下位者鄙-第126章

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派人与兽神殿联合？貌似一个不错的主意，兽神殿有众多的信徒和召唤师，在帝国与六大公国的军队体系中，也有不小的影响力，与他们联合，应该能获得不少的助力。只是，他们这些兽神殿的长老，能代表他们神明的意志么？

李斌资料不全，无法推断。而且，李斌慈恩教的斗魂传承，只需要一个仪式，就可立马完成，并能使传承者得能量级别，得到极大的提高。这绝对会令兽神殿的部分信徒，因此而转信慈恩教，那样的话，务必会导致慈恩教与兽神殿之间的摩擦。这可不是什么好事。

此外，被人一召唤就上兽神殿和人谈合作，也显得慈恩教太懦弱了。今后的合作关系，也不好保持青等。尤其是，现在的慈恩教，能用的人员太少了。除了自己和玛尔卡，谁又能代表慈恩教去与兽神殿谈判？

李斌快速的思索了一番，猛然想到一种可能，在卡布达话音止住的时候，李斌整理好了思路，直接拒绝道：“兽神殿的善意，我心领了。但是，合作与否，却要由我教守护战神殿下的意志决定。不过，我身为守护战神的神使之一，我可以契约之神坎贝克的神名发誓，我慈恩教的斗魂，与贵教的召唤术，完全是两回事，没有任何的关系。”

随即淡淡的神纹闪过，小黑好久没吃的契约神力，再次降落到李斌的身上。

卡布达当即就是一愣：以契约之神坎贝克的神名发誓，那就绝对是真的了。可是，这种事，用得着以契约之神坎贝克的神名发誓么？

而这时，李斌再次说道：“我已契约之神的神名发誓，只是表达我的贵教的尊敬。除此之外，我教的斗魂与贵教的召唤术，也是两种截然不同的奥义。贵教的召唤术，必须在兽神殿得到洗礼。而且，还要自身不断地提高，才能晋级。而我教的斗魂，乃是守护战神的恩赐，只要信仰足够虔诚，并具有相应的实力，根本无分战斗还是原能师，乃或是任何的其他职业者，都可以拥有斗魂，并得到相应两个能量级的提高。”

与此同时，李斌以神念通知玛尔卡叫来的里托，也快速飞了过来。

卡布达更是一惊。又是一个强者，这个小小的慈恩教，怎么有这么强的实力？两个强者和一个比我还厉害的领主，这种实力，绝不是一般小的教派可以拥有的啊。

只可惜，此时卡布达还没看到一直在守护李斌的玛尔卡，以及跑到伊斯提尼亚中心地带吸收能量去了的巴尔巴巴拉。否则，卡布达当即就会晕倒。

而这时，李斌已经明令里托展现了自己的斗魂与战能。土黄色的战能，以及青木色地蛟龙唤兽。让卡布达更加难以想象。

怎么回事？唤兽怎么可以被战士召唤出来。这绝对是不可能的，即使是自己可以如同战士一般的近身战斗，那也只是近身战斗罢了，使用的依然是原能而不是元力。这个能释放战能的，绝对是一个具有元力的战士。这可是召唤术，万万做不到的，要是这样，召唤术和斗魂，确实是两回事。

卡布达当即再次道歉道：“贵教的斗魂，果然与我兽神殿的召唤术无关。我冒昧了。”

而卡布达刚刚道完歉，李斌却又再次说道：“虽然我教的斗魂，与贵教的召唤术无关，但是，我守护战神殿下所守护的神明。却是伟大的唤兽空间的创世神殿下。所有地唤兽，都归伟大的创世神殿下统管。即使是已经臣服你们兽神殿下的唤兽也不例外。创世神殿下贝可以随时取消任何唤兽签订地任何契约。就如同你的金刚一样。”

说着。李斌用手一指，小黑立刻配合的驱散了卡布达手上的金刚分身。卡布达当即恐怖的发现，自己相伴五百来年地唤兽金刚，就这么不见了。再无一点的心灵联系了。

这一打击，可又远远大过了卡布达的两次失败，卡布达慌张的。连此时还在与李斌交谈都忘记了，连忙念诵召唤真言，试图从新感应金刚唤兽。重新召唤一个，并定下契约。

可是，在小黑本体的威压下，卡布达根本感觉不到任何金刚唤兽得反馈。卡布达惊恐的看着李斌。连一句话都不会说了。

而这时，李斌高昂说道：“神之威能，不可度测。你回去之后，请转告你们的长老团，如果你们确有诚意想要和我教合作、结盟，请派遣一位能代表你们兽神殿意志的长老或神使。准备好了合作事项来谈。任何试探和挑衅，都会触火伟大的创世神殿下。即使是你们的兽神殿下，也无法承受伟大创世神的怒火。”

卡布达更加骇然：世俗的力量再强大，如果本身信奉地神明不够强大，那还有什么可争辩的。人家信奉的神明，可以随意取消兽神殿下制订的契约，这简直就是兽神殿的克星啊。

卡布达当即唯唯诺诺的称是而去。

而李斌则兴奋的回到村里，当即把自己刚才无意中想到的一种可能，与玛尔卡和小黑分析起来。

李斌的想法很简单，既然信念神都是由人们意识杂念，汇聚神体内的神力而产生的。那么如果引导人们的信念，会不会直接产生一个神？

李斌的想法，让玛尔卡和小黑，全都惊起无比，可也兴奋无比。造神，这确实是一个比较新鲜的事业。而且，很可能具有一定的成功性。

要知道，普通的信徒，要想感应到神，并和神沟通，那可不是一件容易的事。只能由神使，间接的与神沟通。而且，就那样，那还得看神高不高兴回应呢。

如今，李斌和玛尔卡都是那种假冒的，没有神明约束的神使，说点假话，编造几个神，那还不是轻而易举。只要信徒们的意念产生，再出来几个新的信念神，那也不是什么不可思议的事。

李斌当即把二十八星宿，直接归于守护战神的属下，设定成二十八星宿斗神。并在守护战神殿内，树立二十八星宿的神像。而守护战神的守护对象，也定义为守护创世神。守护一切美好的事物。

对此，玛尔卡并没有什么意义。反正玛尔卡现在是李斌的凭依神，守护的对象，就是李斌。而且李斌现在连界都有了，只要李斌当那个创世神，那就没有什么矛盾的地方了。

但是，李斌如今虽然有了界，可依然和七神空间的神不同。并没有什么乱七八糟的神格。要想直接成为创世神，成为众多信念神的载体，那也不太好办。

不过，李斌的构想中，也原本不是自己上阵的，小黑可是实打实的唤兽空间得终极存在啊。小黑那么庞大的本体能量，孕育几个神出来，那还不是轻而易举？

对此，小黑也没有任何的拒绝。李斌体内创造的那个界，早就让小黑动心了，若是在自己的体内，创造一个界，和一群神明出来，那他今后即使回到唤兽空间，那也不会再感到了寂寞了。

第七卷　第十一回　讨伐

小黑接下了创世神的任务。在唤兽空间的本体内缔结界和神格，自有小黑自己完成。本身吞噬过三次兽神，两次契约之神，以及精灵君主的小黑，又通过与李斌的本源共享，心灵相通，分享了李斌缔结界的奥秘，自然不用李斌操心构建界和神格的事。
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不过，创世神的教义。却还需要李斌来操心。

好在这次李斌已经有过编辑守护战神教义的经验，而且又准备完全抛开七神大陆的神明，独自创神。自然就可以随心所欲了。

而且，早在李斌编写守护战神的教义上，就已经从他收集的那些七神大陆的教典发现，所有的教典，几乎都是在赞美之威能，以及人们该如何信仰神，并能获得什么好处的。

对此，李斌倒是没有什么异议：毕竟这个七神空间的神明，恐怕除了不知道来历的七神之外，都是由人们的信仰产生，尔后才有众多的觉醒神以及凭依神的出现。然后那些神明才开始反过来影响信徒。而且，那些信仰比较高的信徒，甚至还可以直接和神明沟通。这神明的好处，自然就体现在及时反馈和庇佑上了。

不过，对地球球上的宗教，李斌却认为这还不够。宗教的第一大特性，那就应该是神秘。只有神秘和不可预见，才可让人们得未知保持最高的敬仰。而其次，就应该是心灵的指引和救赎。以保持人们的心灵寄托和归属。带给人们一种心灵的安宁。

而这两点，除了神秘，还能靠神使保持一点之外，剩下地。这个七神空间的所有宗教，做的都不太够。

故此，李斌直接缮写了创世神的教义：

万物有生必有灭。当星辰熄灭最后一点生机，当空间迎来最终地崩溃。一切。终究归为虚无。末世的创世神，将在虚无中苏醒，重新开创新的空间。彼时，万物众生，都将受到创世神的最终审判。无数代的轮回，善与恶，置于天平两侧。善者，得获新生，恶者，囚禁于无色。无声，无尽的唤兽空间，等待再次的空间终结和创生……惟有信奉创世神殿下。才可在毁灭的末日，得到救赎。

李斌结合唤兽空间得特色以及地球上的末世救赎论，随即写出了一篇洋洋万言的基本教典。

小黑从李斌地意识中分享了之后，都有些信以为真了，真的以为自己的唤兽空间。就是一个囚禁旧世为恶者的牢笼了。这还让李斌费了一些唇舌，这才安抚了小黑，让小黑明白。这都是他编的，跟他的唤兽空间，是不是这样，并没有什么太大的关系。

而搞定小黑创世神的教义后，李斌随即又把六道轮回，天道，人道，阿修罗道、地域道、恶鬼道、畜生道。篡改为：神界、人界、炼狱界、西瓦界、冥界、唤兽界。

并以此为基础，设定小黑这个创世神，掌管六界地法则，并亲自操控唤兽界以及虚构出的冥界，并编排了十殿阎王掌管冥界，给这个还缺少轮回转世，以及灵魂审判的七神大陆宗教，添加了一丝活血。

十殿阎王地司职：

第一殿，秦广王，专司人间夭寿生死，统管冥界吉凶，善人寿终，接转生。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，或男转为女，或女转为男。恶多善少者，以世间好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

第二殿，楚江王，司掌剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。

第三殿，宋帝王，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

第四殿，五官王，司掌剥剜血池大地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

第五殿，阎罗王，司掌诛心大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。

第六殿，卞城王，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。凡忤逆不孝者，两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

第七殿，泰山王，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

第八殿，都市王，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，转世畜类。

第九殿，平等往，司掌丰都城铁网阿鼻地域，另设十六小狱。凡阳世杀人防火，斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六界。

第十殿，转轮王，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发往六界投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎荒芜之地。

设定完了十殿阎王，黑白无常，牛头马面等一干冥吏，李斌也一个没拉下，更着强调了孟婆神，凡发往投生者，皆先押交孟婆神，与忘世台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

李斌嘿嘿笑着，把这六界轮回，以及小黑创世神和十殿阎罗的体系搞定。准备试验着何时才能培养出属于小黑和玛尔卡的信念神出来。

但是，李斌万万想不到，他的六界轮回，给所有的觉醒神和凭依神，以及各大公国和神教，带来了多么大的冲击，震撼和迷茫。

要知道，李斌