踏碎仙河-第66章
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四大修丹，其实所谓的四大修丹就是修真中人给四种最普通的丹药一种相对高深莫测的称呼而已，这四种丹药放在世俗界凡人中无异于仙丹，可是在修真界就算不得什么了。
除此之外，严寿的收藏颇多：化髓丹、元阳丹、百魄丹、龙虎丹、天泉丹，武力丹五花八门，种类繁多，相对应的，这些丹药需要的材料在药材储藏室里都能找到。
修真不可操之过及，炼丹自然也一样。
秦烈像很多寻常修士一样，在达到归真期后不可避免的学习炼丹的知识，他没有打算精通，但是一些普通的丹药炼制必须掌握。
对于炼丹术，秦烈不像其他修士那样钻牛角尖，毕竟他体内藏着一个可以提纯废丹的神秘宝物——神秘星盘，就算将材料炼废了，只要能形成丹形，就可以利用神秘星盘提纯出来。
在药材储藏室里取了几份药材出来回到暗室里，秦烈将严寿经常炼丹用的炉鼎挪到了鼎池上。
鼎池是暗室里特别打造的一个炼丹场所，用灰土和岩石打磨对垒的一个陷地中空的池子，里面有一些炼废的药材残渣，先清理出来，然后将大鼎挪到鼎池之中，三只鼎足沉入池底，两耳卡在鼎池内沿，这样秦烈站在炉鼎面前伸手就可以打开最上方的盖子，将药材放置进去。炉鼎四周还有几个透气孔，用于炼丹过程中观察丹药变化。
修士用的炼丹鼎炉与世俗鼎炉有所不同，除了外形一样之外，炼丹鼎炉用的材料都是稀有精石精矿，目的是为了保持火能持续更久。
普通的丹药炼制的过程并不复杂，只需要掌握好火候，技艺娴熟，一个时辰或几个时辰就可以完成。
然而世间还有许多炼制工艺极端复杂的丹药，就比如融源丹，此类丹药需要在元阳真火之下持续炼制长达七七四十九日，过程中元阳真火不能熄灭，并必须保持着一种特有的浓度，如此一来，普通青铜打造的铜鼎就没办法满足炼丹士的需求了，需要特制的炼丹鼎炉。
而在修真界，最普遍的炼丹鼎炉通常是用百年份以上的铜精打造，这种铜精天性擅于防止火能外泄，用于打造鼎炉效果奇佳，修士再在鼎炉上布下敛灵符阵，就可以充分的保证元阳真火在鼎内熊熊燃烧数日甚至数月不熄，省去了在鼎底搭焚柴火的麻烦。
秦烈第一次炼丹，一些基本的窍门自然没办法马上掌握，好在他选用的是聚气丹和护经丹这种最常见的丹药，严寿的药材储藏室里多的是，不怕浪费，将药材按照顺序放进了鼎炉里，秦烈心念一动，催起元阳真火。
掌心火焰熊熊燃起，接着起掌缓缓搭在鼎炉之上，神思过处、元神清冥，内视术之下，元神精神力推动火能缓缓注入鼎炉之中，片刻后，鼎内燃起淡赤色的火焰，外燃呈以淡蓝光华，这便是修士的元阳真火了。
按照药书详载，秦烈先将火能控制到三分浓度
炼丹也跟炒菜一样，分“文火”“武火”
文火便是火性温和，用于焚炙
武火性烈、势猛，大多用于成丹之时，一力倾覆，锁灵成丹
但这只是对于普通丹药而言，还有许多丹药炼制更加复杂，并且可以把火势分为十份，一份一分。
譬如融源丹方上就有一句：火炼三分，也就是说入药之后，以元阳真火三分火能浓度慢慢炙烤焚炼，直到让药材融化收缩形成纯净的灵力，再继续下面的流程。
说来简单，控制起来极难。
元阳真火本就是灵力真元所化，持续催动灵力真元犹如斗法，强者自不必担心，而初入归真一境，灵力真元数量极少，长时间催动调用，首先对体能就是一项巨大的考验，其次就是能否一直坚持下去。
须知，人一疲惫，对自身的控制就会变得极为困难，倘若这个过程中，元阳真火的输送少上一丝或者多上一丝，都会导致炼丹失败。
炼丹不像修行，经脉不通，可以停下重新开始；炼丹过程中一旦有半点疏忽纰漏，后果就是满盘皆输。
损失了药材没什么，关键是体力大大削弱，必须休息之后再重新开始，如此一来，就会浪费大把的时间。
一个修士最注重的东西就是时间，毕竟人之寿元并非无穷无尽，炼丹除了能让自己对控制元阳真火更加娴熟之后，于修行并无太大的好处，把时间花炼丹上，相当于占用了修炼的时间。
不出所料，秦烈在背熟了药书之后尝试的第一次炼丹，果然在一个时辰之后以失败告终，几样药材换来的一炉药渣。
不过秦烈毫不气馁，他本志不在此，何苦钻这个牛角尖，至于薛元杰要的融源丹，距离时限还很久远，暂时不作考虑。
浪费了一个时辰的时间，秦烈离开了暗室，来到院外接了一大桶井水拎进了暗室里，拿出一个水囊开封滴下三滴荟蓉浆，将衣物脱下只剩一条亵裤盘坐在水桶中，然后取出几瓶丹药。
归真期如愿突破，中品聚气丹和护经丹的效果已经微乎其微，像他这样的药罐子，每天需要服用的丹药远是常人两三倍，而且现在对他有些效果的只能选用元阳丹，元阳丹的价格又极高，虽然身上还有一些储备，但无法满足长时间修炼需求。
看了看空空如也的乾坤袋，秦烈一时间为难了，灵石消耗的差不多了，购买丹药不现实，难道非得把炼丹术炼到像严寿那样，才能找到新的出路？
在荟蓉浆的帮助下秦烈完成了一天的修炼强者，从木桶出来擦干身子，穿戴好衣物坐在暗室里冥思苦想。
他发现自己的大手大脚把自己逼进一个死胡同里。
修真界的修士千千万，每个人修炼的方式都不同，而他恰恰是那种没有灵丹妙药就寸步难行的人，也是最普遍的一种人，换作其他人，肯定不了了之，用时间来积蓄修为了，但秦烈不甘于现状，于是为了另辟蹊径，他还是将修炼的重心转向了炼丹术上。
可是普通的炼丹术又浪费时间，怎么办才好呢？
无奈的翻阅着药书，进行整理消磨时间，而就在他整理书柜的时候，忽然，暗室一只书柜引起了他的好奇。
第92章 火元经注（）
严寿的暗室里总共有两个书柜，高度直达暗室顶棚，以往暗室里只点了几盏油灯，光线黯淡，四周漆黑，秦烈并没有注意到书柜还有问题。
他正在整理书柜，把翻阅过、确实对自己毫无用处的药书一律搬回到书柜里，结果整理的过程中，他忽然看到暗室靠西面的一只书柜背后有被刀剑划过的痕迹。
秦烈好奇的走了过去，贴着书柜与墙壁的缝隙往里面看，看的不是很清楚，于是他给自己加持了一个鹰眼术。
这下，书柜背后的秘密暴露出来了，原来在书柜的背后好像还有一个暗格。
秦烈犹疑着将书柜推开一点，果然有一个只有一砖大小的暗格，十分隐秘。
暗格与墙面的整体性反衬出不一样的缝隙，秦烈走了过去，双指扣中砖石，轻轻一抽，在墙壁上抽出一块岩砖。
透过岩砖的空洞，秦烈看到里面放着一样用油纸包裹的之物。
好像是一本秘笈。
秦烈大为好奇，将油纸包裹之物从岩砖里取了出来，拍掉上面的灰土，慢慢将油纸剥开，果然里面包着一本破旧的秘笈。
火元经注。
秘笈封面潦草却不失飘逸的四个行草大字让秦烈眼前一亮。
忍不住将火元经注翻开，一字一句的读了下去，越往后看，秦烈越是震惊。
火元经注原来是一本炼丹术秘笈，而且还是妖魔乱世之后，天下百衰之时一名古修士所著。
火元经注整体分为三大篇章：怀阳蕴火、化生焚诀、诸心经。
光是看篇章分类是看不懂的，秦烈翻开第一篇——怀阳蕴火，研读下去，不读还好，这一读，秦烈顿时喜形于色起来。
怀阳蕴火，乃是一篇心经，是一种专门教人如何蕴养体内元阳真火的法门，据火元经注所载，修炼怀阳蕴火心经之后可以养足元阳真火火能，使元阳真火更为纯净。
修真悟道，取的是行百经走奇脉之理，元阳真火是为灵力真元所化，依据修为高低深浅不一，灵力真元中自有许多杂质，这些杂质需要在日后的修行中一步步的练至精纯。
如此一来，修士的元阳真火便威力不一，修为高深者哪怕不在炼丹术上有所作为，元阳真火依旧纯洁无杂。
而像他这种步入归真刚刚足月的修士，再怎么运转心法、催动灵力真元化作元阳真火，也不纯粹。
然而怀阳蕴火恰恰弥补了这方面的不足，按照经注所记，得到火元经注之人如果想在炼丹一道上取得大一点的成就，每天按照怀阳蕴火心经的方式修炼九大周天，便可以使元阳真火不断精纯起来，日积月累，真火势强，对炼丹有提高成功率的好处。
第二篇章，化生焚诀，乃是一门炼丹术法。
修真界的修士修炼的炼丹术基本上都是最普通的炼丹术，以驱物驭火之法，控制火能铸丹成形，并不高明。
而化生焚诀，恰恰是一门不同于普通炼丹术的特殊法门。
所谓化生焚诀，乃是一种可以将元阳真火生生不息催动起来的特殊焚诀，此诀炼法极为困难，需要每天用元阳真火洗礼经脉，至少是焚诀炼化必经的几条大脉，焚涌逆流、生生不息，以达循序往生之效。
也就是说，修炼了化生焚诀的炼丹士，可以将元阳真火充分的调动起来，在炼制丹药的过程中，通过心法改变火能强度，大肆输出，这样一来，势必对身体的负担无限扩大，倘若修为不济，灵力真元消耗一干二净就无法持续炼丹，可是化生焚诀的炼法不同，在运功之时，一边催动元阳真火输出，同时还能借助化生之法将一部分元阳真火收取回来，在特定的几条经脉中形成一个大循环。
这个循环虽然不能堪称完美，但至少可以大大减少元阳真火的流失，延长炼丹的时间和体能，对于初学者妙用无穷。此法命名为“化生”，正点中此门炼丹术的强大之处。
秦烈粗略读懂经中注解之后兴奋莫名，这可是初学炼丹术的修士的福音啊。
初学者怕什么？不就是怕自己对火能的掌控不尽娴熟，浪费时间和药材吗？
这一点，怀阳蕴火就可以弥补不足了。
怀阳蕴火能养足元阳真火精纯浓度，同时在修炼的过程中，对火能的变化也会不断熟悉起来。
至于元阳真火威能不足，化生焚诀就能解决，化生循息、生生不息，这边火能催动而出，到了鼎炉里很快就会收回一大部分元阳真火，还不伤害身体，正好可以延长真火持续的时间，而延长时间，也就等于提高炼丹的成功率了。
“乖乖，原来严寿一直修炼的炼丹术是化生焚诀，难道他的炼丹术成功率这么高？可是他为什么不把火元经注带在身上，却放在暗格里，莫非他怕火元经注被人抢走吗？”
秦烈实在搞不懂了，寻思了半晌后，他心中一动，喃喃自语的道了一声：“不会吧。”
震惊着，秦烈翻开第三篇章：诸心经
又是一篇心经？秦烈心想。
往下看下去，秦烈才知道自己想错了，诸心经，根本不是什么心经，而是一篇炼丹士对种种炼丹技巧的诠释，说白了，就像医学中对疑难杂症的特殊诊断一样，上面详细的记载了这位古修士一生炼丹之中遇到的种种难题，包括某种丹药出现了特殊的炼制方式，经过长时间推演尝试而验证的解决之道，更有一些段落描绘是针对某些珍贵的药材不一样的火能浓度把控。
第三篇章其实就是一个篇大杂烩，里面驳杂的记录此古修士一生所遇到的各种各样的难题。
看到最后秦烈方才明白过来，为什么严寿连乾坤袋都不敢相信了。
乾坤袋的确是装载宝物的便利器具，然而也是最容易遭到歹人觊觎的因素，每个修士身上几乎都配有乾坤袋，而天下间许多恩怨都是因为一方觊觎另一方身上的宝物才发生的，严寿不敢把火元经注，就是怕被人抢走。
其实莫说整个天下，就上元古城之中，归真期修士就有不少，而且很多人的实力比严寿要强很多，严寿怕自己的炼丹大士之名被人抢走，故此藏起了这门神技。
而他藏起火元经注的第二点原因，恐怕跟薛元杰脱不干关系。
想到薛元杰为求融源丹甚至把丹方拿出来“信任”自己一介初出茅庐的小子，肯定是打上了火元经注的主意。
薛元杰看不懂丹方，不知道怎样炼制，他只能把希望寄托在严寿的身上，因为他知道，严寿身上有一本强大的
