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第201章

至尊国术-第201章

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    就听林杰说道:“吃饱了真好,现在太上长老回来了,以后被少林和武当欺压的日子过去了。好日子马上就要来了。”

    听到林杰的话,陆辰比较的好奇,对于这三大宗,陆辰只是知道,却不知道他们到底有什么特别的地方。

    “大哥,你能跟我讲讲少林,武当,我只是听说,这次来发现峨眉真是深不可测,光我昨天就见到了六个化劲境界的高手,真是太厉害了。我想了解一下少林和武当,对以后有好处,我之地你见多识广,跟我说说吧。”陆辰笑着问道。

    林杰不但天赋出众,而且非常的博学多才,对于武林都很了解,这跟林萱的父亲很像,估计是受了他的影响,而且林杰也很愿意跟人说这些东想,于是给陆辰讲起来了,华夏国三大宗。

    少林派是华夏武术中范围最广、拳种最多的武术门派,武功套路高达七百种以上,因发源于中国河南省嵩山少林寺而得名,又因以禅入武,习武修禅,而有“武术禅”之称。

    少林原分五大流派,有河南少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林,每派中又分许多小派和门别,派别实繁。从地域上又可分为北少林和南少林两大流派。

    少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主;外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力;轻功专练纵跳和超距;气功包括练气和养气。按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。

    少林拳套路很多,具代表性的是少林五拳,即龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳。龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。少林拳分南北两派,南派重拳,北派重腿,下又各分小派。少林拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战,招招势势非打即防,没有花架子,有“拳打卧牛之地”之说,其风格主要体现一个“硬”字,攻防兼备,以攻击为主。

    拳势不强调外形的美观,只讲求技击的实用。步法进退灵活敏捷,有冲拳一条线之说。在身段与出拳上,要求手法曲而不曲,直而不直,进退出入,一切自如。步法要求稳固而灵活,眼法讲究以目视目,运气要气沉丹田。其动作迅如闪电,转似轮旋,站如钉立,跳似轻飞。

    少林派棍术有猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、少林棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。

    对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍十二路等。棍打一大片,一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风,节奏生动,棍法密集,快速勇猛。它既能强身健体,又能克敌制胜,在历代抗敌御侮中,少林棍发挥过重要作用。少林派枪术、刀术、剑术、器械对练、技击散打等也都各有特色。

    气功是少林功夫的一大类,少林寺流传的气功有“易筋经”、“小武功”、“站桩功”等。

    在华夏国武林中有“外家少林,内家武当”的说法。武当派,因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当山历来为道教圣地之一。道家讲究清静无为,又最讲究养生之道,所以武当拳的特点是技击与养生并重,融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此,这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所不同。

    武当拳的技击原则是后发制人,以静制动,以逸待劳,乘势借力,斗智不斗力,尚意不尚力。在对敌时,要求化去对方的劲力,而不宜以硬对硬;步走弧形,进以侧尚意不尚力。在对敌时,要求化去对方的劲力,而不宜以硬对硬;

    步走弧形,进以侧门;动如蛇之行,劲似蚕作茧,心息相依,闪展巧取。武当拳手法多变,以翻钻为主,多用掌而少用拳,较少跳跃动作,步型低矮。

    多用掌,重在打穴;少跳跃,重在实践;步型低,重在擒拿;走圈步,重视跌法,由此形成了武当拳的独特风格。

    道士们过的是与世无争的生活,所以练武当拳的目的在于自卫,除非遇到危急情况不许动手,而一旦动手,则是柔中有刚,软里藏硬,化劲用柔,发劲用刚,具有较大的威力。

    据粗略统计,流传至今的武当派拳路有六十多种,器械套路也有几十种,武当拳派中还包含若干功法,比较著名的有活气功类似“铁布衫”功、和血功重在养生、打穴功、浑元阴阳五行手、黑砂迷魂手等。

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 第409章 少林开山鼻祖

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    通过林杰的讲解,陆辰对于少林和武当有了更加深入的了解。之前陆辰的眼界太窄了,对于华夏的武林门派不是很熟悉,所以想通过林杰好好的了解一下。

    “杰哥果然是博学多才,竟然知道的这么多。我还真不知道少林和武当竟然有这么多的事情,看来真的是真正懂的人才可以。真想不到当他们达摩和张三丰是怎么创建少林和武当的。”陆辰感叹的说道。

    听到陆辰的话,林杰是一脸的不屑,甚至冲着陆辰摇摇头,弄得陆辰是不知道是什么意思。

    就听林杰说道:“什么达摩呀,少林的创造者根本就不是达摩,只不过是他比较有名而已。别人都以为少林是他创造的,就好像很多人都以为峨眉的创造者是郭芙蓉一样,其实根本都不是。

    三宗是由武林三祖创世的,分别是峨眉的司徒玄空,少林的僧稠,武当的张三丰。”

    武林三祖,听到林杰的话,陆辰感觉有些奇怪。对于峨眉的司徒玄空和武当的张三丰他是知道的,只是不知道少林的创世者竟然是僧稠。

    “你说少林的创始者不是达摩而是僧稠,能跟我讲讲吗,我还真不太知道,正好像你请教一下,不然的话。要是被人知道了,实在是笑话了。”陆辰有些不好意思的问道。

    听到陆辰的问话,林杰没有丝毫看不起的意思,而是开始给陆辰讲了起来。

    僧稠原来叫孙稠,年纪轻轻,已经博学多才,颇有声望。人们都认为他一定会成为国家的栋梁。

    可是,在那兵荒马乱的年代,饱读四书五经又有何用呢?

    其时,佛教已经盛行,佛教活动在南北朝时期达到了历史上的顶峰。他决心皈依佛门。

    二十八岁那年,他来到河北巨鹿景明寺,拜请着名高僧“僧实”法师为他剃度出家,俗名孙稠的青年成为法师释僧稠。

    落发甫尔,眼前是青灯木鱼,耳旁是晨钟暮鼓,僧稠很快适应了寺庙生活。每天,除了诵经拜佛以外,僧人门最喜欢的活动是习武。

    那时候,社会上盛行尚武之风。数百年来,在邺城建都的五个政权中,其中有四个少数民族政权。这些少数民族由于生活环境和风俗习惯,历来崇尚粗犷、勇武和剽悍,培育自己能征善战的性格。

    因此,习武不仅是寻常百姓的爱好,也成为僧人的业余生活。遗憾的是,出身“昌黎”望族的僧稠本是文弱书生,不谙武术,每逢沙弥们习武格斗,他经常遭受欺负,被打得鼻青眼肿。

    有一次,一些拳脚工夫不错小和尚又向僧稠发难,一面讥笑他只会念经,一面开始对他拳脚相加。名义上“习武”,实质是“欺负”。可怜僧稠怎能抵挡一群和尚没完没了的殴打呢!他拼命奔逃,见一座殿堂,就直冲进去躲避。

    关起大门,僧稠已经累得不行,一屁股坐在地上喘气。他心里充满了恼怒和羞愧,既怨恨这些佛门同修欺人太甚,又羞愧自己为什么手无缚鸡之力。恼羞之余,他突然看见殿堂里威武的金刚塑像,他们个个力大无穷,似乎也在嘲笑他的懦弱。

    僧稠爬过去,双手紧抱住一个金刚塑像的脚,对金刚发誓道:“我一心向佛,只是生来瘦弱,为什么因此被同伴瞧不起?为什么要没完没了地受他们的欺侮?如此下去,不如死了好。

    金刚啊!您是力量的化身,您有无与伦比的强壮,我恳求您给予我保护。我要连续七天跪拜在您面前,捧你的脚,祈求您给予我力量!如果您不答应,那么,我一定死在这里,决不反悔!”立誓完毕,僧稠开始虔诚地礼拜金刚。

    两天过去了,金刚毫无效应;又过了两天,金刚仍旧置之不理。此刻,僧稠不仅没有丝毫灰心,相反,他的信念更加坚定。到了第六天,晨曦初现时,金刚显现了原形,从墙壁上威风凛凛地走下来,手里端着一个大钵,里面盛满肉筋。

    金刚对僧稠说:“小伙子!你想有力气,是吗?”僧稠赶紧跪拜在金刚面前回答:“是啊!我想极了!”金刚又问:“你真心诚意想得到力量吗?”僧稠磕头回答:“心诚至极!”“能吃肉筋吗?”“不能。”“为什么?”“因为我已皈依佛门,佛门弟子不能吃肉。”

    金刚怒目圆睁,一手端起大钵,一手举着匕首,用匕首挑出一块肉筋,一定塞给僧稠吃。僧稠仍然没敢吃。金刚生气了,猛地拔出力掼千斤的金刚杵威吓他。稠禅恐惧了,才不得不吃。

    刚吃下一点,金刚便说:“你已经很有力气了,今后,你要好好信奉佛法,善自为之。”话音刚落,金刚已悄然离去,此时,天也亮了。

    打开自闭了六天的殿堂大门,僧稠精神焕发地走回自己的住处。那些自以为武功高强的和尚见他突然回来,惊奇地发问:“你小子这些天混到哪里去了?”僧稠没有回答。不一会儿,他们去斋堂一起用餐,吃完饭,大家又打闹起来。

    当然,依旧将僧稠当作嬉闹欺负的对象。一个貌似功夫了得的和尚对僧稠突然袭击,没料到,刚接触到僧稠的手臂,就疼痛得哇哇叫。僧稠说:“我有力气了,恐怕你们不能再随意欺负我了”。和尚们不相信,以为这个人见人欺的小沙弥在吹牛。

    谁料,拉他的胳臂一试,果然发现他的筋骨强劲有力,犹如铜铁,常人绝对不能相比。此时,这群自以为是的和尚才惊诧不已。惊诧之余,不免心惊肉跳。

    僧稠平静地说:“我试着给你们表演一下”。他来到大殿的一垛墙前,没有什么夸张的动作,“嗖”的一声,人已经腾空而起,随即身体横卧在墙上,和一只爬墙的壁虎一模一样。他紧贴墙壁往前爬行,爬行了几百步。

    这样的飞檐走壁的轻功需要多大的能耐已经不言自明。从墙上下来,僧稠气不喘、心不慌,紧接着又连续几次跳起来,将自己的脑袋挂在房梁上,双手提着千百斤重的东西。

    他的头颈竟然能承受如此重量,简直不可思议。力量如此惊人,轻工如此了得,令人见了胆战心惊。过去轻视、欺侮过他的人,此刻无不匍匐在地,汗流浃背。

    从此以后,僧稠的武功日益精进,再也没有人可以小觑他、欺负他。在刻苦习武的同时,僧稠开始将自己的习武心得传授给大家,与大家一起探讨武术、光大武术。

    僧稠倡导了“以武入禅”的新观念和新方法,以后发展成“禅拳归一”的练功法。把习武和习禅有机地结合起来,才形成了独具特色、博大精深的少林武功。

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 第410章 萱萱突破

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    陆辰在听完了林杰的讲述后,露出了诧异的表情。他没有想到少林的创始人竟然还有这么传奇的故事。不过他知道这应该是传说而已,跟峨眉的那些创说一样。

    都是一些故事,不然的话,不可能会有那么的事情发现了,因为时间过去了太长的时间,到底是怎么样的情况,没有人知道,所以才还有这么多的传说出现。

    “不错,没有想到少林竟然还有这样的往事,看来我对这些了解实在是太少了。那个杰哥,咱们两个现在的境界相同你准备怎么突破化劲境界了吗?师父对我的说的找到自己的武道,我有些不太明白,你的武道是什么。”陆辰看着林杰问道。

    林杰在不久前突破到了暗劲巅峰境界,现在跟陆辰的境界是一个样子的。所以陆辰想要跟林杰聊聊,看看他是怎么突破到化劲境界的,两个的境界相同,都面临着要突破到化劲境界,所以才比较谈得来。

    而且最为重要的是,一直弄不太明白武道到底是什么,所以希望从林杰哪里得到答案,希望对自己能有所帮助。

    就见林杰想了想,然后回答道:“虽然我也达到了暗劲的境界,不过真的怎么突破到化劲境界,还真的没有把握。对于武道的说法,我也听父亲说话。

    这是我们峨眉前辈总结出来的,但是真正能找到自己武道的人非常少,除非是天

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