化。

　　　　东方问：现在世界上很多教派都宣称自己有神通是为什么？

　　　　子健答：邪恶。

　　　　东方问：求佛可得平安吗？

　　　　子健答：求佛不如求自己。

　　　　东方问：为什么？

　　　　子健问：前面已告诉了你，人本是佛。

　　　　东方答：修佛有最简便的途径吗？

　　　　子健答：孝顺你的父母，尊敬你的长辈，爱惜每一个人。

　　　　东方问：您是说博爱！

　　　　子健答：他们前世都有可能是你的父母和子女，为什么要分彼此。

　　　　东方问：您的意思说，这只是个基础？

　　　　子健答：盖楼房没有地基能行吗。

　　　　东方问：放下屠刀立地成佛，我们本就无屠刀，难道还不能成佛？

　　　　子健答：那是世人错解？

　　　　东方问：本意是什么？

　　　　子健答：放下，只是有了佛的觉悟，他与从无刀之人根基是不同的？

　　　　东方问：您是说，他能放下就有了学佛的资格？

　　　　子健答：你去过河南白马寺吗？

　　　　东方答：去过。

　　　　子健答：山门上的一幅对联您还记得吗？

　　　　东方问：佛门广大不度无缘之人，天雨随宽不润无根之草。

　　　　子健答：既然你知道还何必再问。

　　　　东方问：修佛必须皈依吗？

　　　　子健答：皈依自然是好的。

　　　　东方问：不皈依行吗？

　　　　子健答：世上有一句“条条大路通罗马”，虽自学也有成材的，但一切不能脱离佛的指导，而且不皈依而行善积德最多只是福报很大的人，福报享尽难免还要堕恶道之中，因不皈依难有佛的接引而至乐土。

　　　　东方问：宇宙是怎么来的？

　　　　子健答：宇宙本是宇宙。

　　　　东方问：先有佛还是先有宇宙？

　　　　子健答：宇宙生则万物生，佛本宇宙之佛耳？

　　　　东方问：您的意思是先有宇宙后有佛了？

　　　　子健答：宇宙本是佛，佛本为宇宙，何必一定要分先后。

　　　　东方问：我能进入四维空间吗？

　　　　子健问：那您现在在那里？

　　　　东方答：在三维啊？

　　　　子健答：您怎么知道。

　　　　东方问：难道我现在在四维界吗！

　　　　子健答：难道你还在三维吗？

　　　　东方问：（四下观瞧，只见一异花在远处盛放）我也能进四维空间？

　　　　子健答：你怎么就不能进入

　　　　东方问：各维之间难道没有界限吗？

　　　　子健答：你的卧室与孩子的卧室难道没有隔断吗？

　　　　东方问：真是难以相信？

　　　　子健答：为什么一定要感觉到才相信呢？

　　　　东方问：不感觉怎么能知道？

　　　　子健答：人类的眼睛和耳朵只能感知实际的亿万分之一。即使这可怜的亿万之一，更多的是虚假与谎言。

　　　　东方问：我想学佛。

　　　　子健答：你不是已在学习了吗？

　　　　……

　　　　访谈录三：

　　　　东方问：既然学佛有法门，是否进入其他空间也应该有钥匙或者密码？

　　　　子健答：南无阿弥陀佛！

　　　　东方问：佛号即是密码吗？

　　　　子健答：者字无人有，无此李出头。

　　　　东方问：这是什么意思？

　　　　子健答：……

　　　　可是不知道怎么了，在这句之后部分被人为地撕掉了，刘静知道这撕掉的部分一定是最重要的内容，是东方先生日记中子健对那十个字的解释，可是，为什么会被撕掉呢？难道是东方玉先生的杜撰，但根本没有必要，因为这些东西属于东方先生个人资料，也没有出版，显然没有造假的必要，可那几个字难道真的是什么密码吗？

　　　　可是日记里再也没有类似的记载，刘静不甘心，他继续往下查找起来。果然，在第四本日记里他再次发现了一个重要的现象，东方玉先生在自己摘抄的《三世因果经》中隐约中似乎有些与其他文章的不同。他于是反复阅读起《三世因果经》来