慈继阁小说网 > 穿越电子书 > 文物贩子在唐朝 >

第37章

文物贩子在唐朝-第37章

小说: 文物贩子在唐朝 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



不薄,但无论如何是没办法与这些高手对抗的。但这等对世界观的争辩论述,自己心中却有成型的理念,崔三醉等人则是略略吃亏,相争起来,还有得一战之力。

    二人辩论在坛下众人看来,却是这几日中最为势均力敌的一场。见范阳卢鸿居然能在辩战中与三醉老人一争高低,都是暗暗佩服。坛上二人,一老一少,不仅学识过人,言语精妙,更难得的都是辩术过人之辈。此时见二人对辩之中,如连续发问、暗设陷阱、连消带打、避实就虚等等诸多战术,一一出手。此起彼落,另众人目不暇给,均是屏住呼吸,瞪大眼睛,聚精会神。

    只是坛上二人攻守转换极快,所争话题,又大大出于众人日常所想所思。他二人互为攻守,坛下众人的思路常常是难以跟上。往往是才思索明白前一回合双方言中的妙意,尚在回味之时,新一轮交锋又已开始。只得又赶忙放下前说,追随新一回合言论中深意,当真有疲于奔命之感。

    台上崔三醉越辩越是兴奋。他自小喜爱辩论,年岁渐长,竟是姜桂之性,老而弥辛。这争辩之道,更为所嗜。只可惜自出道以来,未有敌手,难免有孤独之叹。前几日分别对战陆蒙与郑家三老,痛快淋漓,已然觉得极为畅意。今日与卢鸿一战,棋逢对手,更是大觉痛快。一边头脑中如电闪神动,全力思考,手中的酒坛却是不断举起,只觉烈酒入腹,神思飘然,更增辩兴。

    此时天已过了正午,若按了平时,也就要鸣金收兵,结束经辩了。但今日二人论战极为精彩,二人没有罢手之意,众人似也忘了时间,坛内依然是鏖战不休。

    卢鸿这时正给崔三醉设一个套,见时机已到,便突然发难道:“前辈适才言道,万物天成,自古不易。但酒之为物,始自上古仪狄,“作酒而美、始作酒醪”。自晋时杜康,方得精制佳酿,秫酒问世。而前辈手中所持清烧,不过是数年前才由卢府制出。可见变化之端,非自一始。请前辈细思,若事物万古不变,前辈手中之酒,又自何来?”

    崔三醉哈哈一笑,将手中酒坛高高举起,将其中清冽美酒,如一线般注入口中。也不管酒水溅落,将坛一放,却要回言时,忽然身体一歪,靠落在地上,竟再未出声。

    卢鸿一见大惊,还道是崔三醉莫不是激动过甚,又多饮烈酒,身体有损不成?待抢上前去,闻得酒香扑鼻,那崔三醉面色红晕,鼾声已起,竟然是醉倒睡着了。

    众人初时也是不明所以,待闻说崔三醉竟然在坛上竞辩时,饮酒醉倒,酡然而眠,也都不禁莞尔。

    此时便喊了几个下人过来,七手八脚,将崔老爷子抬到了他的客房之中安置睡下。又叫了几个细心的丫环,并童子僧哥好生照看。

    崔老爷子既然已经醉倒,这场辩论也只得就此结束。卢鸿最后简单做一总结,至此范阳经会的各场辩战已经收场。明日孔颖达将登台最后言讲,经论就要最终结束了。

    众人都是兴奋不已,又觉得疲惫不堪。虽然辩论已经结束,犹自不断讨论今日经会中所见所闻,大觉此行不虚。

第十六章 便宜师傅与便宜徒弟

    此时卢鸿自然还想不到自己竟被视为崔三醉收山后的新一代杠头。当天夜里,卢鸿本来颇为劳累,准备早些休息。却有人通传道,孔颖达着人请卢祖安及卢鸿父子,过屋有事商谈。

    卢鸿想不明白有什么事,只好重新整理衣服,赶到卢祖安房中,由卢祖安带着,过孔颖达房中来。

    孔颖达此时身着一件便袍,颇为随意。问候之后,便请卢祖安落座。卢鸿自然没有位子,便侍立在卢祖安身侧。

    孔颖达与卢祖安寒暄几句,便开口称赞此次范阳经会,颇为精彩。于光大儒学、发扬经义,实有功焉。自己回朝之后,便要上奏朝庭,以为旌表。

    卢祖安听了此言自然大为高兴。若得了朝庭旌表,范阳经会得了官府认可,其影响和资格自然要更上一楼,于日后卢氏及经会发展,都有极大的好处。

    当下卢祖安谦虚了几句,又对孔颖达亲临经会并大力襄助表示感谢。孔颖达一笑,又对卢祖安谈起今日卢鸿表现来,自然是赞许有加,很是推重。

    之后孔颖达说道:“老夫闻说卢鸿自幼便独自攻读,未曾经师。按说以卢鸿这等才学,目前成就,也不下于一代名家。只是老夫实是喜欢这孩子,倒要捡个大便宜,不自量力想收卢鸿作我的学生,不知卢族长意下如何?”

    卢祖安心中一呆,然后心中狂喜。正如孔颖达所言,卢鸿若说此时才学成就,隐隐已经自成一家。只是世人习俗,任何行当都要讲个出身流派。经学一脉,总须有名师传承,才能为世人推崇。卢鸿此时虽然也有些名气,只是他并无名师可承,将来出道,难免有人会说他是旁门左道,非是儒学正统。

    这孔颖达若说学问精深,比之郑家三老及崔三醉等人,也不见得便高明到哪里去。但孔颖达少年成名,又久于官府中任职,比之三老等在野的身份大不相同。他此时就任为国子祭酒,更主编了《五经正义》这等巨典。卢鸿若拜他为师,日后论及学业出身,自然是正得没有办法再正了。

    想到此节,卢祖安更不迟疑,说道:“孔大人谬赞了。卢鸿虽然有些小小聪明,真实的学问上,也只不过是略窥门径罢了。若能得大人青眼,收在门下,是他的运气。就算是卢家,也是侥天之幸,门上有光了。”说罢,就命卢鸿上前,先行拜过。

    卢祖安的心思,卢鸿自己当然也清清楚楚。孔颖达的身份地位,不须更说;这几日见孔颖达的言行气度,卢鸿也是深有好感。孔颖达收自己为学生,除了喜爱自己才学外,也未尝不是存了爱护提携之意。不管从哪方面说来,拜了这个老师,于自己确实是大有好处。

    卢鸿上前,再施大礼,口称拜见恩师。孔颖达颇为高兴,呵呵笑着受了礼。此时只是将事定下来,孔颖达收卢鸿为弟子,自然不能如此草草成事。卢祖安征得孔颖达同意,便在明日经会结束时,宣布此事,并行正式的拜师之礼。

    第二天,就是整个范阳经会的最后一天了。

    在经坛上,孔颖达作为最后一名讲经人,并没有如前几天一般就某一经义进行阐述。他所讲解的,却是自古以来儒学发展的脉络与历程。在讲经的结尾,孔颖达提出的,是对儒学及儒生本质的思考。

    什么是儒学?

    我们应该要什么样的儒学?

    一生为儒,皓首穷经,我们为的又是什么呢?

    当孔颖达结束他的讲经后,坛上坛下,众人都露出一幅深思的表情。

    最后,孔颖达宣布了三件事。

    第一件事是,此次范阳经会于光耀儒学、发扬经义,尤其是在树立儒学形象,扩大影响方面,极为成功,更堪称民间经会典范。自己回转长安之,准备上奏朝庭,以求旌表。使范阳经会成为一个长期存在、定期举行的经学胜事。

    第二件事是,自己回转长安后,也准备借鉴范阳经会的形式,在长安举办经会及经辩,以推动儒学的发展,培养新进人才。

    第三件事是,自己决定收卢鸿为弟子。

    前两件事,众人虽然也颇为惊喜,但也都在情理之中。这第三件事宣布后,却是另人颇为意外。尤其是郑家三老及崔三醉,他们本来就对卢鸿十分喜爱,只是因有辈份相碍,相互交往得熟了,反倒是不好收卢鸿为弟子。不想让孔颖达捡了这个便宜,自然要腹诽几句了。

    之后便是卢鸿的拜师仪式。卢鸿由三位本族先辈,以如意带引至坛上,恭恭敬敬将拜师帖呈上,按礼仪问答之后,由孔颖达带领,向孔子牌位跪拜三次,上香行礼。而后,又拜见了师傅,并呈上束修。

    孔颖达显是极为高兴,行罢礼,师傅也是要给弟子礼物的。只见孔颖达由下人手中取过一件书函来,郑重其事地对卢鸿说:“老夫自少年就学,得蒙恩师昌亭先生不弃,传道授业,许以衣钵。此函中,便是当日先师所赠《易经》二卷。今日老夫便将此书传赠于你。先贤流传,切勿轻忽。”

    众人听了,不由啧啧。原来此函中《易经》,竟然是孔颖达的授业恩师信都刘焯所传。孔颖达此举,无异是明白向众人宣布,卢鸿便是自己的衣钵传人了。

    卢鸿不敢怠慢,先是庄重向书函施礼,然后才双手接过书函。孔颖达点点头说:“卢鸿,虽然我收了你为弟子,只是学业之上,却也难有可传授你之处。只有一言,还望你铭记莫忘。”

    卢鸿听了,连忙恭听。孔颖达认真地说:“为学之道,最要紧的,便是厚积薄发这四个字。为师观你天资过人,可谓天授。人品性情、为学求业都是万中无一。难得小小年纪,便能首倡气学,解构老子,实在是自古未闻。只是愈是如此,愈要收敛,万万不要因为聪明,反倒误了自己。为师赠你的这部《易经》,是先师所传。自古《易》为百经之首,愿你能沉心《易》学,三年不移,精研深意,方慰为师之心。”

    卢鸿闻听此言,不由耸然应是。

第十七章 活字印刷术的难题

    卢鸿正襟危坐,面前呈半圆状围坐了一圈人。在卢鸿身边的案上,摆放着字模、棕刷、木框、木条等诸多事物,身侧还有两个大转轮盘,上边密密麻麻地摆满了木制的字模。

    卢鸿此时手中拿着一个小小的字模,字模木色尚十分新鲜,末端反面阳雕着一个“和”字,在光线的映照下,棱角分明。

    卢鸿缓缓地说:“活字印刷,较之雕版,更为方便容易。所谓活字,便是指每版书页,不是由整块木板雕就,而是以单字字模拼排而成,故效率更高…”

    众人早就闻说卢鸿在荥阳,首创雕版印刷之术,印刷的《玄坛讲经录》精美异常,线装书更是一时红遍大江南北。虽然在场诸人多未见过原版的讲经录,但那盗版书早已充斥市场,且版本众多。虽然印刷粗糙,且错谬之处颇众,但胜在层出不穷,且价格越来越便宜。更有那脑筋灵活的商家,还在封面上堂而皇之地印上了“版权所有,盗版毕究”的文字印记;更有甚者,自其他古书中摘录几块内容,加到讲经录中去,便名之为《玄坛讲经新录》、《炫坛讲经录》等名字,鱼目混珠,居然也有那附庸风雅之士,争相购买。

    当然也有受此启发,发现了真正长久商机的书坊,自行收集各类古籍书卷,翻制雕版,印刷出售的。据说现在京城等地,这样的书坊已经冒出了好几家,分别出版了几套儒家经典和佛经道经等,销路很是不错。

    此次卢府印制《范阳经辩录》,其内容较之《玄坛讲经录》,内容多了不知凡几。卢鸿又要快些拿出成书来,便与奚老大商量,在条件还不是十分成熟的情况下,建了印书坊,上马活字印刷术,做一个大胆的尝试。

    面前坐着的这些人,大多是奚家族中一些年轻人,或精于雕刻,或精于制墨。此外还有卢家纸坊中人以及几个特地选来的下人。卢鸿坐在正中,就是给大家讲解活字印刷的一些基本知识和技巧。事实上,卢鸿本人虽然在前世的记忆中,对活字印刷了解得也不少,但多是由古籍及媒体介绍中得来,自己也是没有机会实际操作的。好在这活字印刷术技术含量倒不是特别高,只要知道其基本的原理,其他的操作等,也还容易掌握。

    听讲的众人自然不敢这么想。事实上在这次讲课前,参加培训的人员都经过了严格的政审,要满足出身可靠、思想端正、业务熟练、作风正派、团结同志…等诸多条件,才能够进入这间课堂。

    卢鸿自然不关心这些。他此时给大家演示完了活字印刷的原理,又将身侧的转轮检字盘搬了过来,给众人讲解排版时这转轮检字法的应用。

    转轮检字法乃是元时王祯发明的,所谓转轮检字,就是将检字盘放在两个可以转动的转轮之上,一个转轮上的木活字按音韵的五声排列,另一个转轮上放置助词及数目字等常用字。检字人坐在两个转轮之间,根据要求推转左右两个转轮,便可以很方便地寻找到所需要的活字,无论是取字还是归字都非常方便。

    卢鸿直讲得口干舌燥,看众人瞪大眼睛,一眨不眨地看着自己的讲解和演示,心下也不由略略有些成就感。他舒了口气,随便指着自己左侧一个眼睛瞪得大大的年青人说:“你叫什么名字啊?”

    年青人“啊”了一声,半晌才明白卢鸿是在问自己,一张脸一下子变得通红,又忙着说:“小的,小的叫四宝。”

    “四宝?嗯,好名字啊好名字。四

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的