虫眼-第14章
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“此人八百年前赫赫有名，想他本意仍是循用旧俗返归故土，我宁愿尊重其意而行之。”冯布衣语气坚决。
“运往何处？”
“江西定南凤岗村。”
“岂不是古时江西派大风水师赖布衣的家乡，此骨究竟何人？”老者更觉惊讶。
“正是北宋赖文俊。”冯布衣低声道。
夜，小雨初歇。贺嘉山上，那黑衣老者酒足饭饱，打开冯布衣的旅行皮箱，取出赖布衣的遗骨，恭恭敬敬地上了三柱香，跪下磕头。
“我迟老二一生走脚，今日有幸得此殊荣，能够走脚八百年前赖老前辈的尸骨返乡，不枉此生啊。”老者激动得眼泪直流。
祭拜完，老者取出牛筋线，手法熟练地将206块骨头逐一串起，难以连接的趾骨用胶带缠好，此刻遗骨站立着如同医学院的骨骼标本般。
“赖老前辈想来一生跋山涉水行走万里，脚底都生满了骨刺，不知行走怎样？”老者一边唠唠叨叨，一边取出辰砂，这是朱砂中之上品，涂抹在了天灵盖、胸骨和关节部位上。冯布衣找来一套迷彩服，穿在骨骼上正合适，帽子稍大些，也只好将就了，再套上一双高帮旅游鞋，系上一付防非典时流行的大口罩，一切已然就绪，即使途中有路人瞧见，只要是夜间也难以辩认，只会想此人太过消瘦，定是营养不良而已。
夜半时分，老者赶着遗骸同冯布衣父女二人下山。
“湘西赶尸”果然诡异之极，其山术（山、医、卜、命、相五术之首）竟如此厉害，香港僵尸片的情景再现了，随着老者口中的咒语声，身着迷彩服的赖老前辈骨骼悄无声息的轻轻跃起，潇洒的跳过门槛，小祖师看得心花怒放，也学起那样蹦了出去。
凡“赶尸”返乡须得夜行，小祖师白天到处玩耍，晚上跳了不远就累了，马上睡意连连，冯布衣无奈只得放在肩上背起一路南下。
昼伏夜行，一路小心翼翼专拣荒僻之路，避免与人照面。不几日已至赣南于都县宽田乡地界。
是夜，云开雾散，一轮明月高悬，月色如水，洒在乡间的土路和田埂上，天际边偶有农舍的灯光若隐若现，大地仿佛沉睡了。
经过几夜的跋涉，冯布衣脚上打了泡，背负着小祖师，精神倍感劳顿，哪知这小祖师不过6岁而已，竟有如此般体重，看来需要减肥了，他想。
大约子时，白茫茫的雾气从四下里弥漫开来，冯布衣咬紧牙关跟在那黑衣赶尸老者身后，步趋步随。个把时辰之后，忽听老者自言自语道：“奇怪，又是回头路，哼，小小鬼打墙难道能难住我迟老二？”说罢，老者停下了脚步，解开裤带站在原地“哗哗哗”撒起尿来，顿时一股酸骚热气扑鼻而来。
“鬼打墙、鬼打墙，一泡屎尿，墙儿倒掉。”老者口中念念有词，边说边继续前行。
丑时时分，老者破口大骂起来，原来那泡尿竟然没起作用，一个时辰又回头了。“这可是童子尿啊。”老者惋惜的说。
小祖师咯咯笑将起来，老者脸一红，表情略现尴尬。
“迟老爷把鞋倒穿过来就可以啦。”小祖师在冯布衣的背上一本正经地说。老者迟疑着脱下鞋倒穿，冯布衣也是一样，尽管走起不便，但是却真的走出了鬼打墙。
清晨，天蒙蒙亮，冯布衣一行人沿着梅江河畔前行，不远处一片杨梅林，林后有处农舍，大家上前投宿。
农家是一对老年夫妇，为人很是热情。赣南自古民风淳朴，尤重待客之道，见老者相貌丑陋，着迷彩服之人诡异，心下已是明了几分，也不多问，径直带入偏房。那老妇人见小祖师甚是喜爱，不住的嘘寒问暖。
主人家姓杨，是唐代杨筠松的后裔。
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。生于唐太和八年（公元834年），唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是我国唐代相地的形势派大师。杨筠松在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟，开展讲学活动，授以青鸟术。他的学说经过发展、完善的过程，逐渐演变、形成风水地理的“形法理论”，也称“形势派”或“峦体派”后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”的风水地理祖师。
唐天佑三年（公元907年），杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴，酒后失言，遭到猜忌，用阴阳壶盛青酒，使他慢性中毒，在买舟东上返回于都的途中，毒性发作，死于舟中，时年73岁。
冯布衣想到此处不禁长叹，这边小祖师也是黯然泪下，老妇人忙问其故，方知她竟是当年赖布衣的徒弟。原来这赖布衣正是杨筠松的得意弟子、衣钵传人，如此算来，小姑娘应是杨家先祖杨筠松的徒孙了。
（小祖师应是江西派第三代掌门，原《虫眼》记载为29代掌门有误，特此更正，由此给读者带来的不便与经济损失深表歉意和遗憾。）
第二章
“色者空见性，影动水流痕，无为蹉跎月，忌做荒唐人。”门外传来朗朗吟诗声，屋内众人起身，小祖师则抢先跑出了门。
门外站着的不是别人，正是三清宫主持华虚道长及几名随从道士。
华虚道长咋见一愣，随即“呵呵”笑将起来：“贫道参见小祖师。”那一大把胡须的老道竟然真的弯腰行起礼来，其他道士忙不迭的跟着行礼，众人莞尔。华虚趁机抱起小祖师，笑呵呵地走进屋内。
原来是每年一度的杨筠松忌日到了，三清山与江西派自古渊源颇深，故每年均遣人前来祭祀。去年小祖师以江西派掌门身份拜山后，华虚方知赖布衣传人八百年后重现江湖，而且“布衣祖师”平易近人，从不“倚老卖老”，又顽皮可爱，实乃忘年知己也。
冯布衣道明此番南下送赖布衣尸骨还乡一事，大家不免一阵唏嘘感叹。
“赖老前辈乃杨筠松之徒，又有恩于我三清山，今天就请出前辈仙骨，受我等拜祭。”华虚道长说道。
此刻黑衣迟老二闻言忙向冯布衣摇头示意万万不可，但冯布衣却未多加理会带华虚道长进了偏房。华虚久闻“湘西赶尸”神秘诡异，但见到立于墙边头扣作战帽，脸遮大口罩，身着迷彩服的赖布衣遗骨时，不仅还是吓了一跳。
道长略正衣冠，踏前一步恭恭敬敬地跪下参拜，门口迟老二对冯布衣直招手，焦急之色溢于言表。
“赶尸最忌客尸被人叩拜，如此一来山术即破，客尸误认已经到家，就不愿再走了。”迟老二俯耳悄悄说道，话未落音，堂内众道士鱼贯而入，逐一叩首行礼，一睹老前辈风采。此刻，冯布衣已然无奈，只得苦笑。
一代宗师杨筠松死后葬于杨公坝，时逾千年，滄海桑田，梅江几经改道，岸边的杨公墓早已淤入河底，跡不可寻。
饭后，主人家备好纸钱香烛领众人前往杨公墓葬遗址一带凭吊，华虚道长手牵小祖师走在头里。
此地名为三僚村。当年唐末黄巢起义天下大乱，南下避祸的杨筠松来到这地处僻壤、人烟罕至的三僚，惊奇的发现此地地形构造竟浑然天成得如同一只堪舆用的大罗盘，盆地之中的一座石头小山酷似罗盘指针，108口小池塘如北斗拱月般围绕着七口大水塘，一脉相通的碧水滋润着整个三僚盆地，朝阳之下紫气蔼蔼，不由得惊叹道：“七塘是为七窍，108暗合人之穴道，此地风水大吉。”于是就此结庐安居下来。
杨公山后山腰生长着一株千年的伞状大衫树，树底两块巨石形似包裹，当年赖布衣谓曰：“前有金盘玉印，后有华盖遮荫，代代能文武，世世好为官。”
师傅道：“不然。前有罗经吸石，后有包裹随身，子孙世代揣罗盘，背着包裹出远门。”后来果如杨筠松所言，此地历代堪舆高人辈出，如奉明成祖朱棣召进京堪舆选址十三陵和故宫皇城的廖均卿，为万里长城堪修九镇军事要塞和北京天坛祁年殿的曾从政等人。当然，就其民间影响而言，仍首推一代宗师赖文俊了。
华虚道长一行人等在梅江河边祭奠了杨公后，来到了村内香火鼎盛的杨公祠。这是一座2000年由福建及海外堪舆界捐资新建的曾姓祠堂，取名杨公祠，是为纪念之意。近些年，海外客家人千里迢迢赶来这里凭吊，“中国风水第一村”声名远播。
祠内有两副对联吸引了小祖师的注意，她见是繁体字心中一乐，也不管游人在侧便径自朗读：“竹杖青奇万里河山归杖下，青囊元妙一天星斗隐郎中。”转过第二联：“抽爻换象堪移一天星斗，避凶趋吉真乃万国神仙。”细瞧落款竟是南宋状元宰相文天祥。
小祖师的稚嫩童音引来游客的注意，站在人群背后有一道阴鸷的目光盯在了小姑娘的身上。
第三章
入夜，冯布衣一行与三清宫华虚道长告别，道长对小祖师恋恋不舍，嘱咐事毕之后绕道三清宫嬉戏数日，小祖师点头应允。
是夜天清气朗，繁星点点，月光铺地，道路清晰可辩，小祖师兴致颇高，蹦蹦跳跳的跑前跑后。
黑衣迟老二心中一直忐忑不安，惟恐今夜有事发生，自古“湘西赶尸”的叩尸禁忌今日已破，但却从不知骨骼是否有与尸体一般样的觉察力，自己也吃不准，所以当时犹豫了片刻未及出手拦阻。唉，听天由命吧。
果不其然，还未出村口，那赖布衣尸骨竟自行站住了，黑衣迟老二口中一遍遍念咒语，尸骨非但不动，最后竟然转身就跑……。冯布衣伸手没抓住，忙与黑衣迟老二紧紧追赶了下去，不料尸骨跑得飞快，而且步法轻盈，累得两人气喘吁吁，一直撵到杨家农舍方才停下。
屋内人听到动静都跑出来，见此情景均大吃一惊。冯布衣将大致经过向华虚道长叙述一二，众人莫不诧异。道长问及小祖师，此刻大家才发现小祖师并没有跟回来。
华虚道长指派大家分头村内村外寻找，鸡鸣破晓，小祖师仍是踪迹皆无。众人回屋，商议对策。
华虚好言慰藉：“小祖师吉人天相，奇遇不断，不但聪明伶俐，又有赖老前辈亡灵庇护，料不会有事。”话毕，悄悄抹去眼角的几滴泪珠。
冯布衣见老道长心内难过，自己则更觉悲苦，心念微动，已得一卦。
“道长，适才梅花易数占得一卦，是为地火明夷。这坎水游魂卦却是主大凶。寻人指向西南方，目前虽未走远，但确难以找到。不知道长怎看？”冯布衣愁眉不展。
“离日掩于坤地，暗夜之相，火入地中被伤，不能生明，故为地火明夷。此卦有始困后达之意，音信隔绝，意外之子女难，但凡循正大光明之道，慎思可解危矣，冯先生放心，小祖师必定可回。”道长解道。
“方才外应为西南方一声鸡啼，莫非一日，一月甚乃一年？”冯布衣怅然自语道。
华虚见其神情恍惚便插开话题，道：“赖老前辈的遗骨应先安顿好，现既已不愿离去，如能葬于他先师杨公身旁也未尝不是件好事，不知冯先生意下如何？”
“也好，师同父母，赖老前辈泉下有知想必也是同意的，此番破忌许是冥冥天意。”冯布衣赞同。
“那么贫道就一并操办了。”华虚放下心来，吩咐门下道士准备。
黑衣迟老二尤自叹息不已。
冯布衣：“迟师傅不知可有意思代为寻找小女？所需费用尽管开口。”
黑衣迟老二正色道：“此事实源于我违背行规忌口，不用冯先生说，我自当尽力，至于费用则不必了。我即刻出发，不管时间多久定要寻回小祖师，送往九江。说心里话，那是个人见人喜欢的小姑娘。”说罢起身告辞，出门径直奔西而去。
话说小祖师突见返身逃走的师傅遗骨和紧追而去的父亲及黑衣迟老二时大大地吃了一惊，正欲赶上，无奈人小腿短，刚起数步，远处早已不见了人影踪迹，于是索性一屁股坐在田埂上，等他们回转来。
“一二三兮九八七，七八九兮一二三，小姑娘可知什么意思么？”前面老樟树下转出一人道。
“你是谁？”小祖师心中有些害怕。
“若能答上，我便告诉你我是谁。”那黑影笑笑。
“一二三兮九八七，山情水意两相合。七八九兮一二三，山情水意两相关。如何？”小祖师噘着嘴道。
“哇塞，这么难的问题都能回答！”那人诧异之中对自己的流行口头语使用之流利并恰当颇为满意。
“五兼乾巽两边推，坎离寄位八神归，巽位属天水收地，乾位连地水收天。上中下各六十年，催余一百八十全，中兼上下三元春，五百余年掌上轮。断定四吉与四凶，古今来往总相同，盛而复哀补救微，随元随局变通之。有缘得此号仙家，阴阳关窍不亳差，更加宫照大与小，远近亲疏法九妙。神而明之存乎人，传心传眼要分明，宝而秘之勿轻泄，一漏天机靡遗子。”小祖师不服气的噼里啪啦一股脑儿背颂。
“哇……哇塞。”这回轮到那人吃惊了，但始终还是没忘使用流行语言。
