逆明1644-第416章
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剃发之后，便是易服，这才是多尔衮这项策略的重中之重，这可比剃发难上不知道多少倍，一旦宣召，必将是滔天巨浪，稍有不慎便有可能反噬其身。
成则大清的统治彻底稳固，失败则大清的统治有可能瞬间崩塌。
然而，多尔衮最终选择了赌！他不仅是对自己的雄才伟略有信心，更是对八旗和绝对忠于大清的力量有信心。
…（未完待续。。）
第七百四十三章 易服前夕（一）
可以预测，多尔衮的易服政策必然要在波斯掀起滔天巨浪，甚至血流成河。
而多尔衮在这之前，首要做的便是牢牢掌控麾下所有军队，只要没有大军的支持，或者仅有少数大军的支持，波斯人哪怕无数人起来反抗，也不会成功。
盘点当前满清的力量，因为一年多以前在大明境内的二十余万族人回归，此时，满人的人口已经突破八十万大关，几乎将要恢复皇太极时期的巅峰人口，而满八旗也因此增长到了八万铁骑，另有两万五千老弱和一部分女子组成的全火器破龙军，连年征战，还有八分之一的人口和军队比例，满人可谓全民皆兵，甚至于多年以前多尔衮竟然就已经允许一部分女子进入军队。
要知道，女子在满人眼里，体力柔弱，不可能上战场征战，几乎只是生儿育女的工具，可是当初为了组建破龙军，对抗大明北伐，多尔衮竟然下令让高达两千多的正白旗女子进入破龙军当中成为手持仿制燧发枪的一员。
而今天，破龙军当中的满人女子已经超过四千，未来还有可能进一步增加。
手持燧发枪征战，不需要拼利器，满人女人的力气或许不大，但枪还是能够拿得起的。
因为全火器配置，破龙军的战斗力绝不比满八旗铁骑弱，甚至在一定程度上还强上不少，所以说拥有八万满八旗，两万五千破龙军的多尔衮才这么有底气。
除去满八旗这个满人本身的核心力量，满清还有七万仆从骑兵。
这些仆从骑兵毫无疑问都是出自布拉哈等满清东北部三大戈壁草原，原本仆从骑兵高达二十万的，奈何跟随满人连年用兵，灭波斯之战，与奥斯曼大军第一次交战，又被纪锋带领的明军第一次杀入布拉哈的时候正面击溃六万，之后又再一次跟随多尔衮与明军交战，所以哪怕仆从骑兵每年的适龄男子补充超过满八旗，可是当前骑兵的数量却也不如满八旗了，战斗力更是差远了。
另外，满清麾下还有十三万波斯旗步兵，其中有四万是满清攻下最早的穆尔卡拉等地出来的，这四万穆尔卡拉波斯旗曾经****跟随在满八旗马屁股后面吃灰尘跑步训练，只要掉队便被斩杀，被满人杀怕了，无疑比另外九万波斯旗稍忠心一些。
“启禀摄政王，阿巴德已经在门外等候摄政王召见！”一名正白旗侍卫走了进来禀报道。
“让他进来吧。”多尔衮点了点头说道。
多尔衮要绝对掌控麾下的所有大军，让他们在哪怕易服令出来也不敢反抗，他决定从波斯旗入手。
阿巴德乃是当初波斯帝国的大将，曾统领近四十万波斯大军抵御满清的灭国之战，但他自私自利，贪生怕死，后来满清攻入伊斯法罕，波斯帝国即将灭亡的时候，他出卖了波斯帝国皇帝，投降满清。
原本对于这种卖主投降之人，多尔衮不准备重用的，不过正因为他自私自利，贪生怕死，又有出卖波斯皇帝的前科，他才不可能重新回到波斯人哪里去，因为波斯人若有人站出来反对大清，第一个不会放过的便是阿巴德。
而阿巴德也正是因为知道这一点，自从投靠满清后，便死死抱住多尔衮的大腿，无比忠诚的彻底贯彻和执行多尔衮的命令，阿巴德是所有波斯人心中的痛，比当初大明的洪承畴有过之而无不及，甚至阿巴德在当初波斯帝国的地位和作用比洪承畴在大明的地位强太多了，现在连清真寺想侧翻一些波斯将领都不会考虑阿巴德，可想而知阿巴德是怎么只能一条道走到黑的。
“奴才阿巴德，拜见摄政王！”阿巴德一进来，便对多尔衮自称‘奴才’，大礼参拜。
今日的阿巴德，已经换成了满清金钱鼠尾的发型，多尔衮看着都觉得比以前更加顺眼了。
“阿巴德，你自弃暗投明归顺我大清以来，忠心为我大清，本王都看在眼里，对你极为满意。”多尔衮点了点头，面带笑容的赞道。
阿巴德大喜，他投降满清后所做的一切，可不就是为了得到多尔衮的信任，保住荣华富贵和幸福生活吗，如今多尔衮这番话，岂不是已经表明他阿巴德的忠心感动了他。
“奴才多谢摄政王赞扬，愿为摄政王做一切事情，由真神见证！”阿巴德立刻再次表态道。
真神见证吗？多尔衮笑了，希望真的如此吧。
多尔衮朝门口守卫的侍卫做了个手势。
不一会，四名正白旗满人抬着一块半人高，两米长的石板走了进来。
石板上有图案，图案很简单，画着一男一女，男的留着金钱鼠尾，女的则一副看上去不似清真女子打扮，这些都不重要，重要的是他们身上画的衣服，与当初满人普通百姓穿得衣服样式一模一样。
或者说上面所画的就是一队满人男女。
阿巴德愣住了，不明所以的看向多尔衮：“摄政王，这……”
多尔衮笑着道：“这是前几日刚刚从地里挖出来的‘神物’！本王认为这是真神的旨意，要让他的子民都换上这种样式的衣服！”
石破天惊！
阿巴德张大了嘴巴，满目震撼和不敢置信。
前几天刚从地里面挖出来的？是真神的旨意？
别蒙他阿巴德，当他阿巴德没有眼睛，这石板分明是人雕刻而成的，雕刻的痕迹还新着，不可能是从泥土里面挖出来的，而且上面刻画的男女服饰样式是真神的旨意？真神要让他麾下的子民都换上这种样式的衣服？更别蒙他阿巴德，当他阿巴德是傻子，太明显了，实在是太明显了！
这分明就是不穿清真服的满人男女的服饰，多尔衮这是准备冒用真神的名义让所有波斯人都换上这种样式的服饰。
这，这………这绝对是对真神最大的不敬，会遭到真神惩罚的！
然而，这句话阿巴德没有敢说出来，他抬头看向多尔衮，当即被吓得满头冷汗，只见多尔衮正神情森寒的盯着他，他能在其中感觉到冰冷的杀机。
…（未完待续。。）
第七百四十四章 易服前夕（二）
“阿巴德，你觉得如何，是否会支持本王遵照真神的旨意让所有子民换上这样样式的服饰？”多尔衮语气阴森，听得阿巴德背后直冒寒气。
“这，这…”阿巴德不知道该怎么回答，当今清真的服饰可是千年以前真神现世便定下来的，不穿清真服饰，怎么能算是对真神的信仰。
难道要他放弃对真神的信仰？
阿巴德感觉到多尔衮神情中的杀机越发浓烈，额头上的冷汗唰唰的冒了出来。
不，不对！摄政王从未让他放弃对真神的信仰，这就是真神的旨意！是真神要让所有子民更换服饰的，摄政王只是要贯彻真神的旨意罢了，还是信仰真神的！而他同样也还是信仰真神的。
“奴才支持摄政王，真神的旨意不容抗拒，所有真神的子民都应该换上真神规定的服饰！”阿巴德最终承受不了心里的恐惧，做出了表态。
或许他也是不愿意放弃自己的信仰的，可是多尔衮也没有让他放弃信仰，哪怕多尔衮这块石板做得再明显，也是一个绝好的安慰自己的借口不是，人只要有了借口，便会做出任何决定。
“好，哈哈哈哈！”多尔衮笑了，大笑。
阿巴德的反应，岂不是正好证明了他的策略是对的。
石板只是一个借口，一个明显的借口，惜命不敢反抗的人便会以此借口安慰自己，依旧不敢反抗，而敢于反抗，有反心的人也会出来反抗，到时候大军血腥镇压，杀死一批，便会更加震慑那些不敢反抗的人，让他们更加不敢反抗。
只有杀死所有敢反抗，有反抗心思的人，大清的统治才会稳固如山，才真正是这一片大地的主人。
神权与王权，多尔衮允许神权的存在，可是这必须在他的王权之下，只有他这个王者才能号令天下，莫敢不从，哪怕所谓真神也不能撼动，更不能夺取这项权利！
还是那句话，终究是同一个人，哪怕在另外的地方，多尔衮也改变不了他的这种毛病，能想的，该想的，想得出来的策略也只会是这样血腥的办法，可以说多尔衮崇尚绝对的掌控，崇尚消除一切隐患。对于绝对权利的追求，多尔衮几乎到了偏激的地步。
多尔衮再一次打了个手势，不一会，一名正白旗侍卫捧着一盘东西走了进来。
上面是两套衣服，和满人男子服饰样式一样的衣服。
“这两件衣服是赏给你了，从今往后，你便是我大清的‘恭顺王’了，是一个王爵！”多尔衮说道。
恭顺王，原本是满清对孔有德的封号，但孔有德已经死了，而今多尔衮又将这个封号赐给了阿巴德，一定程度上赞扬了阿巴德的恭顺和忠心。
阿巴德心里火热，王爵啊，这可是比公爵还要大的爵位，当初波斯帝国皇帝都没有给他这么高的爵位，今天多尔衮竟然随口封赐给他了。虽然他隐隐意识到，这个所谓的‘恭顺王’只不过是相对于除去满人自身的王位，在满人跟前，他这个王爵几乎没有作用，可是终究还是一个王爵啊，今后他便是所有波斯人便是地位最高的人了。
“去吧，这几日不要随便去其他地方，静候本王的命令！”多尔衮挥了一下手说道。
“奴才遵命！”阿巴德恭敬的上前结果那两套衣服后，退了出去。
收服阿巴德之后，相信以阿巴德的能力，其麾下的四万波斯旗便能够绝对掌控。
接下来，多尔衮又用同样的方式收服了出自穆尔卡拉的波斯旗将领法拉尔兹。
穆尔卡拉波斯旗跟随满人最早，建军的时候足有超过十万，为满清攻灭波斯帝国立下汗马功劳，而今还剩下四万人，统领他们的最高统帅便是法拉尔兹了。
能让多尔衮看重，逐步提升为穆尔卡拉波斯旗统帅的人，自然也具有一些容易让人掌控的素质。
多尔衮的眼光还是很毒辣的，法拉尔兹的反应比阿巴德更值得称道，不一会便表态绝对效忠多尔衮，甚至为了更加取信于多尔衮，不等多尔衮说，便主动要求将一家老小迁到多尔衮的摄政王府不远处居住。
对于法拉尔兹的忠心，多尔衮给予了高度赞扬，封法拉尔兹为‘智顺王’同样是当初满清三顺王之一的称号。
法拉尔兹同样激动的接纳拜谢，王爵啊，这在原本的波斯帝国那是想都不要想的，可是现在却能够轻易得到了，法拉尔兹不由得对多尔衮更加忠心了。
阿巴德和法拉尔兹的服从，让多尔衮看上去已经绝对掌控了十三万波斯旗当中的八万。
紧接着，三大戈壁草原的仆从骑兵。
三大戈壁草原部落是满人西迁昨早征服的地盘，这些部落的游牧民族虽然也过半信仰真神，不过因为是游牧部落，不可能每七日参加聚礼拜，时时巩固对真神的信仰，所以他们更信任的是强者，这也是为什么当初满人没有皈依清真的时候，他们便愿意跟随满人征战，效忠满人的原因。
仆从骑兵仅剩七万人，其中统帅最多的是一个叫做桑格布尔的人，统领这其中三万仆从骑兵，另外四万仆从骑兵则由各自一些部落的首领统治。
召见完阿巴德和法拉尔兹后，多尔衮才召见了桑格布尔等总共十二人。
同样的方法，当那块石板又被抬出来后。
多尔衮刚刚述说完毕，立刻便有一名仆从骑兵的首领忍不住惊唿了出来。
“不，这是对真神的不敬，会遭到惩罚的，绝对不能这么做！”这名仆从骑兵的首领说完后，还表现出一脸的愤怒，想来这些人当中，他对真神的信仰最坚固，而且最不容改变。
十二人当中，桑格布尔表现得最平静，不过也能从他眼中看出挣扎。
其他人多达五人明显有意见，对多尔衮表示反对，另外六人和桑格布尔一样选择了沉默中犹豫和挣扎，石板做得太明显了，谁都知道多尔衮的意思。
要么他们坚持真神以前的旨意，还穿以前的清真服装，要么他们跟随多尔衮，从他‘真神新的旨意’，更换石板上的满人普通服饰样式的衣服。
两面都是信仰与不信仰真神，区别在于谁会选择接受
