山野闲云-第62章

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　　不过，这也只是云不留一些无厘头的猜想而已。
　　上古文明到底因何而覆灭，这个确实是个大谜团，但和他没有半点关系，他不是考古系学生，也没有考古这种爱好。
　　特别是在知道了这个世界真的有邪祟存在之后，他对考古这项工作就更加没有半点兴趣了。
　　因为，盗墓影视作品当中出现的各种邪异，比如粽子啦！鬼吹灯啦！千年不朽女尸啦！龙棺啦！等等邪祟，真的很有可能出现。
　　百鬼夜哭这种令人头皮发麻，脊背生凉的事情，他都经历过，又怎么会认为不会有其他更为邪异的东西呢！
　　所以，上古文明覆灭之事，他只是想想，然后就抛诸脑后了。
　　这里面蕴含着太多无法理解的事情，细思极恐。
　　而他要做的只是看看能否从这些残缺的修行之法中，寻找到一种符合自己的修行之法，然后再根据实际情况，慢慢去推衍。
　　那些部落里的天才猎手们，就是这么干的，这也是部落中那些拳法的由来。不过，能推衍出拳法的这种天才，毕竟是少数。
　　随着对这些修行之法的研究，云不留渐渐发现，每一种修行之法的修行方式，似乎都是一样的。
　　只是与如今那些部落修行的方式并不相同。
　　他甚至有些难以想象，如今那些部落原始人们所修行的拳法，会是从这些上古先民修行之法中领悟并推衍出来的。
　　这就好比春天的时候明明种下的是黄豆种子，结果秋天收获的时候却收到黑芝麻一样离奇。
　　如果是黑豆，还可以说是品种变异。
　　可黑芝麻，那完全就是物种的变化了。
　　这些上古修行法，虽然是残缺的，但方寸在经过一番细致的翻译之后，却能明白，那些上古先民的修行方式，无不在倡导人们静心凝神，让人们去感受天地间所蕴含的某种名叫‘炁’的神秘能量。
　　这种神秘能量是什么样的，修行之法中没有记载，或许是在上古时期，这种神秘能量其实并不神秘，都是大家所熟悉的东西。
　　当感受到这种神秘能量之后，便将其吸扯进体内，在体内进行周天运行并炼化，炼化成一种更为高级的，名叫‘源炁’的能量。
　　源炁这东西，可以用于祭炼筋骨皮与五脏六腑。
　　这让云不留有些讶然的同时，也有些明悟，觉得这上古先民们的修行之法，和地球的道家修行之法，好像有异曲同工之妙。
　　地球道家的修行之法，在云不留看来，其实是养生之法。
　　平心静气，乃是养性，呼吸吐纳，则是健体，也就是道家所谓的修命。道家讲的性命双修，在云不留看来，也就是这么回事。
　　用通俗易懂的方法来说，就是心平气和，不要生气，这样自然就心宽体胖了。至于呼吸吐纳之说，他就不知真假了。
　　不过，身为华夏人，云不留是宁可信其有的。
　　云不留觉得，这些上古修行之法虽然残缺不全，有的只有一个开头，有的只有中间，有的只有结尾。但是，比起地球上，那些玄之又玄的道家典籍和理论知识，反而要更为明确许多。
　　一个是抽象的，一个则是明确的。
　　在地球上，即便他云不留看了再多的道家典籍，明白再多的修道常识，也基本上不知道如何去修行。
　　绝大多数修道之人，其实就是修修心，养养性罢了。
　　所谓的修行，基本上指的都是心境上的修行。
　　因为它是抽象的。
　　但在这个世界，这些残缺的修行之法却很明确地指出，在这天地之间，存在着某种神秘能量，汲取这种神秘能量，就是修行。
　　先是修心，让自己心静平和，然后感受外界的某种能量，再将这些能量汲取到体内，进行炼化，这便是修身。
　　从某种角度来看的话，这种修行方式，就是道家的性命双修。
　　而天炎部落中的那些拳法，云不留就有些想不通了。
　　那些原始人前辈们，是如何从这种残缺的上古修行之法中，衍变出那种运行气血之力的修行之法的呢？
　　两种修行方式，完全就是两个极端啊！
　　如果要给这两种修行方式寻找一些共同点的话，那可能就是两者修行之初所具备的那种状态了。
　　上古先民们的修行之法告诉他，要静气凝神，方能从天地间感受到那种神秘的能量。
　　而那些原始人前辈们则告诉他，想要感受到气血之力，就必须要练拳，练到某种程度，就能感受到自身体内沸腾的气血之力了。
　　而这某种程度，就是心无旁骛，要是能进入某种空灵状态，那就更好了。用上古修行法中的说法，其实就是进入极度的心静状态。
　　至于其他地方，他暂时还没能发现有什么相似之处。或许最大的相似之处就是，它也属于道家的‘修命’范畴吧！
　　研究了几天，云不留默默总结了下上古先民们的修为等级，发现他们的修为划分翻译成他所能理解的文字释意来看，那就是‘宇宙洪荒，天地玄黄’。
　　当然，这个划分的前四个层次是他自己加上去的。
　　因为在他看来，在‘天地玄黄’这四个层次之上，肯定还存在着更为强大的存在，修行之法中也略有提及，只是未能看到详诉。
　　如果按这几个级别来划分修为的话，他现在的实力，似乎连最低级别的黄级都没达到。因为想要达到黄级，得要用那种神秘能量洗涤己身，让自己体内出现金色骨头，这才能算是进入黄级。
　　按这个标准来算的话，炎角也就刚刚进入这一级别罢了。


第110章　平心静气，凝神定性
　　平心静气，静气凝神，凝神定性……
　　这是一个能够让人们感受到那种神秘能量的过程。
　　用道家的说法，其实就是不断斩去自己脑海里出现的念头。
　　佛家用‘斩去三千烦恼丝’的比喻，就比较形象和贴切。
　　但是，这种事情，说起来容易，做起来有多难，试过就知道。
　　云不留很难想象，一个人要如何才能进入那种无思无想无念的奇妙状态当中，他甚至觉得这根本不可能。
　　他试过夜中静坐在小楼外的露台上，但入耳的不是鹅村傻勇们时不时的鹅鹅声，就是草丛里的虫鸣声，又或远处山林中的夜枭声。
　　等好不容易将这些声音渐渐忽略掉，入耳的却是大湖湖水的呜咽声，大河水流注入大湖时的轰隆声，以及夜风过耳的呼呼声。
　　他也试过早上的时候爬上那座高崖，坐在上面静心凝神，看能否借登高远望而心旷神怡之机入定。
　　又或迎着朝阳，倾听自己的呼吸和心跳，看能否成功。
　　但可惜，入耳的不仅有风声鸟声，还有鹅村傻勇们的鹅鹅声，以及隔壁鸭寨的水鸭嘎嘎声。
　　他也试过用笛声来让自己进入宁静状态，但显然，这个方法从一开始就是错的，因为他的心神全都投入到吹奏当中去了。
　　几天时间折腾下来，他也没能试出个所以然来。倒是他那天劈的那些柴火在烈日的暴晒下，已经晒干，可以准备烧炭的事宜了。
　　他收拾了下遗憾的心情，准备先将修行的事情放一放。
　　修行这种事情，确实不宜操之过急。
　　修行，哪有一蹴而就的道理？
　　即便是自己这种充电就能变强的古怪体质，不也需要一天天慢慢成长，而无法一口气吃成胖子吗？
　　这么想想，云不留便决定顺其自然，以后早上的时候就像以前那样锻炼，晚上就打坐，凝神静心，看能否有所收获。
　　因为相比白天，晚上夜深人静的时候，更容易让人平静。
　　拿好主意后，他便将那些劈好晾干的坚硬木柴塞入那个早就挖好的，一米长宽高的洞穴之中，竖着码好。
　　等堆好木柴之后，他便将点火物塞到木柴表面，又在洞口砌上一层泥砖，只留下一个不到二十厘米长宽的点火口，然后点上火。
　　这种烧炭法，其实和他烧陶时所用的堆烧法极其相似。
　　不少乡下人烧炭，也都是这么烧的。
　　还有更简单的方法，那就是在地上挖个坑，将柴火堆到那个坑里面，等木柴彻底烧起来之后，再用泥土将其埋起来。
　　当然，他需要的炭，肯定不止这么多。但是烧炭这种事，他也是第一次干，以前只是见过别人干，而且人家还不止一个人。
　　当时看到出炭时，一个人拎着锄头破窑门，几个人专门拎着水桶提水往炭窑里泼水灭炭火，那场面可热闹了。
　　但这种事情搁给一个人来做，那就有些麻烦了。
　　不过他要烧的是白炭，不是黑炭，倒是不需要泼水。
　　可烧白炭，出炭时也需要沙土覆盖，这种事，要是放在普通人身上的话，一个人也是忙不过来的。
　　好在他现在已经不是一个普通人。
　　等窑火点着之后，他便跑去和稀泥，用木盆装着拿回来，等窑火完全燃烧，烟囱里的冒出来的烟从浓浓的白烟变成青烟后，他用土块将那个点火口堵上，再用湿泥糊住，然后默默等待。
　　等到底下几个通气口冒起火光的时候，他便将通气口一个个都给堵上，最后烟囱也给堵上。
　　大概夕阳快要西下的时候，云不留将肉放到石锅里炖上，然后才将之前砌起来的洞口打开，进行炼炭。
　　感觉到洞窑中的温度越来越高，云不留便用做好并浸泡在池塘里的大竹夹子将火窑中燃烧的火炭拉出，扔向早就准备好的那个土坑。
　　土坑长宽三米，里面全都是松好的泥土拌上草木灰。
　　火炭被他从火窑中拉出，扔到土坑之中，扔了有一小堆之后，他才跳过去，飞速将拌着草木灰的泥土覆盖到火炭上。
　　这些拌着草木灰的泥土，就是用来给火炭冷却之用的。
　　等覆盖结束，他继续如法炮制。
　　直到那些大块的木炭都被埋入土中，而一些小块的木炭，则被他用水直接泼湿。泼湿的木炭，其实就是黑炭。
　　相比之下，黑炭要比白炭重，但却没有白炭耐烧，燃烧的温度也没有白炭高。想要用黑炭来炼铁的话，基本上很难。
　　当然，用火炉加风箱，用黑炭将铁烧红，进行打铁的话，却是没有问题。云不留见过许多打铁铺用的就是这种黑炭。
　　用白炭的打铁铺反而很少，估计是白炭比较贵的原因吧！
　　看到云不留烧炭，小奶虎还觉得挺好玩，结果看到出炭时，火星四溅的画面，小奶虎便吓得直接就遛回了小竹楼。
　　小毛球和小白就很聪明，没来凑这个热闹。
　　事实上，这也是他烧的炭不多，火窑不大，否则的话，开窑时冒出的有毒气体诸如一氧化碳这些东西，就足够他喝一壶的了。
　　如果不是他早就屏住呼吸的话，他应该用湿布或湿巾裹住自己的口鼻的。只不过，这些东西他都没有，只能用屏住呼吸这招了。
　　不过，在出炭时，这火窑的温度也给了云不留一个启迪，让他知道这火窑里的温度似乎高得有些出乎他的预料。
　　他不知道炼炭时火窑内的温度可以达到多高，但是，他准备拿那些赤铁矿石试上一试，看能不能用火窑的温度将其炼化成铁水。
　　如果可以的话，那就可以省去他许多麻烦了。
　　当然，火窑的规模得扩大一些，这样木柴才能装得多些，才能烧得更久一些，温度应该也能更高一些。
　　他一边思索着，一边嚼着鳄鱼肉，喝着鳄鱼汤。
　　半个多小时后，他才跑到泥土坑里，翻开那些泥土。
　　此时，坑中的火炭早已冷却，太阳也早已下山，但是在篝火的火光下，那些火炭的表面，却有着一层如同白灰一样的东西。
　　这个，就是白炭，他一次就烧制成功了。
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第111章　五心朝天，雷霆海洋
　　拿着早就编织好的竹筐，将这些白炭和黑炭装起来后，云不留洗漱了下，便开始夜间的功课——研究上古修行法，以及打坐入定。
　　研究上古修行法，这是每日必做的事情之一，温故而知新，时常琢磨一下，也许会有新的发现和感悟。
　　至于打坐入定，不是说他已经懂得如何修行了，而是依然处在摸索阶段，他现一学做不到无思无想这种事。
　　他现在很怀疑，那些原始人可以轻易感受到自身气血之力，不是因为他们比他有天赋，而是他们思想太过单纯，杂念较少的原因。
　　云不留觉得，自己的杂念比较多，主要是因为见识的东西多了。
　　在那个物欲横流，信息爆炸的世界里呆的时间久了，念头要是还能保持纯粹的话，那才叫怪事吧！
　　所以说，他觉得这不是自己没有修行天赋，也不是自己不如那些原始人，主要是那个世界的诱惑太多了。
　　要不然，那些修道修佛之人，为何要远离尘俗呢？
　　他们其实就是去寻找清静之地的。
　　至于那些清静之地后来又